淺析赫哲族民歌演唱技法對聲樂教學(xué)的啟示

王佳萍

摘 要：赫哲族民間音樂是中國民間文化藝術(shù)的瑰寶，按其表演形式及內(nèi)容，可劃分為：赫哲族民歌——嫁令闊;說唱文學(xué)——伊瑪堪;舞蹈音樂與赫哲族民族樂器。其中占有特別重要地位、資料延續(xù)最多的是嫁令闊與伊瑪堪，對當今聲樂演唱具有重要的歷史意義。

關(guān)鍵詞：赫哲族民歌;演唱技法;聲樂教學(xué);啟示

赫哲族人民世代以狩獵和捕魚為生，其中以漁業(yè)生產(chǎn)為主，獵業(yè)生產(chǎn)為輔。久而久之，赫哲族人民掌握了一套過硬的漁獵技藝，用自己的勞動與智慧自制的捕魚與狩獵工具，讓他們的生產(chǎn)更為便捷。在長期的漁獵生活中，赫哲族人民也以其為素材創(chuàng)作了很多旋律優(yōu)美、樸素真實的優(yōu)秀作品。例如《我的家鄉(xiāng)多美好》這首作品，曲調(diào)和歌詞都很樸實，旋律起伏大，音域跨度十三度，表達了贊美家鄉(xiāng)的感情。簡單易學(xué)，通過歌曲的描寫，反映了赫哲族人民的幸福生活和對家鄉(xiāng)的贊美。

1 赫哲族民歌的演唱形式

1.1 嫁令闊

關(guān)于嫁令闊的定義，每個學(xué)者都有自己獨到的見解，有學(xué)者認為它是除“哈康布力”歌曲、“伊瑪堪”說唱、“薩滿”歌曲之外所有民歌的泛稱，也有學(xué)者認為嫁令闊是小調(diào)、小曲的意思，還有學(xué)者認為描述赫哲族人民民生產(chǎn)生活的歌曲都屬于嫁令闊，這些仁者見仁、智者見智的定義，都是值得我們反復(fù)研究與探索的課題。嫁令闊這種民歌，歌唱者比較廣泛，曲調(diào)優(yōu)美動聽、抒情婉轉(zhuǎn)，歌詞內(nèi)容涉及廣泛，情感豐富，旋律悅耳流暢，是赫哲族民歌中具有代表性的作品，也是傳唱度相對較高的一種民歌，因為其所表述的都是赫哲族人民的勞作及狩獵生活、心情與感悟中的內(nèi)容，與群眾生活十分貼近。

1.2 伊瑪堪

伊瑪堪是赫哲族民間流傳的說唱文學(xué)，在內(nèi)容上，多表現(xiàn)赫哲族人民同大自然災(zāi)難作斗爭以及過去部落之間的戰(zhàn)爭與興衰，也有敘述青年男女愛情生活和帶有迷信色彩的作品。伊瑪堪是赫哲族民間說唱，形式為敘事，采取說白與歌唱相結(jié)合的方式，表演中具有自由隨意性，沒有特定的曲調(diào)，不同的表演者演繹同一部作品時都會唱得不一樣，甚至同一個表演者演繹同一部作品時都會有不同的方式方法。音樂總體風(fēng)格多變，刻畫的形象惟妙惟肖，表演細致入微。

2 赫哲族民歌的調(diào)式、節(jié)拍與傳播方式

赫哲族民歌音域不寬，一般都在八度左右，最寬不過十二度，五聲調(diào)式居多，大多為宮徵調(diào)式，羽調(diào)式次之。在節(jié)奏上較為簡單，基本為2/4、3/4、4/4拍子，節(jié)奏較為規(guī)整，沒有特別突兀的變化，旋律優(yōu)美、輕柔，這種基本節(jié)奏就像赫哲族人劃船似的，平穩(wěn)、自然。赫哲族民歌具有平實的表現(xiàn)風(fēng)格，極強的漁家歌謠特點，從民歌中也可以看出赫哲族人民灑脫豪邁的性格。

在赫哲族的民間音樂形式方面，樂器略顯遜色，目前只有薩滿法式中用的鼓樂與自娛型樂器口弦琴。但在歌唱藝術(shù)方面卻極為發(fā)達，不分性別、年齡，各類群體都會唱具有赫哲族民族特色的歌曲，并且可以在原有曲調(diào)上自由發(fā)揮，即興編詞并演唱。民間音樂的傳承方式主要為言傳身教，一代代人口口相傳。薩滿歌曲就是薩滿巫師在請神、驅(qū)鬼等一系列法式活動中所唱的歌曲。樂器與歌曲的鮮明對比也足以證明赫哲族人民對赫哲歌曲的重視，赫哲族人民投入了大量精力傳承、發(fā)揚其熱愛的赫哲族歌曲。

