國學(xué)經(jīng)典當(dāng)代普及現(xiàn)狀的調(diào)查報告

劉璐++王趙玥+++秦凱文

摘 要： 作為國家文化戰(zhàn)略部署的傳統(tǒng)文化繼承問題一直熱議不斷，近幾年，社會上掀起國學(xué)熱的學(xué)習(xí)浪潮，現(xiàn)代社會到底應(yīng)該怎樣普及等話題引起社會的廣泛討論。當(dāng)下國學(xué)經(jīng)典的普及狀況到底如何？本文通過以江蘇省的幾個縣級市為例進行抽樣問卷調(diào)查，研究調(diào)查數(shù)據(jù)分析國學(xué)經(jīng)典的普及情況，大眾對國學(xué)普及的態(tài)度，并總結(jié)出國學(xué)經(jīng)典在普及過程中出現(xiàn)的問題弊端，并且據(jù)此現(xiàn)狀提出解決對策，以更好地為國學(xué)普及提供高效良方。

關(guān)鍵詞： 國學(xué)經(jīng)典 普及現(xiàn)狀 調(diào)查報告

一、引言

國學(xué)是中華的傳統(tǒng)文化，它涵蓋范圍較廣，從先秦至明清，具備完整的一套文化體系。近些年各地不斷涌現(xiàn)國學(xué)熱現(xiàn)象，大眾紛紛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，且手段樣式繁多，從國外建立孔子學(xué)院到國內(nèi)開展電視國學(xué)講壇，從國家舉辦國學(xué)活動到民間自發(fā)學(xué)習(xí)，從學(xué)校課堂教授到企業(yè)文化融入，說明人們越來越注重學(xué)習(xí)國學(xué)文化帶給自身的精神修養(yǎng)。雖然這些現(xiàn)象總會帶給大家熱議這種的做法，但大眾終歸還是回歸于一個初衷——如何才能普及好國學(xué)。

可以說國學(xué)經(jīng)典確實產(chǎn)生不僅對個人修養(yǎng)而且對社會發(fā)展產(chǎn)生積極作用和影響，但如此良好的影響下怎樣才能更好地普及國學(xué)，就需要對普及現(xiàn)狀進行調(diào)查分析。因此，為更好地了解，我們選擇于2015年4月—2015年6月在江蘇省常熟市、江陰市、張家港三個縣級市開展關(guān)于國學(xué)經(jīng)典普及現(xiàn)狀的抽樣調(diào)查。

二、調(diào)查方案介紹

1.調(diào)查目的

通過研究三地的中華經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，了解大眾對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知現(xiàn)狀，閱讀國學(xué)經(jīng)典的時間頻率、方式方法的情況，以及大眾對國學(xué)經(jīng)典的態(tài)度，探究國學(xué)經(jīng)典普及過程中需要加強完善之處，并進一步提出可行性方案，旨在為未來國學(xué)普及推廣出謀劃策，從而對中華經(jīng)典進行有效的宣傳普及。

2.調(diào)查對象及調(diào)查方法

此次調(diào)查對象涵蓋江蘇三座縣級市：常熟市、江陰市、張家港市。本次調(diào)查總樣本以10～40歲人群為主，且含有少數(shù)60歲以上人群，調(diào)查采用隨機抽樣的方法，發(fā)放問卷600份，收回504份，有效問卷450份。

3.調(diào)查內(nèi)容

此次調(diào)查研究采用問卷法的形式進行收集數(shù)據(jù)，問卷由三部分組成：國學(xué)認(rèn)知、國學(xué)閱讀、國學(xué)態(tài)度，共計21題，17道客觀單選，4道客觀多選題，涵蓋大眾對國學(xué)的理解、閱讀國學(xué)的基本情況、對國學(xué)所持態(tài)度及國學(xué)目前推廣的看法。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.對國學(xué)認(rèn)知情況一般

調(diào)查結(jié)果顯示，人們對于國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知存在一定的誤區(qū)，69%的民眾認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典就是儒家經(jīng)典，在人們心中孔孟之道的儒家思想已經(jīng)深入人心，并且影響中國人的幾千年文化，所以一提到國學(xué)就認(rèn)為是儒家文化，但事實上現(xiàn)代意義的國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)超出儒家文化的范疇。“國學(xué)是指中華民族學(xué)術(shù)文化與時偕行的創(chuàng)造，是中華民族學(xué)術(shù)文化的總和”①。當(dāng)代國學(xué)經(jīng)典涵蓋面廣，它包含中國的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

