圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的核心價(jià)值研究

摘 要：在平面設(shè)計(jì)中，圖形作為一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，可以傳達(dá)有效的信息，而圖形創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)中的核心價(jià)值不局限于信息傳達(dá)層面，同時(shí)對(duì)于商業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展以及人類(lèi)藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)都有著很大的影響作用。所以本文將針對(duì)圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的核心價(jià)值進(jìn)行相應(yīng)的研究，希望能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;平面設(shè)計(jì);核心價(jià)值

從古至今，作為人類(lèi)溝通交流、傳遞信息的圖形就以視覺(jué)語(yǔ)言形式存在著，這不同于語(yǔ)言、文字等形式。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，圖形在人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程中不斷改變著人們的視覺(jué)習(xí)慣，成為人類(lèi)社會(huì)不可或缺的文化藝術(shù)。圖形創(chuàng)意本身具有一定的視覺(jué)趣味，具有較為豐富的內(nèi)涵，可以使受眾的記憶更加深刻，從而使整個(gè)平面設(shè)計(jì)達(dá)到一種相對(duì)具有創(chuàng)意的視覺(jué)文化品質(zhì)的層次。所以在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該進(jìn)一步明確其核心價(jià)值，從而加強(qiáng)圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的深化與應(yīng)用。圖形創(chuàng)意已經(jīng)隨著世界一體化進(jìn)程加快而成為世界信息傳播與交流的中心位置，使得全世界逐漸成為一種新的視覺(jué)時(shí)代、讀圖時(shí)代，這也成為平面設(shè)計(jì)在未來(lái)發(fā)展的時(shí)代追求，為國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)拓起到重要作用。并擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外平面設(shè)計(jì)交流的平臺(tái)，為形成中國(guó)自己的平面設(shè)計(jì)品位起到重要的作用。

1 圖形創(chuàng)意的基本概念

創(chuàng)意圖形是在基于圖形設(shè)計(jì)語(yǔ)言，來(lái)加強(qiáng)對(duì)圖形的創(chuàng)意化表達(dá)，對(duì)創(chuàng)意中心進(jìn)行深入的分割與思考，意念表達(dá)以圖形創(chuàng)意的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，人的認(rèn)識(shí)以及認(rèn)知都是從表象認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，然后將表象的相關(guān)信息傳入腦海之中。

而圖形創(chuàng)意的基本表達(dá)形式則是加強(qiáng)對(duì)圖形內(nèi)在組織變化規(guī)律的使用與掌握，通過(guò)優(yōu)化構(gòu)形的相應(yīng)方法來(lái)豐富圖形的表達(dá)語(yǔ)言與表達(dá)形式，這樣圖形的形態(tài)和表達(dá)的信息就會(huì)千變?nèi)f化，傳達(dá)信息也有所不同。

2 圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的主要價(jià)值體現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與圖形創(chuàng)意相一致，能夠以相對(duì)鮮明、具體的藝術(shù)表現(xiàn)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)與交流，所以在現(xiàn)在這個(gè)視覺(jué)時(shí)代，圖形創(chuàng)意可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)中最核心的存在。

2.1 應(yīng)用性價(jià)值體現(xiàn)

圖形創(chuàng)意在應(yīng)用上會(huì)有相應(yīng)的目的體現(xiàn)，常見(jiàn)的就是商業(yè)化平面設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意應(yīng)用，圖形創(chuàng)意需要考慮到商品的實(shí)際特點(diǎn)和消費(fèi)者相應(yīng)的心理需求。比如在一個(gè)百貨設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)中，就巧妙利用了錯(cuò)視方式的原理，展現(xiàn)出了虛實(shí)互補(bǔ)的效果，男性的腿與女性的腿重疊，并且以黑色與白色的形式體現(xiàn)，這也是圖以及圖形底色互相配合來(lái)形成的錯(cuò)視方式，這種相對(duì)簡(jiǎn)單但是視覺(jué)上具有趣味性的創(chuàng)意效果，能夠傳遞給消費(fèi)者相應(yīng)的視覺(jué)信息，并且以有效的視覺(jué)符號(hào)來(lái)吸引消費(fèi)者的主義，這就是應(yīng)用性價(jià)值的相應(yīng)體現(xiàn)。

