論“新媒體”時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

邵翔

摘 要：網(wǎng)絡(luò)作為一種新的溝通傳播媒體得到迅猛發(fā)展，以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為主體的新媒體，已經(jīng)滲入人們思想、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域并產(chǎn)生重大影響。加強(qiáng)新媒體視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對(duì)策研究，成為高校高度關(guān)注和深入探討的一個(gè)重要課題。

關(guān)鍵詞：新媒體；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、新媒體及其基本特征

從歷史進(jìn)程上看，媒體的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：精英媒體、大眾媒體和個(gè)人媒體。這三個(gè)階段分別代表著傳播發(fā)展的農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代。而在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，以個(gè)人為中心的新媒體已經(jīng)從邊緣走向主流。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到了新媒體時(shí)代。

所謂“新媒體（New media）”，這一概念是由美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克（P.Goldmark）在1967年率先提出的。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶(hù)提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱(chēng)為數(shù)字化媒體。

新媒體具有以下基本特征：

一是在交流基礎(chǔ)上廣泛依托數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體、移動(dòng)電視、電子報(bào)紙等多種信息工具；

二是在媒體呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)一種多媒體的特質(zhì)。新媒體的信息往往以聲音、文字、圖形、影像等復(fù)合形式呈現(xiàn)，具有很高的科技含量，可以進(jìn)行款媒體、跨時(shí)空的信息傳播，還具有傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的互動(dòng)性等特征。同時(shí)，新媒體的邊界不斷變化，呈現(xiàn)出媒介融合的趨勢(shì)；

三是在運(yùn)作動(dòng)力上體現(xiàn)出一種不斷創(chuàng)新的精神品質(zhì)。新媒體是一個(gè)相對(duì)的動(dòng)態(tài)概念。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體會(huì)顯現(xiàn)出不同的外延。一些在今天看來(lái)已經(jīng)十分先進(jìn)的交流媒體，可能在很多的時(shí)間內(nèi)為其他手段所取代，而成為“舊媒體”；

四是在運(yùn)作狀態(tài)上呈現(xiàn)一種全天候和全覆蓋的特征。受眾就收新媒體信息，大多不受時(shí)間、地點(diǎn)場(chǎng)所的制約。同時(shí)，這些信息一經(jīng)傳播，往往會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的廣泛的社會(huì)影響。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

黨的十八大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。以倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指南。

（一）為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了重要的思想支撐

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是代表著前沿文化的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中堅(jiān)力量。在新媒體環(huán)境下，保持主流價(jià)值觀的嚴(yán)肅性，培養(yǎng)大學(xué)生努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓他們接受核心價(jià)值觀所包含的正確價(jià)值理念，提高自身的政治理論素養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

（二）有助于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高思想覺(jué)悟

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的迅速發(fā)展，這是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，但其內(nèi)容的良莠不齊又可能誤導(dǎo)價(jià)值觀尚未牢固確立的大學(xué)生。借助大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒介來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)結(jié)合大學(xué)生的具體實(shí)際，用榜樣的力量達(dá)到宣傳教育效果，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中“內(nèi)化于心，外化于形”，從而有助于大學(xué)生提高思想覺(jué)悟，有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）良好的機(jī)遇

由于新媒體具有互動(dòng)性和即時(shí)性的特點(diǎn)，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。

1.豐富了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體

在培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之時(shí)，由于新媒體融合了文字、聲音、圖片、視頻等多種信息于一體，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的載體。大學(xué)生可以更直觀地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻意蘊(yùn)，他們可以在相對(duì)自由輕松的氛圍中進(jìn)行信息的選擇學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以在各種互動(dòng)平臺(tái)上發(fā)表自己的所學(xué)、所感、所悟，在與老師、同學(xué)進(jìn)行分享交流時(shí)，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感并“外化于行”。

2.豐富了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容

相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體技術(shù)能夠?qū)⒏鞣N傳播信息融為一體，形成容量大并且傳播速度快的信息庫(kù)。內(nèi)容的豐富多樣可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育由平面化向立體化演變，從抽象化向形象化轉(zhuǎn)變。例如，網(wǎng)絡(luò)上的新聞報(bào)道、理論學(xué)習(xí)文章、紅色電影、電視劇、紀(jì)錄片等，以及當(dāng)下廣泛傳播的正能量事件，都可以作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的好素材，教育內(nèi)容的豐富性，使得大學(xué)生可以從中選擇的空間更大。

3.增強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性

在資源共享的年代，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)和信息，同時(shí)可以及時(shí)掌握時(shí)事政治、國(guó)家動(dòng)態(tài)，熟悉黨的方針政策及社會(huì)熱點(diǎn)，新媒體增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的質(zhì)量和效率。一方面，大學(xué)生可以通過(guò)微信、微博等平臺(tái)發(fā)表有關(guān)學(xué)校生活的最新消息，參與有關(guān)話(huà)題的討論，加強(qiáng)與老師、學(xué)校的溝通交流。另一方面，輔導(dǎo)員和學(xué)生管理部門(mén)等可以通過(guò)QQ、微信、微博、班級(jí)群等途徑與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)效性和針對(duì)性。

