“文化產(chǎn)業(yè)學(xué)”的學(xué)科體系研究

尹 鴻，孫儼斌，洪 宜

一、作為交叉學(xué)科的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)

“‘文化產(chǎn)業(yè)學(xué)’研究的是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意學(xué)科群”沒有回答、或者回答不充分、或者回答不系統(tǒng)，并且一定要既運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)理論和方法，并結(jié)合不同的文化創(chuàng)意學(xué)科理論和方法才能回答的一系列問題。文化產(chǎn)業(yè)學(xué)，作為交叉性學(xué)科，從學(xué)科歸屬上，既可以歸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)學(xué)科之中，也可能存在于文化創(chuàng)意學(xué)科群的任何學(xué)科之中。但無(wú)論其設(shè)置于什么學(xué)科，它仍然具有自己的學(xué)科體系的相對(duì)獨(dú)立性。①尹鴻：《當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀分析》，《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第4期。

目前，文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè)正在通過對(duì)這些問題的研究而確立自己的學(xué)科地位。當(dāng)然，正因?yàn)檫@些問題是傳統(tǒng)學(xué)科沒能解決的問題，所以也是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)面臨的最大挑戰(zhàn)。許多高校，多會(huì)分別開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等等經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)課程，同時(shí)開設(shè)文學(xué)、影視、傳媒、動(dòng)漫等創(chuàng)意類課程，然而卻很少意識(shí)到并實(shí)際解決文化產(chǎn)業(yè)學(xué)既不單是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)，也不單是創(chuàng)意創(chuàng)作，當(dāng)然也不是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)與文化創(chuàng)意學(xué)的簡(jiǎn)單的 “物理相加”的問題。文化產(chǎn)業(yè)不是幾類學(xué)科的簡(jiǎn)單相加，而是幾類學(xué)科的交叉融合；不是幾類學(xué)科的物理結(jié)合，而是幾類學(xué)科化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果。換句話說，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)不是文化學(xué)＋產(chǎn)業(yè)學(xué)，而是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)。

因而，雖然文化產(chǎn)業(yè)學(xué)是交叉學(xué)科，其學(xué)科目錄會(huì)相應(yīng)分布在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、新聞傳播學(xué)學(xué)科中，但其仍然有自己相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系，這樣即便其分散在不同的專業(yè)目錄中，仍然具備一些學(xué)科的理論和方法共性，這也是在不同學(xué)科門類中的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也成為指導(dǎo)各個(gè)不同的分支學(xué)科體系的基本范式。

二、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的學(xué)科體系

文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)，文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。所以，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)作為交叉學(xué)科，其基礎(chǔ)理論應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，其應(yīng)用學(xué)科則是與管理學(xué) （公共管理、工商管理）相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)。而在管理學(xué)體系中，則可以按照文化產(chǎn)業(yè)鏈條或者文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分若干學(xué)科分支 （產(chǎn)業(yè)鏈分類，如文化投融資、文化市場(chǎng)調(diào)查、文化項(xiàng)目管理；門類分類如廣播影視產(chǎn)業(yè)、新聞出版產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、會(huì)展產(chǎn)業(yè)等等）。

在這一結(jié)構(gòu)中，基礎(chǔ)學(xué)科為文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)用性學(xué)科分支為文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)；而從行業(yè)分類來說，則有藝術(shù)管理、傳媒產(chǎn)業(yè)管理，而體育產(chǎn)業(yè)管理、旅游產(chǎn)業(yè)管理也屬于廣義的文化產(chǎn)業(yè)管理。從產(chǎn)業(yè)鏈分類來說，可以分為文化生產(chǎn)與文化企業(yè)管理、文化市場(chǎng)管理、文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)、文化國(guó)際貿(mào)易四大分支。

當(dāng)然，任何學(xué)科，都是由理論與歷史構(gòu)成的。歷史既包含其所研究對(duì)象的歷史，也包括對(duì)研究對(duì)象的研究史，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科來說，一方面是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，另一方面是文化產(chǎn)業(yè)研究的理論史。而這兩者往往又是在歷史發(fā)展過程中相輔相成的。文化產(chǎn)業(yè)史既是對(duì)過往發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、選擇和結(jié)果的總結(jié)，當(dāng)然也能夠?qū)Ξ?dāng)代和未來發(fā)展提供借鑒、參考和提示。前事不忘后事之師，是一切歷史學(xué)科的重要價(jià)值所在。

