淺析利用客家文化中的詩性語言指導學生進行童詩創(chuàng)作

黃瑛娜

摘 要：客家文化是我國民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，有著悠久的歷史和豐富的人文色彩，這其中，通過長期的歷史傳承和積淀而來的詩性語言是客家文化的重要體現(xiàn)。我國是具有悠久詩歌傳統(tǒng)的國度，素以重“詩教”被人稱道，指導小學生進行詩歌欣賞，并嘗試進行童詩創(chuàng)作，是對祖國詩文化的繼承和發(fā)揚。探討的主要內(nèi)容是利用客家的詩性語言指導學生進行兒童詩的創(chuàng)作，希望可以通過這一途徑將客家語言與兒童詩密切結(jié)合在一起，從而在發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化及客家文化的基礎(chǔ)上呼喚童真，提高小學生的文化底蘊。

關(guān)鍵詞：客家文化；詩性語言；指導學生

客家文化作為我國民族文化的一部分，以其豐富的文化內(nèi)涵以及悠久的文化歷史為眾多學者和藝術(shù)家所關(guān)注，客家語言中的詩性之美源自于客家聚居地梅州地區(qū)奇山秀水的熏陶感染，源自于從古至今許多當?shù)匚幕说氖来鷤鞒?，客家人愛歌，在梅州，至今還廣泛流傳著歌仙劉三妹智慧斗歌的故事。近代著名維新變法先驅(qū)、外交家、詩界革命領(lǐng)袖黃遵憲是客家山歌發(fā)展的重要推動者。客家的民歌、童謠同樣具有獨特的藝術(shù)魅力，這種詩性的傳承，滲透于客家文化的方方面面，將客家詩性語言用于指導小學生的童詩創(chuàng)作，將會使小學生的兒童詩具有獨特的藝術(shù)魅力，同時也是對客家傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，本文就這一話題進行了相關(guān)論述。

一、注重文化熏陶，創(chuàng)設(shè)童詩創(chuàng)作意境

客家先民屬于中原漢族族群，后因戰(zhàn)亂進行了先后五次大型的遷徙，最終定居在福建、江西、廣東、廣西、湖南、四川及臺灣等地。“先到為主，后到為客?！碑?shù)卦∶穹Q這群后來入籍的人為“客人”，以后通稱為客家、客家人。在客家人的意識中最重“忠、孝、節(jié)、義”，也極注重“仁、信、禮、智”，這些都集中反映在客家文化意識中為人處世的道德觀念和價值觀念。他們的歌謠與漢民族文化一脈相承，包含著豐富的文化底蘊，指導學生以客家語言進行兒童詩創(chuàng)作的基礎(chǔ)，就是對學生進行客家傳統(tǒng)文化的熏陶，使學生感受到這一文化背景下的客家語言魅力，從而增強詩歌創(chuàng)作的動力。這方面，教師可以在教學過程中有意識地加入對客家人的由來、客家文化的傳承方面的介紹，使學生了解到客家人的世界觀、價值觀、善惡觀念以及文化傳統(tǒng)等，還可以帶領(lǐng)學生參觀代表客家文化的著名景點，例如客家土樓，東山書院等，品嘗客家美食——擂茶，使學生感受客家文化的豐富內(nèi)涵；欣賞客家民歌和山歌，學習客家童謠，體味客家藝術(shù)形式的獨特魅力，感受客家的詩性語言在民歌中的運用，體會民歌的韻律之美、內(nèi)容之美，以這些豐富的活動形式感染學生，使學生對客家文化心生向往，從而奠定創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

二、開展課堂訓練，指導童詩創(chuàng)作技巧

兒童詩的特點是語言生動，內(nèi)容短小，形式生動，指導學生進行兒童詩的創(chuàng)作，課堂訓練是必不可少的，首先，教師應(yīng)當以教材內(nèi)容為介質(zhì)，使學生對兒童詩的特點有具體的了解。語文S版五年級上冊《大自然的語言》就是這方面很好的例文，教師可以以此為例，指出童詩創(chuàng)作的特點：在語言方面，可以結(jié)合口語和書面語，意思表達清楚即可，在結(jié)構(gòu)方面，要注意每句話的字數(shù)相差不要太多，各個小節(jié)的結(jié)構(gòu)保持基本一致，在結(jié)構(gòu)劃分方面，注意每一個不同的主題為一小節(jié)，每個小節(jié)有幾句要進行統(tǒng)一的規(guī)劃，在詩的形式方面，押韻和韻腳的使用是必須注意的，一首詩沒有押韻的句子，讀起來就不會有朗朗上口的感覺，押韻的句子過多，會使人覺得膚淺，因此，在進行童詩創(chuàng)作過程中要結(jié)合詩的內(nèi)容綜合考慮詩歌的形式。其次，教師要組織開展相應(yīng)的課堂教學活動，引導學生通過對兒童詩的欣賞和品評加深對兒童詩內(nèi)涵的理解，打開創(chuàng)作思路，這方面教師可以為學生舉一些兒童詩的范例。客家童謠可以作為很好的借鑒，例如：月光光，照禾黃，拗蓮卡，娶新娘。娶只新娘矮咄咄，朝朝煮飯香餑餑，討個新娘高筒筒，朝朝煮飯臭火（燒焦）。教師可以引導學生以自己喜歡的方式讀童謠，感受童謠節(jié)奏明快、音韻和諧的特點，在此基礎(chǔ)上鼓勵學生創(chuàng)作，由于有了之前的了解，學生的創(chuàng)作欲望會比較強烈，創(chuàng)作就變成水到渠成的事情了。

三、注重積累運用，豐富創(chuàng)作素材

所有的文學創(chuàng)作都是來源于生活的，同時，對同類體裁的借鑒也是必不可少的，因此，教師要鼓勵學生平時注意積累，有意識地搜集自己感興趣的兒童詩，抄寫并集結(jié)起來，看得多了，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”說的就是這個道理。具體說來，教師可以通過開展兒童詩積累的競賽活動，或者將學生一段時間積累的兒童詩進行展覽，以這些手段增強學生積累的積極性，使積累成為一種學習習慣，潛移默化地提高學生的創(chuàng)作能力。

綜上所述，客家的詩性語言為小學生兒童詩的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤，相信在教師的正確引導下，學生一定能夠?qū)⑦@一語言特色與自己的創(chuàng)作結(jié)合，創(chuàng)作出更多有創(chuàng)意、有水平的兒童詩。

參考文獻：

[1]周宏興.詩歌創(chuàng)作藝術(shù)[M].作家出版社，1986.

[2]馬大康.詩性語言研究[M].北京：中國社會科學出版社，2005.

編輯 溫雪蓮