淺析戲曲舞蹈動(dòng)作表演

馮麗寧

摘要：戲曲是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，而戲曲舞蹈在其表現(xiàn)形式中則起著相當(dāng)重要的作用。正確的戲曲舞蹈動(dòng)作表演，對(duì)于演員的藝術(shù)表現(xiàn)力的激發(fā)，以及對(duì)當(dāng)代戲曲的發(fā)展具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：戲曲舞蹈;舞蹈動(dòng)作;表演

中圖分類(lèi)號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0084-01

一、前言

戲曲與舞蹈在我國(guó)淵源流長(zhǎng)，在戲曲表演中融合舞蹈具有較強(qiáng)的美感和表現(xiàn)力。戲曲中的舞蹈動(dòng)作稱(chēng)戲曲身段，它并不是孤立存在的，它是眾體合一、統(tǒng)籌兼顧的表演整體。戲曲身段動(dòng)作是戲曲表演藝術(shù)中“做”和“打”功的主要形式，是以心、腰、氣、神、面部表情、手勢(shì)、腳步為核心的有限的形體運(yùn)動(dòng)。

戲曲舞臺(tái)上人物的出場(chǎng)、亮相、走步、水袖等接近生活實(shí)態(tài)的動(dòng)作，無(wú)一不是以夸張美飾的，富有韻律感，圓融在節(jié)奏中的舞蹈動(dòng)作形態(tài)來(lái)體現(xiàn)?！拔绰勂渎曄荣€其形”這個(gè)“形”就是人物所展示的身段形體動(dòng)作。但是如果不能深入理解各類(lèi)身段動(dòng)作的功能及其含義，就有可能出現(xiàn)舞臺(tái)上“說(shuō)方比方”，“說(shuō)圓劃圓”這種機(jī)械類(lèi)比的動(dòng)作弊病。因此，戲曲舞蹈動(dòng)作的編排與運(yùn)用，要從劇情，從人物出發(fā)，準(zhǔn)確把握各類(lèi)身段作用的功能和效用，掌握動(dòng)作的目的性及使用動(dòng)作的合理性。

二、戲曲舞蹈中的功能動(dòng)作

筆者主要從以下幾方面淺析一下戲曲舞蹈中的功能動(dòng)作。

1.表述性動(dòng)作。

所為表述性動(dòng)作是指動(dòng)作表達(dá)，敘述了人物的舞臺(tái)行動(dòng)。演示了角色在戲劇情節(jié)中的行動(dòng)過(guò)程。這類(lèi)動(dòng)作注重對(duì)舞蹈場(chǎng)面的描寫(xiě)，注重對(duì)舞蹈情節(jié)的組織，注重對(duì)舞蹈動(dòng)作的發(fā)揮，具有展示情節(jié)和推動(dòng)情節(jié)的功能。

表述性動(dòng)作所表現(xiàn)的內(nèi)容很寬泛，涉及面廣，它由生活提煉而來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、夸張、美化，重組成為表現(xiàn)角色生活的舞蹈身段。因?yàn)樗悄M生活，直接反應(yīng)生活，擷取生活中具有象征意義的實(shí)態(tài)來(lái)表現(xiàn)有鮮明實(shí)物感的情節(jié)動(dòng)作，觀眾很容易明了動(dòng)作所表現(xiàn)的含意。在戲曲舞臺(tái)上，可以看到花旦的針織刺繡等生活動(dòng)作，虛掉了做活的針和線，依靠表演者的手勢(shì)和肢體動(dòng)作，通過(guò)模擬來(lái)還原被虛掉的對(duì)象，觀眾憑借演員的舞蹈身段，加以想象即可感知客觀物體的存在。這類(lèi)動(dòng)作要求表演的真實(shí)感和動(dòng)作的準(zhǔn)確性，“不實(shí)當(dāng)作實(shí)，非真認(rèn)為真”是表述性動(dòng)作的虛擬功能。