因此，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的學(xué)科體系，最主要的三大分支應(yīng)該是：基礎(chǔ)理論：文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；應(yīng)用理論：文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)；歷史：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和理論史。

三、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科體系的基礎(chǔ)理論學(xué)科，它主要研究文化產(chǎn)品價(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)規(guī)律，重點(diǎn)是研究文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律的。如果說，文化產(chǎn)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)法律的關(guān)系，關(guān)注全球化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響，關(guān)注政府與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，甚至關(guān)注社會(huì)思潮和風(fēng)尚對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響的話，那么文化產(chǎn)業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的則是文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)、企業(yè)及個(gè)人的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)行為和規(guī)律。而對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，科學(xué)的研究方法是其必不可少的組成部分。因此，在文化產(chǎn)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之外，還包含文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)，即將統(tǒng)計(jì)學(xué)工具應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)問題的分析，通過經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的運(yùn)用，可以從浩如煙海的數(shù)據(jù)中篩選和抽象出簡(jiǎn)單的關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)規(guī)律。

近年來，國(guó)內(nèi)也出版了若干本 《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作，例如顧江編著的 《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》①顧江：《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2007年版。，全書共9章的內(nèi)容，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問題做了比較全面的描述。當(dāng)然，內(nèi)容還是更加偏重宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容關(guān)注比較少，特別是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容基本沒有涉及。

2015年，唐堅(jiān)著 《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》②唐堅(jiān)：《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2015年版。，主要內(nèi)容包括8章，內(nèi)容比較豐富，而且關(guān)注了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一些熱點(diǎn)問題。但作為基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，對(duì)重大理論問題、方法問題的系統(tǒng)闡述和比較分析仍然不充分。

特別需要指出的是，文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，由于其生產(chǎn) “文化”產(chǎn)品，滿足的不是直接的物質(zhì)需要而是非物質(zhì)的精神需要，其生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)、效益計(jì)算等等，都與一般的物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)很不相同，因而文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，需要回答一系列文化產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。例如：

文化是否應(yīng)該、是否可能成為產(chǎn)品？在什么情況下、什么文化可以成為產(chǎn)品？文化成為產(chǎn)品會(huì)對(duì)文化帶來什么樣影響？文化產(chǎn)品與一般產(chǎn)品有什么不同？文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與一般產(chǎn)品的生產(chǎn)有什么差異？文化產(chǎn)品的消費(fèi)流通規(guī)律與一般商品的的消費(fèi)流通規(guī)律有什么不同？如何評(píng)估文化產(chǎn)品不同于一般商品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值？如何評(píng)估文化產(chǎn)品不同于一般商品的綜合影響？政府應(yīng)該如何管理具有鮮明的 “外部利益”特征的文化產(chǎn)業(yè)？文化產(chǎn)業(yè)的管理與一般產(chǎn)業(yè)管理有什么不同？文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該依據(jù)什么原則協(xié)調(diào)政府、企業(yè)、市場(chǎng)的關(guān)系？文化市場(chǎng)應(yīng)該如何建構(gòu)？自由市場(chǎng)的規(guī)律在這里是否應(yīng)該受到一定的規(guī)制？為何規(guī)制？如何規(guī)制？文化版權(quán)經(jīng)濟(jì)有什么特征？其投融資的風(fēng)險(xiǎn)如何評(píng)估？文化市場(chǎng)的調(diào)查如何進(jìn)行？調(diào)查的可靠性與一般商品市場(chǎng)相比有多大差異？文化商品因?yàn)槠湮幕?hào)的意義，在國(guó)際貿(mào)易中有什么特殊規(guī)律？文化產(chǎn)品的商業(yè)要素是什么？如何配置？不同的文化載體，其產(chǎn)業(yè)特征有哪些相似性和差異性？如何看待文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和如何評(píng)估文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)集中度對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響？文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有什么影響？如何評(píng)估這種影響？文化產(chǎn)業(yè)的稀缺與效率的關(guān)系是什么？用什么方法評(píng)估？文化產(chǎn)業(yè)和要素之間的關(guān)系如何計(jì)算？文化產(chǎn)業(yè)的效率計(jì)算方式有什么差異？