赫哲族的許多民歌作品經(jīng)過言傳身教的傳播，以及大量學(xué)者的深入探索與收集整理后，以譜子或音像等形式記錄并保存了下來，便于大眾了解赫哲族音樂的便利性，也很大程度上保護并延續(xù)了稀有的精神財富。

3 赫哲民樂的演唱技法

3.1 調(diào)式與音階

在赫哲族傳統(tǒng)民歌的調(diào)式調(diào)性方面，五聲宮調(diào)式與五聲征調(diào)式的作品占據(jù)主要成分，其次為羽調(diào)式，而商調(diào)式與角調(diào)式少之又少。其曲調(diào)大多是固定的，許多曲調(diào)都是通用的，也有以do、re、mi與do、re、mi、sol這種三音列與四音列構(gòu)成的歌曲，或以音階跳進速度的快慢來表達歌曲所展現(xiàn)的歡快與悲傷的心情。赫哲族民歌的曲調(diào)都以某個固定曲調(diào)為基礎(chǔ)進行延展，或者以某個固定曲調(diào)為音樂素材進行變化，很多作品都是這樣發(fā)展起來的。赫哲族民歌的多段式歌唱并不多，篇幅較短的作品居多，從現(xiàn)有的資料上看，最短的民歌只有三個小節(jié)，雖然給人一種樂曲不完整的感覺，但也正是因為這樣，才更加突顯赫哲族民歌的個性，即不同于其他民歌的另類之美。

赫哲族民歌包含多種曲調(diào)的音樂形式，不同的性別與角色都有其專屬的曲調(diào)，簡單的調(diào)式使赫哲族民歌通俗易懂，讓聽眾們都有如臨其境的感覺，這是一種最原始的表現(xiàn)形式，是對赫哲族人民最真實的描寫。

3.2 曲式結(jié)構(gòu)

赫哲族民歌的曲式結(jié)構(gòu)有四類最為常見，分別為四句體樂段結(jié)構(gòu)、二句體樂段結(jié)構(gòu)、多句體樂段結(jié)構(gòu)和單二部曲式結(jié)構(gòu)。以《回想起從前的生活》為例，這是一首D商調(diào)式歌曲，節(jié)奏的變化展現(xiàn)了悲傷的情緒，整篇作品由相同的樂句構(gòu)成作品全曲，一個樂句運用三次，突顯出二句體樂段結(jié)構(gòu)的特點，即由一個樂句反復(fù)或變化反復(fù)形成。

在赫哲族的民族曲調(diào)中有兩個核心的風(fēng)格特征，那就是波浪形和劃動形節(jié)奏，這兩種旋律有兩種特點，由最開始的五音音階自上往下連續(xù)、反復(fù)地跳動，最后給人不平的感覺，十分振奮人心。當然所有的音樂都不會離開漁獵這個話題，由于長期在水上生活，漁民的哼唱也是十分有節(jié)奏的，隨水的委婉而婉轉(zhuǎn)流暢，這就形成了波浪形和劃動形節(jié)奏，是對赫哲族人民最大的贊頌。

赫哲族的民歌中大都沒有混亂的節(jié)拍，其中歌曲的節(jié)拍也是比較規(guī)矩的，沒有變化多言的節(jié)拍，大都是以簡單的節(jié)拍來實現(xiàn)的，一般都是慢節(jié)拍，很少有較快的節(jié)拍。赫哲族的表演形式主要體現(xiàn)在伊瑪堪的說唱形式，因此這種說唱形式會混有很多自由和混合的節(jié)拍在其中，這就將赫哲族的生活特色用說唱的形式展現(xiàn)了出來，讓聽眾一聽就懂，為赫哲族音樂增添了許多民族性的因素，更加上了一層朦朧的色彩。

總之，赫哲族的民間音樂是反映當時赫哲族人民精神風(fēng)貌的最確切的表現(xiàn)，它只用語言就為聽眾展現(xiàn)了赫哲族人民不拘一格的特點和對自由的向往。赫哲族民族曲調(diào)中的核心風(fēng)格特征，即波浪形和劃動形節(jié)奏，對當今聲樂教學(xué)具有十分重要的參考價值。