如豫劇《三岔口》中，通過(guò)人物“抹黑兒武打”、“視而不見(jiàn)”的表演，同樣展現(xiàn)了黑夜中的店房環(huán)境。戲曲舞臺(tái)上常看到“以槳示舟”、“以鞭示馬”、“以旗示車(chē)”的場(chǎng)景，用以表現(xiàn)人物的不同行為，勾畫(huà)出不同的戲劇情景，而這些都讓觀眾感受到實(shí)實(shí)在在，栩栩如生。因而，表述性動(dòng)作中也含有表述舞臺(tái)環(huán)境，敘述戲劇情節(jié)的功能，這類(lèi)動(dòng)作也可稱(chēng)為“表境性動(dòng)作”。如清豐縣豫劇團(tuán)演出的現(xiàn)代戲《黑娃還妻》-劇黑娃和雪蓮洞房花燭之夜，黑娃喝完喜酒，回房找雪蓮親熱，雪蓮不從，黑娃心急如焚，便把雪蓮衣服撕破，黑娃看到雪蓮渾身是傷，才知雪蓮是被人販子從湖北山區(qū)騙出來(lái)的。這是一段雪蓮回憶一路上人販子從她老家怎么把她拐賣(mài)到河南的表境性敘述動(dòng)作。黑娃想把雪蓮就出送回湖北老家，見(jiàn)天快亮，趕緊收拾衣服，把錢(qián)交給雪蓮前去開(kāi)門(mén)，不料門(mén)被母親反鎖，用力扭斷門(mén)鎖，二人出去離去。通過(guò)人物做出一系列的虛擬敘述動(dòng)作，清晰地介紹了舞臺(tái)環(huán)境、房間、婚床、門(mén)、窗、黑夜、天亮以及門(mén)被反鎖等都形象地表現(xiàn)出來(lái)。

由此可見(jiàn)，表述性動(dòng)作和表鏡性動(dòng)作都是通過(guò)典型的、精煉的、準(zhǔn)確的舞臺(tái)虛擬動(dòng)作，引發(fā)觀眾的共鳴，達(dá)到“想到的比看到的還要多”的意境。

2.表情性動(dòng)作。

也可稱(chēng)之為抒情動(dòng)作或情緒動(dòng)作，它類(lèi)似于非戲劇化舞蹈中抒發(fā)情懷，表現(xiàn)激情的舞蹈動(dòng)作。這類(lèi)動(dòng)作一般不表現(xiàn)，不模擬具體的生活形態(tài)動(dòng)作，主要是以細(xì)膩貼切的感情體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以夸張抒情的表演為特點(diǎn)，并運(yùn)用手勢(shì)、面部表情、眼神、體資予以外化，組合成一套套優(yōu)美悅目、動(dòng)感強(qiáng)烈的舞蹈語(yǔ)匯。

如戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)人物憤怒時(shí)雙袖飛舞，驚恐時(shí)抖動(dòng)頭盔，花旦高興時(shí)踮起雙腳走蹉步，耍手絹，花臉急躁時(shí)打著“哇呀呀”跺著雙腳走蹉步等等，都是戲曲化的抒情動(dòng)作。戲曲舞蹈身段的表情性動(dòng)作與表述性動(dòng)作之間往往是相互關(guān)聯(lián)，前呼后應(yīng)，有抒情、有敘述展示角色在行動(dòng)前的決心，表現(xiàn)角色在行動(dòng)中的意志，外化角色實(shí)現(xiàn)行動(dòng)目的后的情感，武戲中體現(xiàn)這類(lèi)依情夸張情緒的動(dòng)作較為鮮明。

如《青蛇傳》中“打把子”表現(xiàn)雙方各展武藝，不分勝負(fù)的場(chǎng)面，戰(zhàn)到最后，總有一方得勝一方敗退的情節(jié)，得勝者在激戰(zhàn)告捷的喜悅得意中大耍“下場(chǎng)”，這就是情緒動(dòng)作中的激情舞蹈。如“小青”這個(gè)人物就有三個(gè)不同的“下場(chǎng)”，從技術(shù)上講是“耍”，在表演上則是人物的情感宣泄，一戰(zhàn)后的劍下場(chǎng)，抒發(fā)人物洞察敵情，初戰(zhàn)獲勝的喜悅;二戰(zhàn)后的單槍下場(chǎng)，抒發(fā)人物叱咤群敵，連戰(zhàn)連勝的振奮;三戰(zhàn)后的雙槍下場(chǎng)，抒發(fā)人物所向披靡、穩(wěn)操勝券，救姐無(wú)比心切的心情。這三個(gè)不同的“下場(chǎng)”，根據(jù)劇情的發(fā)展和人物情緒的狀態(tài)展現(xiàn)了角色不同的動(dòng)作層次和變化。類(lèi)似這樣放大延長(zhǎng)化為“耍舞”的舞蹈形式，都屬于不刻意表現(xiàn)生活動(dòng)作，而著意表現(xiàn)人物行動(dòng)及其得勝后的精神狀態(tài)和心理情緒的舞蹈化動(dòng)作，使觀眾在欣賞演員的身段動(dòng)作的同時(shí)，也能感受到角色的心理信息，這也是戲曲藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)手段。戲曲中大量的表情、抒情性動(dòng)作都是借助并動(dòng)用外化、物化、對(duì)象化的手段予以渲染表現(xiàn)的，那些物質(zhì)材料都被組織成為藝術(shù)語(yǔ)言，以夸張難以言傳的內(nèi)心情感。不同的表現(xiàn)形態(tài)，同時(shí)也會(huì)有相通的情感、情緒的表達(dá)方式。