如果對(duì)以上問題進(jìn)行歸納，就要研究至少十個(gè)方面的重大問題：

第一，文化產(chǎn)業(yè)的特殊屬性；第二，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律；第三，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值；第四，文化產(chǎn)業(yè)的版權(quán)經(jīng)濟(jì)特性；第五，文化產(chǎn)業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)；第六，文化產(chǎn)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)；第七，文化產(chǎn)業(yè)公共管理理論；第八，文化產(chǎn)業(yè)的計(jì)量方法；第九，文化產(chǎn)業(yè)的全球化；第十，文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響。

對(duì)這些問題的研究，不是泛泛而談，而是在與一般行業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)比中，在中外對(duì)比中，去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的問題，提出 “真實(shí)”的理論，找到 “真實(shí)”的研究方法。應(yīng)該說，這些基礎(chǔ)理論方面的研究，我們還處在起步階段，特別是缺乏有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的學(xué)者來進(jìn)行研究，導(dǎo)致整體的研究廣度有余、深度不足，假設(shè)有余、求證不足。

作為文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究，“文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”為文化產(chǎn)業(yè)各學(xué)科提供基本理論和研究方法，應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；而對(duì)于學(xué)科建設(shè)來說，更是如此。

四、文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)

如果說文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)回答的是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征和規(guī)律問題的話，那么 “文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)”作為文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的應(yīng)用型學(xué)科，則是回答如何按照文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律來運(yùn)行文化產(chǎn)業(yè)的。文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)主要研究文化產(chǎn)品生產(chǎn)流通過程中的管理活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用——既包括與文化產(chǎn)業(yè)政策有關(guān)的公共管理，也包括與企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理；既包含文化項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行管理，也包含文化產(chǎn)品的推廣、銷售管理；包括文化產(chǎn)業(yè)的人力資源、版權(quán)資源、品牌資源的管理等等。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是“解釋”文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)問題的，而文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)則是 “解決”文化產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)問題的，后者更偏重用工具和方法來回答管理問題，如用運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、博弈論、決策論等來進(jìn)行定量定性分析，解決企業(yè)運(yùn)行、項(xiàng)目運(yùn)作，人力資源，風(fēng)險(xiǎn)管控、價(jià)值評(píng)估、市場(chǎng)營(yíng)銷、效益最大化等問題。

文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容和人才培養(yǎng)方向主要應(yīng)該包括三個(gè)部分：文化產(chǎn)業(yè)的一般管理；文化產(chǎn)業(yè)鏈條上各環(huán)節(jié)的管理；文化產(chǎn)業(yè)各門類的管理。

文化產(chǎn)業(yè)一般的管理理論通常需要回答：文化產(chǎn)業(yè)管理與其他行業(yè)的管理有什么主要異同；文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，資本、企業(yè)、人才、市場(chǎng)的管理規(guī)律；不同文化行業(yè)的管理特點(diǎn)和規(guī)律；國(guó)際文化貿(mào)易；版權(quán)經(jīng)濟(jì)管理……其中，特別突出的應(yīng)該是三方面的管理：（一）版權(quán)管理，這是文化產(chǎn)業(yè)與一般行業(yè)最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異和管理差異； （二）人才管理，這也是文化的產(chǎn)業(yè)與一般產(chǎn)業(yè)很不相同的關(guān)鍵要素，在文化產(chǎn)業(yè)中，人才的稀缺和效率、供給和需求的矛盾最為突出，人才在所有生產(chǎn)要素中的重要性和管理難度也最大，因此應(yīng)該是管理學(xué)研究的重點(diǎn)；（三）政府管理與行業(yè)管理，文化產(chǎn)業(yè)具有鮮明的文化性，必然具備強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)屬性。政府和行業(yè)如何管理文化產(chǎn)業(yè)，既要尊重產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要適應(yīng)社會(huì)效益的整體需要，一直是文化產(chǎn)業(yè)管理中一個(gè)重要而困難的問題。包括如何制定法規(guī)政策，如何進(jìn)行產(chǎn)業(yè)促進(jìn)，如何保障自由與規(guī)制的平衡，如何解決市場(chǎng)與權(quán)力的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化與社會(huì)效益最大化的統(tǒng)一等等，都是文化產(chǎn)業(yè)管理必須面對(duì)的問題。

