• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      交互設(shè)計(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

      2018-07-23 08:33:39張笑
      藝術(shù)科技 2018年9期
      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意交互設(shè)計(jì)

      摘 要:隨著我國社會經(jīng)濟(jì)水平的提升,人們對文化品牌力量越來越重視,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走向成熟。基于此,本文先闡述了交互設(shè)計(jì)的概念,并分析了其在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的相關(guān)應(yīng)用狀況,以期促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品更好地發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:交互設(shè)計(jì);文化創(chuàng)意;產(chǎn)品應(yīng)用

      0 前言

      文化創(chuàng)意是指對“文化”的概念進(jìn)行開發(fā)、創(chuàng)作,使其從概念轉(zhuǎn)化成實(shí)際創(chuàng)意的過程。在信息化時代背景下,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以文化傳播為基準(zhǔn),與服務(wù)創(chuàng)新相結(jié)合,形成了一種新的應(yīng)用領(lǐng)域。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及開發(fā)過程中,交互式的數(shù)字化應(yīng)用體驗(yàn)不僅是未來科技產(chǎn)品的發(fā)展方向,同時也是文化產(chǎn)業(yè)市場的新增長要素。

      1 交互設(shè)計(jì)闡述

      所謂的交互設(shè)計(jì),就是指對兩個或多個處于互動狀態(tài)的個體交流內(nèi)容及信息進(jìn)行定義,使其相互融合,以此達(dá)到某個目的。其中個體是指用戶、使用的產(chǎn)品及其服務(wù)。[1]交互設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)生是為了使人、產(chǎn)品及服務(wù)三者間建立起一定的聯(lián)系,此設(shè)計(jì)理念的中心是在擁有復(fù)雜社會的物質(zhì)世界中將信息技術(shù)嵌入進(jìn)去。其具有的交互性不限于其技術(shù)系統(tǒng),同時還包含一些非電子類的產(chǎn)品及服務(wù),甚至可以包含某個組織,其本質(zhì)是所有人類都能夠與產(chǎn)品有效互動。自從人類誕生以來,一直處于交互之中,此種交互大多體現(xiàn)在人與人之間的交流上,無論是語言交流,還是非語言交流,都具有一定的交互性質(zhì)。但是交互設(shè)計(jì)之所以能夠在設(shè)計(jì)行業(yè)持續(xù)幾十年的熱度,是因?yàn)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及科學(xué)技術(shù)都在不斷地發(fā)展,交互設(shè)計(jì)與其有著很大的關(guān)聯(lián)。

      另外,交互設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)科中的一個分支,同時也是多個學(xué)科的交叉部分。若想進(jìn)行有效的交互設(shè)計(jì),必須具有一定的基礎(chǔ)知識,其基礎(chǔ)知識涵蓋了計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、傳感以及人機(jī)界面技術(shù)等多個領(lǐng)域,與其有關(guān)的研究領(lǐng)域有計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中的HCI研究、設(shè)計(jì)理論下人機(jī)功效學(xué)領(lǐng)域中的可使用性測試研究以及認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的眾多研究等。

      2 交互設(shè)計(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

      2.1 增強(qiáng)市場競爭力,提升消費(fèi)者認(rèn)同感

      從政策方面看,隨著信息技術(shù)水平的提升,我國對于各行業(yè)的信息化建設(shè)力度逐漸加大,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響下,在傳統(tǒng)文化行業(yè)中投入了大量的人力及物力來發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。我國之所以大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,注重開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是因?yàn)槠渚哂休^為廣闊的發(fā)展前景。

      從經(jīng)濟(jì)方面看,如今各個國家的經(jīng)濟(jì)效益大多都來源于其文化創(chuàng)意產(chǎn)品,并且文化創(chuàng)意產(chǎn)品所帶來的經(jīng)濟(jì)效益正在逐年攀升。在我國,一些互動型的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷被研發(fā)出來,其發(fā)展趨勢較為良好,包括小米、華為等。國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的互動性,其在市場中的競爭力逐漸增強(qiáng),得到了許多消費(fèi)者的認(rèn)同。

      2.2 賦予傳統(tǒng)文化產(chǎn)品新的展現(xiàn)形式

      現(xiàn)階段,我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多是將一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)與眾多高新技術(shù)有效融合,并且還開設(shè)了與民間傳統(tǒng)藝術(shù)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺,這極大地保障了民間傳統(tǒng)文化的有效傳播。為了向人們展示更多的創(chuàng)意文化產(chǎn)品,在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時應(yīng)多加入一些互動性及視覺沖擊力較強(qiáng)的元素,簡單來說,就是要提高產(chǎn)品的視覺感官能力。[2]在傳承民間傳統(tǒng)文化上,不管是現(xiàn)在還是將來,其都意義非凡,對于社會的發(fā)展有著不可磨滅的作用。由于傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的單一性,所以人們對其提不起興趣。為了改變此種狀況,設(shè)計(jì)者要認(rèn)真思考,在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時融入一些高新技術(shù),使民間傳統(tǒng)文化依附于文化創(chuàng)意產(chǎn)品,利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品的多元化特征,更好地向人們展示民間傳統(tǒng)文化,并使用交互設(shè)計(jì)對其進(jìn)行合理渲染,進(jìn)而賦予傳統(tǒng)文化產(chǎn)品新的展現(xiàn)形式。

