對(duì)初中思想品德課堂教學(xué)的點(diǎn)滴思考

崔志華

摘要：初中思想品德課教學(xué)是黨和國家意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，是對(duì)公民進(jìn)行德育教育的主要途徑，承擔(dān)著引導(dǎo)初中學(xué)生在思想理論和道德素養(yǎng)等方面逐步形成正確的立場、觀點(diǎn)與方法的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；電子白板

1.要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待思想品德課教材

現(xiàn)行思想品德課教材屬于課程資源中的文本資源，它不是教本，而是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)本，與教師、學(xué)生的關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，對(duì)于教材所持的正確態(tài)度應(yīng)該是：第一，要依據(jù)但不拘泥于教材；第二，要活化教材；第三，要用最鮮活的信息充實(shí)教材；第四，可根據(jù)學(xué)情和教師所擁有的知識(shí)、師生互動(dòng)中形成的新知識(shí)，不斷完善和建構(gòu)思想品德課教材。因?yàn)榻滩氖歉鶕?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的，所以必須依據(jù)教材進(jìn)行教學(xué)。教師要認(rèn)真鉆研教材，深入領(lǐng)會(huì)編者的意圖，注重發(fā)揮教材的功能，著力引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握教材提供的知識(shí)、闡明的道理。但依據(jù)教材不是照本宣科，不是局限在教材框定的知識(shí)范圍內(nèi)開展教學(xué)活動(dòng)。教師可根據(jù)教學(xué)需要調(diào)整、整合教材內(nèi)容，重新進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，提出新的探究問題，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，通過感悟與思考形成理念，并實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的超越和創(chuàng)新。

2.應(yīng)用電子白板優(yōu)化教學(xué)過程

交互式電子白板是初中思品課教師教學(xué)的好助手。作為一門具有較強(qiáng)時(shí)代性、生活性、社會(huì)性特點(diǎn)的課程，初中思品課的教學(xué)將需要大量教學(xué)資源。初中思品課教師可以充分利用現(xiàn)代化的交互式電子白板，選擇更恰當(dāng)且生動(dòng)的教學(xué)材料。這就需要思品課教師在計(jì)算機(jī)工作界面上調(diào)用各種教學(xué)資源，比如計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)軟件課件等，還可以直接運(yùn)用交互式電子白板中的內(nèi)置教學(xué)資源庫，以及利用文字、圖片或視頻等形成自己獨(dú)有的教學(xué)資源庫。這樣初中思品課教師在課堂教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)需要隨時(shí)更新或補(bǔ)充教學(xué)資源，動(dòng)態(tài)生成新的教學(xué)資源庫，課后重新進(jìn)行整合利用。這樣有利于更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，讓初中思品課教學(xué)過程在進(jìn)一步優(yōu)化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。

3.采集家庭生活的資源

家庭是學(xué)生最熟悉的地方，家庭中的倫理道德、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等許多生活中的經(jīng)驗(yàn)是思想品德課教學(xué)的好材料，如在講授《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合家庭生活實(shí)際，了解父母的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式，自己的消費(fèi)行為。比如了解現(xiàn)在家庭生活中人們用于衣、食、住、行的消費(fèi)比重如何？用于住房、健康、教育、休閑、交通、通信的支出如何？生活中有無攀比心理，盲目消費(fèi)？家庭成員有沒有積極踐行綠色環(huán)保消費(fèi)？對(duì)于這些家庭素材的分析能讓學(xué)生直觀地感受生活，進(jìn)而感知到課堂能教會(huì)我們生活，讓學(xué)生明白，知識(shí)本身源于生活，在生活中不斷探索，思維能力才會(huì)不斷提高。

4.創(chuàng)設(shè)情境生活化

課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。”教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。因此，教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)要注意創(chuàng)設(shè)生活化情境，深入社會(huì)，深入生活，深入學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，從學(xué)生視角關(guān)注社會(huì)生活，重視讀社會(huì)生活現(xiàn)象和片段的描述和再現(xiàn)，既將書本外、課堂外鮮活的生活引入課堂，又要主動(dòng)走出課堂，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中尋找教育的資源，并以此誘發(fā)學(xué)生的真切體驗(yàn)。例如：在《禮儀展風(fēng)采》教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了生活中與同學(xué)、長輩、異性朋友相見時(shí)的握手禮儀；有人來家中作客的待客禮儀；撥打、接聽電話的禮儀等有關(guān)生活禮儀的情境。通過學(xué)生的討論交流和感受，得出遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。

5.利用真實(shí)案例導(dǎo)入

思想品德課的實(shí)踐性要求教師從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。教師要在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與他們一起體會(huì)成長的美好、面對(duì)成長中的問題，為初中生正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體、國家和社會(huì)的關(guān)系，提供必要的幫助。良好的課堂導(dǎo)入，要從學(xué)生生活出發(fā)，挖掘生活中真實(shí)的案例、感人事跡、典型人物，使學(xué)生感覺思想品德課不是空洞的說教，而是鮮活的，充滿生活氣息的。這樣的例子很多，比如在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)上冊(cè)第一課《難報(bào)三春暉》時(shí)，有位教師選用了行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強(qiáng)的事例。用這樣來源生活的案例導(dǎo)人，使學(xué)生感到人物是鮮活的、真實(shí)的，進(jìn)而使學(xué)生體會(huì)到思想品德課不是空洞的說教，榜樣的力量是巨大的，這對(duì)他們以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母有示范作用。另外，我國中央電視臺(tái)的年度感動(dòng)中國人物，也是課堂導(dǎo)入很好的素材。

6.利用微課

微課是在多種途徑和設(shè)備的錄播系統(tǒng)制作下完成的，它以視頻為主要載體，是一節(jié)課教學(xué)過程的濃縮。微課以教師等主持人出鏡或話外音形式呈現(xiàn)，時(shí)間較短，一般5至10分鐘。微課的本質(zhì)是“課”，具有常態(tài)課的基本屬性，但是在時(shí)間設(shè)置上它又有別于常態(tài)課，并沒有學(xué)生的真正參與，無法充分具備常態(tài)課的導(dǎo)入、內(nèi)容講授、總結(jié)、教師板書、練習(xí)、作業(yè)等基本要素，因此執(zhí)教者必須突出重點(diǎn)，合理設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)和精煉教學(xué)語言，從而在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。微課雖然簡短，所講授的內(nèi)容呈“點(diǎn)”狀、碎片化的，但是它所呈現(xiàn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)應(yīng)該是完整的、系統(tǒng)的，對(duì)應(yīng)的主干和重難點(diǎn)應(yīng)該是清晰、明確的。因此對(duì)于初中政治教師而言，教學(xué)內(nèi)容的選擇要恰到好處，既然是有針對(duì)性的講解，就應(yīng)充分體現(xiàn)針對(duì)性，既不能只講主要問題，又不能不分主次各個(gè)擊破。內(nèi)容過多，未免繁雜，重點(diǎn)不突出；而內(nèi)容過少，則未免空洞，內(nèi)涵不豐厚。