國(guó)學(xué)經(jīng)典引入高中語(yǔ)文課中的可行性研究

段穎

摘要：隨著新課改政策的不斷深入，將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融入到高中語(yǔ)文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行傳承與傳播?；诖?，本文針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典引入高中語(yǔ)文課中的可行性展開(kāi)具體研究，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)其學(xué)生的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；高中語(yǔ)文課；可行性研究

前言：

語(yǔ)文教學(xué)作為發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承起到關(guān)鍵性的作用。將其引入高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不僅能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言能力，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，認(rèn)真挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典，使其逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的精索所在，對(duì)學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)有著很大程度的提高。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典引入高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

一般情況下，國(guó)學(xué)經(jīng)典主要是指帶有中華民族特性的著名作品，例如：《唐詩(shī)三百首》、《詩(shī)經(jīng)》、《本草綱目》、《莊子》、《論語(yǔ)》等。在高中語(yǔ)文教材中，很多課文都是國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，由此可見(jiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生的身心發(fā)展有著重要意義，其中主要分為以下幾個(gè)方面：

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

高中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，在這一階段，能夠良好地培養(yǎng)學(xué)生的三觀和學(xué)習(xí)能力。將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透到高中語(yǔ)文課程中，有利于提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，普遍具有單一、枯燥的特點(diǎn)，使得學(xué)生無(wú)法集中注意力，令課堂效率大大降低，高中語(yǔ)文教材中需要學(xué)生背誦和熟知的知識(shí)點(diǎn)較多，由于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)時(shí)間后會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融合到文章中，通過(guò)講故事等方式，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，從而提高課堂效率[1]。

（二）有利于促進(jìn)師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課堂中，教師通常只會(huì)采用“灌輸式”教育方法，不會(huì)站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，使得絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種畏懼的心理。隨著新課改的落實(shí)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本的”教學(xué)原則。而通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的引入，需要教師不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，才能夠?yàn)閷W(xué)生傳遞出更專(zhuān)業(yè)、準(zhǔn)確的知識(shí)。另外，利用這種新型教學(xué)模式，能夠加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)交流 從而促進(jìn)師生關(guān)系的建立。

（三）有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

現(xiàn)代語(yǔ)言文學(xué)中很多的名言警句都是源于古代的經(jīng)典文學(xué)中，通過(guò)教師的指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好道德和行為習(xí)慣。例如：在《三國(guó)志》中提到的一句名言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，可以用來(lái)教育學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

（四）有利于增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

由于國(guó)學(xué)經(jīng)典文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累而成，其中不僅蘊(yùn)含著中國(guó)從古至今的文化內(nèi)涵，同時(shí)還有很多的優(yōu)良美德和情感，將其應(yīng)用于高中語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，能夠有效地增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，使得學(xué)生可以深刻的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。

二、如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透到高中語(yǔ)文課堂中

（一）鼓勵(lì)學(xué)生朗誦國(guó)學(xué)經(jīng)典

教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)突破傳統(tǒng)的語(yǔ)文授課模式，為學(xué)生創(chuàng)建更加輕松、愉快的語(yǔ)文課堂氛圍?？梢栽谥v解語(yǔ)文課文的基礎(chǔ)上，利用晨讀時(shí)間給學(xué)生多拓展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，采用朗讀的方式，讓學(xué)生能夠在誦讀過(guò)程中加深對(duì)文章的理解。比如：《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》或者《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，選擇比較有內(nèi)涵又容易理解的作品，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。另外，教師可以制定出一個(gè)朗誦時(shí)間表，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀和朗誦的習(xí)慣，從而為學(xué)生日后學(xué)習(xí)文言文或古詩(shī)詞提供良好的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，能夠幫助學(xué)生感悟更多的人生哲理，提高其學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)。由于教材中篇幅的限制，使得很多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容都無(wú)法得到體現(xiàn)，因此，教師可以對(duì)其余經(jīng)典作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生去多閱讀相關(guān)的文學(xué)著作。例如：引入《紅樓夢(mèng)》中的片段，由于文章呈現(xiàn)文言形式，學(xué)生無(wú)法依靠自己力量完成閱讀和理解，此時(shí)需要教師扮演輔助的角色，與學(xué)生共同進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而令學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)生興趣。

（二）利用多媒體進(jìn)行教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，多媒體教學(xué)逐漸應(yīng)用到高中教學(xué)中，由于語(yǔ)文教學(xué)課堂通常具有枯燥的特點(diǎn)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典用多媒體的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，能夠大大吸引學(xué)生的注意力，同樣利用視頻、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等多種形式，便于加深學(xué)生對(duì)文章的理解程度，從根本上提高了語(yǔ)文課堂的效率。例如：在《蜀道難》一課的教學(xué)中，教師可以先利用多媒體播放作者李白的寫(xiě)作背景，同時(shí)還可以在網(wǎng)絡(luò)上查找一些有關(guān)蜀道的圖片，向?qū)W生介紹李白這一生的坎坷經(jīng)歷與抱負(fù)，作者將自己的思想情感借用描述蜀道的話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而體現(xiàn)了李白及時(shí)負(fù)有一身抱負(fù)，但無(wú)處施展的潦倒生活，但是其中一句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”表明了李白的人生態(tài)度，也正是當(dāng)代高中生應(yīng)學(xué)習(xí)到的優(yōu)良思想。與此同時(shí)，教師還可以對(duì)文章作者進(jìn)行擴(kuò)展，將更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中富有的精神都傳授給學(xué)生，使其對(duì)學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)道路起到促進(jìn)的作用[2]。

（三）開(kāi)展富有趣味性的活動(dòng)

教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的變化，對(duì)語(yǔ)文課堂也進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，摒棄傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式，為學(xué)生建立和諧、富有趣味性的課堂氛圍，同時(shí)對(duì)教學(xué)工作的順利開(kāi)展起到有利作用。教師可以適當(dāng)開(kāi)展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)閱讀活動(dòng)，其中應(yīng)采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)措施，才能夠從根本上激發(fā)起學(xué)生的上進(jìn)心和興趣，使其全員參與進(jìn)來(lái)，然后一個(gè)月后可以進(jìn)行閱讀朗誦比賽，通過(guò)班級(jí)同學(xué)票選，選拔出表現(xiàn)最好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，一方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)功底和能力，使其對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生一定的好奇與探索心理；另一方面，有利于提高學(xué)生的多方面能力，促進(jìn)其未來(lái)發(fā)展。

結(jié)論：

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，能夠有效地提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的思維能力提升，為其未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)過(guò)程中，教師運(yùn)用新形式的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中收到更多的收獲，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)及思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟進(jìn)東.高中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透[J].高考（綜合版），2016（03）：33-34.

[2]陳泓宇.國(guó)學(xué)文化在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的傳承與發(fā)揚(yáng)[J].中華少年，2017（16）：51-52.