除了普遍性的文化產(chǎn)業(yè)管理理論之外，文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)從產(chǎn)業(yè)鏈來看，可以劃分為若干分支：文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意管理；文化產(chǎn)業(yè)投融資管理；文化企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)；文化產(chǎn)業(yè)人力資源管理；文化市場(chǎng)營(yíng)銷；文化市場(chǎng)調(diào)查；國(guó)際文化貿(mào)易；版權(quán)管理；文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)……

整個(gè)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的相關(guān)規(guī)律是與文化產(chǎn)業(yè)管理普遍性的理論息息相關(guān)的，是普遍性理論的具體化。

而從文化產(chǎn)業(yè)門類角度，文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)則可劃分為：傳媒經(jīng)營(yíng)與管理；藝術(shù)管理；電影產(chǎn)業(yè)管理；廣播電視產(chǎn)業(yè)管理；新聞出版產(chǎn)業(yè)管理；互聯(lián)網(wǎng)與新媒體管理；旅游業(yè)管理；演藝業(yè)管理；體育產(chǎn)業(yè)管理；會(huì)展經(jīng)營(yíng)管理；美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理；影劇院管理……

這些領(lǐng)域的細(xì)分，主要是考慮不同的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域有不同的行業(yè)特點(diǎn)和規(guī)律。例如：影劇院管理，既是文化內(nèi)容的管理也是文化服務(wù)的管理；電影制片管理則主要是對(duì)文化內(nèi)容生產(chǎn)過程的管理。這些分支，更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和可操作性，是應(yīng)用型學(xué)科和培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的學(xué)科分支。

實(shí)際上，根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、文化產(chǎn)業(yè)的研究基礎(chǔ)，可以更加細(xì)化，以根據(jù)實(shí)際需求設(shè)立的學(xué)科分支來共同支撐文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科。

五、文化產(chǎn)業(yè)歷史學(xué)

對(duì)于任何學(xué)科來說，史論都是其不可分割的組成部分。文化產(chǎn)業(yè)的歷史，同樣是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科不可分割的重要組成部分。而文化產(chǎn)業(yè)由于其特殊性，往往與不同國(guó)家的社會(huì)發(fā)展階段、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)等等息息相關(guān)，其研究的復(fù)雜性相比其他領(lǐng)域會(huì)更加突出。

概括起來，文化產(chǎn)業(yè)歷史的研究，大致可分為四個(gè)部分：

（一）文化產(chǎn)業(yè)歷史學(xué)

主要回答什么是文化產(chǎn)業(yè)，如此才能確定文化產(chǎn)業(yè)的歷史從哪里開始，應(yīng)該如何去劃分文化產(chǎn)業(yè)的階段性，如何去總結(jié)文化產(chǎn)業(yè)的歷史規(guī)律。有文化未必有產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)一定是建立在個(gè)體和企業(yè)為消費(fèi)進(jìn)行生產(chǎn)和流通并借此獲得經(jīng)濟(jì)利益的過程中的。文化產(chǎn)業(yè)的歷史與政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人們生活方式之間有著直接的聯(lián)系。而在不同國(guó)家、不同時(shí)期，人們對(duì)文化的產(chǎn)業(yè)屬性的認(rèn)識(shí)也都會(huì)發(fā)生重大變化或者形成重大差異，這些都是文化產(chǎn)業(yè)歷史學(xué)的基本理論問題需要厘清和回答的。

（二）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般歷史

文化產(chǎn)業(yè)從共時(shí)性來看，可以分為市場(chǎng)化、指向性和混合型三種模式；從歷時(shí)性來看，則經(jīng)歷了農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)化時(shí)代、冷戰(zhàn)時(shí)期、全球化時(shí)代、信息化時(shí)代的變遷。正是在時(shí)間的長(zhǎng)河中，不同國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)選擇了不同的發(fā)展模式，走過了不同的發(fā)展道路。分析了解這些歷史，我們就能夠發(fā)現(xiàn)人類對(duì)文化認(rèn)知的改變，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)知的改變，以及人類在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，形成的對(duì)政府與市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、市場(chǎng)與倫理、需求與滿足、國(guó)家認(rèn)同與普遍價(jià)值等等重大問題認(rèn)識(shí)所發(fā)生的變化，從而為今天的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供歷史的參照。