從國學(xué)經(jīng)典書目的了解看出，人們對于國學(xué)經(jīng)典書目了解的程度一般，不至于所有國學(xué)經(jīng)典的書目一無所知，但也不至于了解超過十本以上，大多數(shù)民眾對書目的了解都停留在幾本書目，據(jù)調(diào)查民眾顯示圖書館和書店以這幾本國學(xué)經(jīng)典篇目居多，其他書籍有但較少，這在一定程度上造成民眾對于國學(xué)理解的局限性。這說明國學(xué)的普及需要加強篇目的推薦引導(dǎo)，而不是單單幾本圖書之內(nèi)閱讀。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，人們對于國學(xué)經(jīng)典的了解情況一般，78%的民眾對于國學(xué)經(jīng)典的了解程度都是趨于了解一般和了解很少之中，且女性了解多于男性，這種情況居于中青年居多，由于工作的種種限制，很少有時間了解國學(xué)知識，但對于學(xué)生群體來說，學(xué)生更多是因為學(xué)校布置的國學(xué)課堂作業(yè)和任務(wù)居多才導(dǎo)致對國學(xué)的進一步了解，但實際的了解程度有待提高。具體的分布情況如下表所示：

但據(jù)整體了解，民眾對于國學(xué)的認(rèn)知還是保持樂觀態(tài)度，尤其談及國學(xué)經(jīng)典的作用時，超過90%以上的民眾對于國學(xué)作用持積極態(tài)度，認(rèn)為國學(xué)可以了解中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人智慧，陶冶情操，形成良好的個人行為道德修養(yǎng)。并且愿意接受像百家講壇這樣的電視節(jié)目的文化熏陶，節(jié)目以生動形象的講述讓人們愿意以這樣的形式得到文化的洗禮。另外，也很清楚明白國學(xué)普及的困境在于社會環(huán)境（學(xué)校、家庭、單位）沒有形成濃厚的氛圍帶動人們自發(fā)學(xué)習(xí)，以及有些經(jīng)典篇目比較晦澀難懂，讓民眾一時無法理解。

2.對國學(xué)閱讀現(xiàn)狀較差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國學(xué)學(xué)習(xí)雖然形式多種多樣，但最主要的途徑是書本，所以就國學(xué)的閱讀進行進一步研究。但研究發(fā)現(xiàn)民眾對于國學(xué)閱讀雖然有很大改善，但仍舊存在不足，并且很多國學(xué)知識雖然看過，但是時間久后就會遺忘，81%的民眾都讀過《論語》、四大名著、唐詩宋詞這些中華傳統(tǒng)文化，但很少一部分人7%是全部看過并讀完，大多數(shù)民眾還是看過一部分，并且現(xiàn)在已經(jīng)遺忘很多。

就國學(xué)經(jīng)典的閱讀頻率說，74%的民眾是偶爾會翻看國學(xué)經(jīng)典書籍，但頻率不高，終歸到底還是處于時間問題，對于學(xué)生群體來說，學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù)會使學(xué)生經(jīng)常閱讀國學(xué)經(jīng)典，但對于已工作的成年人來說很難挪出時間靜下心閱讀國學(xué)經(jīng)典。而且調(diào)查結(jié)果顯示女性的閱讀頻率要高于男性，就學(xué)校來說女生群體閱讀量確實高于男生，就工作來說，女性的工作壓力大但與男性相比較小，平時閱讀書籍的時間也比男性多。具體的分布情況如下表所示：

盡管閱讀量不高，時間較少，但是民眾還是愿意閱讀國學(xué)經(jīng)典，尤其在其他時間人們會通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等形式學(xué)習(xí)國學(xué)文化知識，在一些電視國學(xué)競賽文藝節(jié)目中娛樂的同時也接受國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶。