2.2 思考性價(jià)值體現(xiàn)

毫無(wú)疑問(wèn)，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的核心價(jià)值就是思考性，思考性不僅僅在于設(shè)計(jì)者的審美喜好，同時(shí)也在于圖形中蘊(yùn)含的寓意以及信息的深層性傳達(dá)，最為明顯的就是雙關(guān)圖形的使用，因?yàn)橐粋€(gè)圖形的具象是人們所能看到的，但是在意義層面上可以由多種解讀，通過(guò)兩個(gè)形體之間的聯(lián)系產(chǎn)生相應(yīng)的意義，以此實(shí)現(xiàn)信息的傳遞;所以雙關(guān)圖形常常會(huì)給人一種相對(duì)含蓄的信息傳達(dá)，但同時(shí)也具備相應(yīng)的趣味性和幽默性，這也是思考性價(jià)值的重要體現(xiàn);還有伊斯特文·活里茲設(shè)計(jì)的兩名樂(lè)手的臉部圖形，其雙關(guān)不僅可以看作主體人物形象，在其他視覺(jué)表現(xiàn)上也可以看出是兩個(gè)正在演奏的樂(lè)手的狀態(tài)，這樣的圖形創(chuàng)意能夠很大程度上引發(fā)人的思考。

2.3 引導(dǎo)性價(jià)值

圖形創(chuàng)意也在很大程度上具有相應(yīng)的引導(dǎo)性，這種引導(dǎo)性與設(shè)計(jì)者的思想表達(dá)是緊密相關(guān)的，同時(shí)引導(dǎo)性也體現(xiàn)在利用視覺(jué)圖像來(lái)對(duì)受眾的思想以及相應(yīng)的情感造成的影響。

而引導(dǎo)性價(jià)值也多與圖形創(chuàng)意表達(dá)手法相聯(lián)系的，比如以反戰(zhàn)為主體的圖形創(chuàng)意中，通常是利用元素重復(fù)組合，并且將一定的元素以一種方向排列的方式實(shí)現(xiàn)，多以聚集圖形的表達(dá)形式出現(xiàn)，比如整體視覺(jué)形象是以骷髏造型出現(xiàn)的，而骷髏造型則是由很多炸彈組成，這種密集的形式會(huì)帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，并且將反戰(zhàn)的思想表達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)人們產(chǎn)生反戰(zhàn)的觀念。還有著名的圖形創(chuàng)意作品《酒后別開(kāi)車(chē)》，該作品由許明泉?jiǎng)?chuàng)作設(shè)計(jì)，利用生命線的簡(jiǎn)單表達(dá)形式，讓生命線以酒瓶的形式體現(xiàn)出來(lái)，直接借喻體來(lái)更為直觀地表達(dá)出本體的相應(yīng)意義，這種圖形創(chuàng)意方法則是向人們暗示酒后駕車(chē)是對(duì)于生命的不負(fù)責(zé)，有很大的危害性，所以這種引導(dǎo)性價(jià)值也是圖形創(chuàng)意中的核心價(jià)值，能夠使得表達(dá)更加突出、特點(diǎn)更加鮮明并且效果更加生動(dòng)與具體。

3 怎樣在平面設(shè)計(jì)中突出圖形創(chuàng)意的核心價(jià)值

3.1 利用多樣化的圖形創(chuàng)意表達(dá)手法

圖形創(chuàng)意的靈魂就在于其多元化，有很多表達(dá)形式來(lái)使畫(huà)面上的要素都能夠?qū)崿F(xiàn)呼應(yīng)與聯(lián)系，促進(jìn)畫(huà)面上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，讓畫(huà)面具有特點(diǎn)的同時(shí)傳達(dá)想要傳達(dá)的信息。比如圖形創(chuàng)意的表達(dá)形式多種多樣，有共生圖形，就是將一個(gè)形象融入另一個(gè)人的形態(tài)之中，使兩個(gè)獨(dú)立的圖形存在大量的共用部分，而對(duì)于這些線條以及圖形的共用，也是想象的產(chǎn)物之一，有效地將抽象與具體的信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)更多含義的表達(dá)。