3.表意性動(dòng)作。

就是用身段和舞蹈直接表達(dá)角色的心態(tài)意向，以明確的動(dòng)作形態(tài)表達(dá)人物的某種思念、意念、意圖、幻想、憧憬、想象和迷惘等心理活動(dòng)，過(guò)程及進(jìn)行思想交流的動(dòng)作。這類(lèi)動(dòng)作的功能：一是輔助語(yǔ)言，刻畫(huà)、表達(dá)人物內(nèi)心復(fù)雜的情感;二是代替語(yǔ)言，把人物的思想活動(dòng)用肢體動(dòng)作體現(xiàn)的更生動(dòng)、更形象、較之用語(yǔ)言更明確、更清晰。如果說(shuō)表述性動(dòng)作是表達(dá)角色在“做什么”，那么表意性動(dòng)作則是表達(dá)角色在“想什么”，它是把角色的心理活動(dòng)外化成可視的舞蹈動(dòng)作，把它的性格特征，內(nèi)心隱秘的有聲有色，繪形繪聲的唱出來(lái)、說(shuō)出來(lái)、比出來(lái)、畫(huà)出來(lái)和通過(guò)樂(lè)器參與與形象塑造把它打出來(lái)，實(shí)現(xiàn)形象內(nèi)心世界的視象化、敘述化和外部特征的特寫(xiě)化，對(duì)人物靈魂進(jìn)行主觀剖析式的藝術(shù)描寫(xiě)和內(nèi)心世界的直觀表現(xiàn)。

戲曲舞蹈藝術(shù)有著鮮明的寫(xiě)意特點(diǎn)，傳統(tǒng)劇目中常見(jiàn)的獨(dú)舞式表演，都是靠表意性動(dòng)作去完成的。如清豐縣豫劇團(tuán)演出的《繡花女傳奇》中柳明月和師兄阿牛的一段表演，以生動(dòng)的形象，豐富的動(dòng)作表現(xiàn)出人物的所思所想。阿牛見(jiàn)師妹從外地回來(lái)，便把保存已久的定情之物玉墜（掛件）交給明月，明月嬌羞不已，生怕父親看見(jiàn)，奔向屋內(nèi)。這時(shí)，她拿起玉墜細(xì)看撫摸，愛(ài)不釋手，又用手指挽著玉墜轉(zhuǎn)圈，興奮、激動(dòng)之情溢于言表。這些心理活動(dòng)用手勢(shì)、眼神、體資來(lái)表達(dá)，使人物思想不斷線，動(dòng)作有個(gè)根據(jù)，表情有分寸，揭示出人物美好的心情和精神狀態(tài)。表意性動(dòng)作運(yùn)用寫(xiě)意的剖象手法，直抒人物心意之思，將人物的行之“思”，之“意”，之“想”，化為有形的舞蹈身段，形體動(dòng)作。表異性身段動(dòng)作的功能還包含有既不唱也不念的啞語(yǔ)動(dòng)作。這類(lèi)動(dòng)作因不唱不說(shuō)，全憑無(wú)聲的肢體語(yǔ)言，表情語(yǔ)言外現(xiàn)人物的思想感情特點(diǎn)，要求動(dòng)作詞匯鮮明生動(dòng)、極盡夸張、渲染、表演之能事，把角色在思維活動(dòng)及心理活動(dòng)過(guò)程中沒(méi)說(shuō)出來(lái)的，掩隱在唱詞念白深處的內(nèi)心語(yǔ)言和潛在含意表出來(lái)、舞出來(lái)、做出來(lái)，使觀眾一看即知，明了其意，“達(dá)到不勞耳目重思，既能貫心動(dòng)色”的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

以上僅試從戲曲舞蹈動(dòng)作的功能類(lèi)方面進(jìn)行闡述。誠(chéng)然，戲曲舞蹈身段，無(wú)論歸屬于功能類(lèi)哪種動(dòng)作，都是綜合運(yùn)用，相互輝映的，并不是互相排斥、互相脫節(jié)的，都是表演者根據(jù)劇情、人物進(jìn)行形象思維，創(chuàng)作者依據(jù)戲曲結(jié)構(gòu)、戲劇情節(jié)、情境，進(jìn)行創(chuàng)編設(shè)計(jì)的。分類(lèi)歸型，是為了更好的集中提煉、掌握要素、發(fā)揮功能、合理運(yùn)用、積極創(chuàng)造。