      2.3 在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用

      現(xiàn)階段,在許多產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上都能夠看到交互設(shè)計(jì)的影子,但是一些產(chǎn)品中仍然缺乏情感的注入及個性化體現(xiàn)。若要確保產(chǎn)品具有較強(qiáng)的人性理念,就要運(yùn)用好交互設(shè)計(jì)理念,以此來達(dá)到滿足人們的人機(jī)交互需求。從人機(jī)交互的方式看,傳統(tǒng)的人機(jī)交互主要指聽覺和視覺上的交互,產(chǎn)品主要注重其功能的運(yùn)用,而現(xiàn)代的人機(jī)交互不再限于行為、感覺上的交互,相較于傳統(tǒng)交互方式,現(xiàn)代交互方式更加注重用戶的產(chǎn)品體驗(yàn),以及用戶在使用產(chǎn)品時的親密感。

      我國旅游產(chǎn)品的發(fā)展史雖然較短,但創(chuàng)新性較強(qiáng),相較于傳統(tǒng)工藝美術(shù)品,能夠?qū)⑽幕瘎?chuàng)意融合其中,同時實(shí)體產(chǎn)品與虛擬產(chǎn)品相結(jié)合,利用交互設(shè)計(jì)理念,使用虛實(shí)結(jié)合技術(shù),在保留地方特色的同時,又極具科技感,擴(kuò)大了旅游產(chǎn)品受眾范圍,使旅游產(chǎn)品沖破傳統(tǒng)實(shí)體模式的制約,形成交互式旅游產(chǎn)品。

      如今人們離不開手機(jī),無論做什么事情都能夠利用一部手機(jī)完成,所以可以利用手機(jī)APP來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品上的交互。在設(shè)計(jì)過程中,要為用戶帶來沉浸式的體驗(yàn),增強(qiáng)其代入感,從而使用戶在使用APP時能夠有較強(qiáng)的參與感與互動性。在設(shè)計(jì)程序界面時,也需要使用一些互動性較強(qiáng)的元素,在設(shè)計(jì)過程中,既要注重程序?yàn)橛脩魩淼母泄袤w驗(yàn),又要使其互動性貫穿用戶的整體使用過程。

      在利用交互設(shè)計(jì)理念進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時,設(shè)計(jì)者要充分考慮人們在日常生活中的使用習(xí)慣,以及下載APP后人們的使用心理,進(jìn)而使帶有旅游紀(jì)念品元素的應(yīng)用產(chǎn)品能夠引發(fā)用戶的共鳴。并且,其交互方式要具有連貫性,因?yàn)檫B貫性的操作方式可以減輕一些操作負(fù)擔(dān),但是連貫性并不是讓交互設(shè)計(jì)變得呆板,而是要增添人性化理念。

      3 結(jié)語

      科技水平逐漸提升,產(chǎn)品創(chuàng)新力度也逐漸加大,功能也越來越豐富,傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的需求,使用交互設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新,可提升我國產(chǎn)品的創(chuàng)新水平。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 胡綺.談系統(tǒng)思想在交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——赫伯特·A·西蒙與凱文·凱利系統(tǒng)思想比較研究[J].藝術(shù)教育,2018(19):175-176.

      [2] 田健,黃晶濤,曾穗平.社會生態(tài)學(xué)視角下的地域文化小鎮(zhèn)交互式設(shè)計(jì)方法研究——以西藏吞巴鄉(xiāng)為例[J].建筑學(xué)報(bào),2018(S1):93-98.

      作者簡介:張笑(1988—),女,吉林長春人,碩士研究生,助教,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

      猜你喜歡
      文化創(chuàng)意交互設(shè)計(jì)
      交互性視覺設(shè)計(jì)
      青年時代(2016年28期)2016-12-08 16:24:43
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究
      景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略探析
      科技資訊(2016年18期)2016-11-15 20:48:02
      RRS交互機(jī)制分析及基于該機(jī)制的節(jié)水APP實(shí)現(xiàn)
      淺談交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
      文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇
      淺析各級大劇院的發(fā)展?fàn)顩r
      莆田電子商務(wù)界面設(shè)計(jì)的藝術(shù)研究
      淺析傳統(tǒng)工藝對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示
      基于熵權(quán)—TOPSIS法文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力比較研究
      中國市場(2016年33期)2016-10-18 12:25:27
      二手房| 祁阳县| 大宁县| 京山县| 曲周县| 富阳市| 嘉荫县| 黎川县| 宜城市| 南皮县| 铁岭县| 东宁县| 宁陕县| 临颍县| 甘泉县| 湾仔区| 琼中| 临猗县| 乾安县| 阿合奇县| 同心县| 嘉定区| 衡山县| 祁连县| 荃湾区| 兴海县| 新巴尔虎左旗| 福海县| 兰考县| 平和县| 玉屏| 略阳县| 高青县| 大理市| 成都市| 拉萨市| 大埔区| 察哈| 东乌| 镇江市| 成安县|