3.對國學(xué)推廣態(tài)度積極

事實上，人們對于國學(xué)普及還是持支持態(tài)度，但是就國學(xué)普及的方法各抒己見，但民眾還是只有一個目的——希望國學(xué)可以普及大眾，讓民眾得到文化熏陶，就民眾對國學(xué)的復(fù)興態(tài)度來說，民眾還是持積極支持態(tài)度較多，有72%的民眾支持國學(xué)復(fù)興，只有9%的民眾不支持，不支持的主要原因是認(rèn)為國學(xué)與自身聯(lián)系不緊密，沒有多大用處，認(rèn)為國學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實社會較脫離，而且國學(xué)文化晦澀難懂也不愿意學(xué)習(xí)。具體見下圖分布：

3.對國學(xué)推廣態(tài)度積極

事實上，人們對于國學(xué)普及還是持支持態(tài)度，但是就國學(xué)普及的方法各抒己見，但民眾還是只有一個目的——希望國學(xué)可以普及大眾，讓民眾得到文化熏陶，就民眾對國學(xué)的復(fù)興態(tài)度來說，民眾還是持積極支持態(tài)度較多，有72%的民眾支持國學(xué)復(fù)興，只有9%的民眾不支持，不支持的主要原因是認(rèn)為國學(xué)與自身聯(lián)系不緊密，沒有多大用處，認(rèn)為國學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實社會較脫離，而且國學(xué)文化晦澀難懂也不愿意學(xué)習(xí)。具體見下圖分布：

就整體看，大多數(shù)民眾還是比較支持國學(xué)普及，59%的民眾同意將國學(xué)納入基礎(chǔ)必修課，67%的民眾還是期待并且有時間精力就會參加弘揚中國傳統(tǒng)文化的活動。同時人們也對目前國學(xué)推廣的現(xiàn)狀表示一般，希望可以有很好的方式方法讓自己愿意參與到國學(xué)活動中。人們也希望開發(fā)新媒體，足不出戶通過手機就可以學(xué)習(xí)，也希望電視臺可以推出精品國學(xué)欄目，圖書市場也可以出版高質(zhì)量的國學(xué)書籍，學(xué)校開辦國學(xué)課程讓孩子從小學(xué)起，等等。

4.國學(xué)的普及力度變大

從480份有效問卷中看出，在國學(xué)熱的影響下，有58%的民眾經(jīng)常參與到了國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)浪潮中，33%的民眾偶爾會參與國學(xué)經(jīng)典，只有9%的民眾認(rèn)為國學(xué)推廣學(xué)習(xí)與我沒有太大關(guān)系，沒有參與關(guān)注，具體見下圖分布：

由此可以見得，隨著國學(xué)熱的興起，國學(xué)經(jīng)典的普及力度逐步加大，下面進行詳細分析：

從此次調(diào)查的結(jié)果看：普及對象范圍擴大，上至社區(qū)老人下至幼兒;普及手段開始多樣化，從國學(xué)競賽到國學(xué)文化表演到滲入企業(yè)文化。以江蘇省三個縣級市為例，各市街道社區(qū)開展豐富多樣的國學(xué)講座，供退休職工和老年人進行社區(qū)文化活動，例如常熟市清河坊社區(qū)就開設(shè)國學(xué)誦讀班，并且邀請專業(yè)老師進行講課;張家港開展“全民讀書月”活動，共開展120項形式多樣的閱讀活動，包括邀請六小齡童進行文化講座解讀經(jīng)典，建設(shè)“書香張家港”微信，定期為市民推送閱讀資訊;常熟市企業(yè)將國學(xué)精神滲入企業(yè)文化中，夢蘭企業(yè)開展“夢蘭兒童慈善基金”幫助貧寒學(xué)子;江陰市開展“一站到底”國學(xué)經(jīng)典電視大賽，為中小學(xué)生搭建國學(xué)競賽學(xué)習(xí)平臺;常熟國際學(xué)校開展國學(xué)節(jié)之四年級“親子誦讀國學(xué)經(jīng)典”;江陰看辦萬達童學(xué)館，幼兒們穿上漢服，讓國學(xué)輕松學(xué)習(xí)，等等。這些豐富多樣的活動為國學(xué)普及提供了支持。

四、問題弊端與方法對策

當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典盛行時期，民眾都樂意學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典并且支持一系列措施，但是普及效果還是不盡如人意，當(dāng)中仍然暴露出一些問題與弊端所在。