還有一種圖形創(chuàng)意表達(dá)手法則更加極端，是悖理圖形的表達(dá)形式，結(jié)合人們的習(xí)慣和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，然后讓圖像能夠與這種常態(tài)相背離，使受眾獲得更加明顯的邏輯與視覺(jué)對(duì)比，從而突出圖形設(shè)計(jì)中更深層次的寓意。這種悖理圖形創(chuàng)意也具有很大程度上的荒誕感和詼諧感，能夠以一種情感姿態(tài)將障礙體現(xiàn)出來(lái)。另外，聯(lián)想與想象、比喻與象征也是圖形創(chuàng)意中較為常用的手法，在明確具體圖像的象征意義之后，通過(guò)比喻實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師除了要發(fā)揮想象力之外，還要了解受眾的邏輯慣性，這樣才能夠?qū)⒊橄蟮母拍罹唧w化，并且形象化。

在國(guó)內(nèi)的平面設(shè)計(jì)圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，普遍會(huì)使用紅色來(lái)表達(dá)喜悅、歡慶的氛圍，這是紅色的實(shí)際象征意義;而白色則通常象征著哀悼的意義，因?yàn)橹袊?guó)的普遍喪禮都會(huì)使用白色，所以這些象征的具體事物會(huì)讓人們對(duì)于主體有著更加明確的理解和把握，進(jìn)一步吸引人們的注意，而且象征的圖形往往比所比喻的事物本身?yè)碛懈訌V泛、更加深刻的內(nèi)涵。

3.2 優(yōu)化圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的相關(guān)構(gòu)圖

在構(gòu)圖過(guò)程中需要考慮到圖形的編排設(shè)計(jì)以及版式設(shè)計(jì)的形式美規(guī)律，比如通過(guò)對(duì)稱(chēng)與勻稱(chēng)的協(xié)調(diào)、對(duì)比與調(diào)和的協(xié)調(diào)、空白與疏密的協(xié)調(diào)等來(lái)完成相應(yīng)的版式設(shè)計(jì);而對(duì)于圖形創(chuàng)意中的編排設(shè)計(jì)而言，常用構(gòu)圖有中軸型、中心型、對(duì)稱(chēng)性以及圓形等多種形式，需要結(jié)合平面設(shè)計(jì)的實(shí)際要求，來(lái)優(yōu)化圖形創(chuàng)意。比如在平面設(shè)計(jì)中，更加注重圖形設(shè)計(jì)給受眾帶來(lái)安全平穩(wěn)的心理影響，那就多使用一些關(guān)于對(duì)稱(chēng)以及均衡的構(gòu)圖手法，事實(shí)上在均衡的定義上有很大的區(qū)別，不是說(shuō)線條與圖形兩側(cè)完全相同以及對(duì)稱(chēng)就叫形同，而是指畫(huà)面整體內(nèi)部的平衡狀況，這也是“內(nèi)形要均衡”的內(nèi)在要求。

所以想要進(jìn)一步在平面設(shè)計(jì)中突出圖形創(chuàng)意的核心價(jià)值，也要從構(gòu)圖的角度著手，實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖設(shè)計(jì)的有效優(yōu)化，保證畫(huà)面上的要素都能夠相互聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一與有效呼應(yīng)。對(duì)稱(chēng)與均衡也在一定程度上體現(xiàn)出了形態(tài)感，以某個(gè)點(diǎn)為核心進(jìn)行形態(tài)的延展，對(duì)稱(chēng)也體現(xiàn)在對(duì)于線條、圖形量、距離、形狀以及顏色上的差距，往往在使用對(duì)稱(chēng)以及均衡的構(gòu)圖形式時(shí)，圖形整體會(huì)為受眾傳達(dá)出安全、平穩(wěn)、安逸的思想引導(dǎo)，能夠滿足普遍大眾的審美，并且有良好的、易于他人接受的視覺(jué)體驗(yàn)。