（三）文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)別史和比較史

不同國(guó)家，受到政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和水平的制約，也受到不同國(guó)家、民族的宗教、教育、文化傳統(tǒng)、生活方式等方向的影響，往往會(huì)選擇不同的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路、方向和方式。在這方面，各個(gè)國(guó)家的差異性，甚至比政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式等方面的差異要更加明顯。許多國(guó)家有著相似的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，但在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，美國(guó)與英國(guó)不一樣，日本與韓國(guó)不一樣，中國(guó)與蘇聯(lián)也不一樣。因此，研究不同國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史，既是對(duì)不同國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程的一種知識(shí)性了解，同時(shí)也是對(duì)不同國(guó)家選擇不同道路的原因、邏輯、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的分析和總結(jié)。沒有比較就沒有鑒別，通過這種不同國(guó)別、特別是那些文化產(chǎn)業(yè)在全球有重要地位和重大影響的國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史的研究，可以產(chǎn)生 “他山之石可以攻玉”的效果，有助于我們的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)建立在更加扎實(shí)的基礎(chǔ)上。

（四）文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)門類史

不同的文化產(chǎn)業(yè)，由于其與社會(huì)和科技的聯(lián)系方式不同，往往也會(huì)有不同的發(fā)展歷程，面對(duì)不同的發(fā)展問題，形成不同的發(fā)展規(guī)律。例如，演出產(chǎn)業(yè)與電影產(chǎn)業(yè)明顯不同，美術(shù)產(chǎn)業(yè)與音樂產(chǎn)業(yè)也會(huì)有明顯差異。因此，不同門類的產(chǎn)業(yè)史，往往是文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)需要賴以建立的地基，是理論抽象研究的依據(jù)。在這方面，我們的研究應(yīng)該說還是比較薄弱的。我們雖然有許多門類的專門歷史，但大多是藝術(shù)史，很少有從產(chǎn)業(yè)角度來研究的歷史。對(duì)不同行業(yè)在不同時(shí)期的產(chǎn)業(yè)環(huán)境、產(chǎn)品生產(chǎn)、產(chǎn)品流通、生產(chǎn)要素、產(chǎn)業(yè)效益、行業(yè)結(jié)構(gòu)缺乏深入了解。實(shí)際上，我們今天看到的文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)現(xiàn)象，其根本在于產(chǎn)業(yè)的影響，正如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，文化現(xiàn)象如果能夠放到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的框架中進(jìn)行解釋，歷史才往往更有說服力，不僅回答了不同門類的歷史是什么，而且回答了歷史為什么會(huì)是這樣的深層問題。中國(guó)的電視史、中國(guó)的電影史之所以不同于美國(guó)、英國(guó)，在很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)的電影、電視產(chǎn)業(yè)史表明，我們選擇和走過的是不一樣的產(chǎn)業(yè)道路。

綜上所述，文化產(chǎn)業(yè)歷史學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)普遍的發(fā)展史、文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)別史和文化產(chǎn)業(yè)的門類史四個(gè)方面，構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的歷史維度。在某種意義上說，文化產(chǎn)業(yè)歷史研究的深度和厚度，可能會(huì)決定著文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的深度和厚度。紙上談兵總覺淺，歷史總歸是最好的老師。溫故知新，才能在發(fā)現(xiàn)新問題的時(shí)候，既不重蹈覆轍，也不異想天開，而是站在歷史的肩膀上，高瞻遠(yuǎn)矚、開創(chuàng)未來。一切沒有歷史基礎(chǔ)的理論，都會(huì)顯得頭重腳輕根底淺、嘴尖皮厚腹中空。在這方面，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的道路還很漫長(zhǎng)。

文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科由文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)歷史學(xué)三者共同構(gòu)成了三大組成部分。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是基礎(chǔ)理論，管理學(xué)是應(yīng)用理論，而歷史學(xué)則是理論建構(gòu)所依賴的基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)然，在每一個(gè)部分中，都還可以具體化為許多分支，例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)中可以有文化產(chǎn)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等等；管理學(xué)中可以有企業(yè)管理、市場(chǎng)管理、金融管理、人力資源管理，甚至更具體的制片管理、劇院管理等等；歷史學(xué)中，可以有中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史、美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，報(bào)紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展史等等……但所有這些分支，大致都可以列入三大組成部分之中，構(gòu)成相對(duì)完整的學(xué)科體系。而無(wú)論是學(xué)術(shù)研究，還是人才培養(yǎng)，也都與這三大體系有著內(nèi)在聯(lián)系。三大學(xué)科體系的完善程度、深入程度、學(xué)理程度，決定了作為交叉學(xué)科的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科體系的成熟程度。