（一）市場加強優(yōu)質(zhì)圖書出版

市場缺乏較好的國學(xué)經(jīng)典通讀篇目，現(xiàn)在市場書目魚龍混雜，更何況是國學(xué)書籍，在2013年全國就舉辦過優(yōu)秀古籍整理圖書的評選活動，當(dāng)時只有91本書籍被納入優(yōu)秀圖書范圍之類，這些圖書大多出自于知名出版社，從這可以看出，當(dāng)代圖書出版仍需提高質(zhì)量和增加數(shù)量。且市面上缺乏較少的優(yōu)秀通俗讀本，民眾之所以不愿購買國學(xué)書籍大多數(shù)是因為圖書內(nèi)容晦澀難懂?！搬槍Σ煌膶ο?，選取注音、釋疑、導(dǎo)讀、賞析、縮寫、改編、漫畫、圖說等常見表達方式”②。這正是出版社需要考慮的，最重要的是將國學(xué)內(nèi)容提煉出來，將古人所要表達的哲理展現(xiàn)給讀者，讓讀者清晰明白，也可以加入名家解讀的白話，便于讀者理解。

（二）改變課堂呆板教學(xué)模式

課堂教學(xué)國學(xué)經(jīng)典形式過于呆板，“課堂上由老師將篇目的主旨大意及文化內(nèi)涵口頭教授的方式缺乏生機”③。這是如今眾多學(xué)校對于傳授國學(xué)經(jīng)典的課堂現(xiàn)狀，通過老師講臺上的大致講解，學(xué)生在下面誦讀默寫篇目，確實很難理解這篇文章背后的引申鏈接與深層含義，無法領(lǐng)略國學(xué)文化的博大精深。這樣的國學(xué)課堂普及可以說效率低下，學(xué)生出學(xué)校后只是記得當(dāng)初背過的之乎者而道不出其中的哲理更無法修養(yǎng)身心。這就急需學(xué)校改變課堂教學(xué)形式，開展豐富多樣的活動，吸引學(xué)生參與國學(xué)活動，讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。國家也可以制定學(xué)校開展國學(xué)普及的激勵機制，讓老師換發(fā)活力，開展豐富多彩的國學(xué)課堂活動，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)國學(xué)。

（三）讓國學(xué)活動更注重內(nèi)涵

當(dāng)下不少地方確實開展了豐富多樣的國學(xué)活動，但是國學(xué)活動開展效果是形式大于內(nèi)容。當(dāng)前不少媒體曝出某地開展國學(xué)講壇、國學(xué)文藝匯演、國學(xué)知識競賽等，雖然看似百花齊放的國學(xué)活動，但實際收效甚微。就國學(xué)競賽目的是讓民眾參與國學(xué)學(xué)習(xí)，但一部題庫的發(fā)布，讓參賽選手暗自背題而忽略國學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵。國學(xué)講壇本是豐富民眾業(yè)余生活，但現(xiàn)實總是臺上激情演講臺下睡聲一片。要改變國學(xué)普及現(xiàn)狀，更注重內(nèi)涵，讓民眾切身感受到國學(xué)魅力，舉辦方仍需在內(nèi)容上下工夫，豐富形式，加強內(nèi)容的引導(dǎo)，讓選手在背題過程中回答自身對國學(xué)的理解，在讓講座生動有趣的同時真正領(lǐng)會國學(xué)的魅力。

注釋：

①張立文.國學(xué)的新視野和新詮釋[N].中國人民大學(xué)學(xué)報，2006（1）.

②康華.關(guān)于國學(xué)經(jīng)典普及出版的幾點思考[N].出版發(fā)行研究，2014（7）.

③朱尉，姜開元，陳思.新媒體環(huán)境下高校文學(xué)經(jīng)典傳承新思路探究[J].今傳媒：學(xué)術(shù)版，2014（10）.

參考文獻：

[1]張立文.國學(xué)的新視野和新詮釋[N].中國人民大學(xué)學(xué)報，2006（1）.

[2]康華.關(guān)于國學(xué)經(jīng)典普及出版的幾點思考[N].出版發(fā)行研究，2014（7）.

[3]朱尉，姜開元，陳思.新媒體環(huán)境下高校文學(xué)經(jīng)典傳承新思路探究[J].今傳媒：學(xué)術(shù)版，2014（10）.

項目：2015年常熟理工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目“常熟國學(xué)經(jīng)典誦讀與普及調(diào)查研究”

項目編號：201510333020Z