（二）嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

由于新媒體具有虛擬性、開(kāi)放性、隱匿性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的紛繁復(fù)雜、良莠不齊也為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)現(xiàn)實(shí)難題。

1.影響了大學(xué)生的價(jià)值觀念

新媒體的開(kāi)放性和多元化特點(diǎn)，使得人們可以獲取大量的信息，接觸到多元的價(jià)值理念。與此同時(shí)，人生觀、價(jià)值觀尚未完全穩(wěn)定的大學(xué)生，明辨是非的能力較差，很容易受外界信息的影響和干擾。消極、反動(dòng)、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)思想意識(shí)淡化、價(jià)值觀念混亂等問(wèn)題。

2.加劇了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的復(fù)雜性

新媒體使大學(xué)生接觸到一個(gè)更廣闊的世界，但是某些惡俗的、反共產(chǎn)主義、馬克思主義的言論也利用新媒體方式在大學(xué)生群體中大肆傳播，這些都給社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)阻礙。同時(shí)，新媒體的娛樂(lè)特性也存在解構(gòu)崇高，消除莊嚴(yán)等危險(xiǎn)。正如波茲曼所言，“由于公共話(huà)語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種精神。不論是政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是人類(lèi)成為一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。閉如何用健康正確的核心價(jià)值觀筑牢大學(xué)生的精神家園，抵御各種“病毒”的侵害，這也是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的一大難題。

3.導(dǎo)致大學(xué)生道德行為失范

新媒體的虛擬性及身份的隱匿性，信息交流的雙方均以符號(hào)來(lái)代替。大學(xué)生通過(guò)QQ、微博、微信等媒介接觸到不良信息，造成思想上的誤導(dǎo)，這給社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。一方面，好奇心、虛榮心的驅(qū)使，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生可能會(huì)通過(guò)新媒體被動(dòng)地參與到傳銷(xiāo)及邪教組織等有違道德甚至違法犯罪的活動(dòng)中。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)交流內(nèi)容的真實(shí)性無(wú)法保證，個(gè)別圖謀不軌的人借機(jī)對(duì)大學(xué)生散布虛假不良信息，如盜用他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)詐騙等。如果大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離老師同學(xué)，很容易造成現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往障礙等心理問(wèn)題。

四、新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

在新媒體時(shí)代下，必須讓網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”更好地發(fā)揮其積極作用，規(guī)避或削弱其不良影響，進(jìn)一步增強(qiáng)新媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的吸引力和感染力。

（一）加大大學(xué)生思想政治課的新媒體教學(xué)比重

價(jià)值引導(dǎo)是大學(xué)思想政治課承載的主要職責(zé)之一，在大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是合情合理的，也是非常有必要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該首先得到學(xué)生的普遍認(rèn)同，這就需要抓住思想政治課這個(gè)主要渠道。在新媒體時(shí)代，運(yùn)用圖像、聲音、視頻等新穎教學(xué)方式，融入更多具有時(shí)代性的元素，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，從而更好地提高大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性。例如在創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題宣傳網(wǎng)站時(shí)，既要有馬克思主義理論體系的內(nèi)容，又要包含大學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，做到理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。同時(shí)，思想政治課的老師可以通過(guò)QQ、微博、微信等新媒體方式，將體現(xiàn)或包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事、視頻、文章等與學(xué)生交流分享，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，潛移默化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入學(xué)生頭腦，內(nèi)化于心，外化于行。正如習(xí)近平主席所說(shuō)“道不可坐論，德不能空談，于實(shí)處用力，從知行合一上下工夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”。

（二）提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)

媒介素養(yǎng)指的是人們?cè)诿鎸?duì)不同媒體信息時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的判斷能力、選擇能力、理解能力等。高校應(yīng)把提高和培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，將新媒體知識(shí)納人課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課、講座、社團(tuán)活動(dòng)等形式為學(xué)生普及新媒體知識(shí)，讓他們明事理、辨是非，能夠正確地選擇和應(yīng)用媒介，遵守媒體道德和法律規(guī)范。同時(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，發(fā)揮他們的影響力和引領(lǐng)能力，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力。

（三）增加大學(xué)校園文化生活的新媒體元素

新媒體為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了精神動(dòng)力和智力支持，習(xí)近平指出：“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面”。積極健康向上的校園文化生活能愉悅身心，引領(lǐng)方向，能夠?qū)⒄芰考案挥薪逃饬x的思想引入學(xué)生的心田。鑒于此效果，將更多的新媒體技術(shù)與校園文化建設(shè)融合，進(jìn)一步提升校園文化生活對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極效果。例如，通過(guò)微博話(huà)題，讓更多的大學(xué)生投入到“報(bào)效祖國(guó)、增強(qiáng)本領(lǐng)”的學(xué)習(xí)生活中；通過(guò)播放積極向善類(lèi)影視節(jié)目，提升大學(xué)生的素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)道德情操。

五、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前，更好地利用新媒體進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為高校積極探索的課題。創(chuàng)新和運(yùn)用新媒體這一技術(shù)手段揚(yáng)長(zhǎng)避短，落到實(shí)處，相信必將看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更好的未來(lái)。

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