3.3 加強(qiáng)圖形中多種元素的有序協(xié)調(diào)

圖形創(chuàng)意之中會(huì)存在多種元素，所以為了突出核心價(jià)值，明確其存在重點(diǎn)，就需要有序協(xié)調(diào)圖形中的多種元素，圍繞著視覺(jué)感官的需求為前提，將不可能的空間視覺(jué)與元素進(jìn)行重新組合，從而維持一種容易讓人接受的理性秩序感以及可持續(xù)性，為整個(gè)圖形創(chuàng)意構(gòu)造出一個(gè)矛盾空間，但是這種矛盾會(huì)碰撞出更多的火花，這也是一個(gè)良好的圖形創(chuàng)意作品創(chuàng)作的必要途徑。

比如，日本一位設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的海報(bào)《F》，就是利用了矛盾空間的有效設(shè)計(jì)，將圖像底部進(jìn)行有效翻轉(zhuǎn)，以不同的材質(zhì)圖像進(jìn)行統(tǒng)一構(gòu)筑，優(yōu)化了圖形。所以由此可以看出圖形中多種元素的有序協(xié)調(diào)無(wú)法離開(kāi)識(shí)記性這一基本特征，通過(guò)調(diào)整形狀、顏色以及多種表現(xiàn)風(fēng)格因素，來(lái)提升圖形創(chuàng)意的識(shí)別能力則是在商業(yè)平面設(shè)計(jì)中最為關(guān)注的一點(diǎn)。

3.4 突破傳統(tǒng)理論限制，實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意的不斷創(chuàng)新

不要畫(huà)地為牢，將圖形創(chuàng)意限制在理論層面上，要立足于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意的更好表達(dá)，除了圖形創(chuàng)意手法以及相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)則的有效應(yīng)用，還要考慮到其應(yīng)用的使用文化以及使用的地域文化差異等，可以結(jié)合相關(guān)的文字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

因?yàn)閳D形創(chuàng)意發(fā)展的道路上并沒(méi)有止境，不要將圖形創(chuàng)意限制在某一個(gè)范圍，而是要不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意的進(jìn)一步發(fā)展;人們對(duì)于圖形創(chuàng)意的審美也在向多元化方向發(fā)展，這就意味著未來(lái)圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中有更大的應(yīng)用空間。

4 結(jié)語(yǔ)

將圖形創(chuàng)意應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)之中，首要的就是要探究其圖形創(chuàng)意的核心價(jià)值，除了應(yīng)用性價(jià)值、思考性價(jià)值以及引導(dǎo)性價(jià)值之外，還要注重圖形創(chuàng)意的因素組成以及對(duì)于圖形因素的合理利用，在把握思想表達(dá)方向以及針對(duì)受眾的基礎(chǔ)之上，結(jié)合受眾的圖像需求，利用多樣化的圖形創(chuàng)意表達(dá)手法優(yōu)化圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的相關(guān)構(gòu)圖，加強(qiáng)圖形中多種元素的有序協(xié)調(diào)，突破傳統(tǒng)理論限制，實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意的不斷創(chuàng)新，突出圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的核心價(jià)值，實(shí)現(xiàn)相關(guān)信息的傳達(dá)與展示，給人更加真實(shí)、直觀、形象的視覺(jué)感受，并且要堅(jiān)定地將圖形創(chuàng)意中蘊(yùn)含的思想感情展現(xiàn)給受眾，才能具有較強(qiáng)的說(shuō)服性。目前的圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中要以圖形的核心價(jià)值為根本，才能夠推動(dòng)圖形創(chuàng)意的有效應(yīng)用。

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作者簡(jiǎn)介：劉昀（1982—），湖南常德人，碩士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)與制作。