新時(shí)代競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)化現(xiàn)狀探索

摘要：本文通過對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行粗略研究，對(duì)新時(shí)代競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽的現(xiàn)狀、存在的諸多理論問題和市場(chǎng)化發(fā)展對(duì)策做了闡述，通過研究得知：目前對(duì)競(jìng)技武術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠深入，仍然停留在表層，未能充分認(rèn)識(shí)到競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)的現(xiàn)狀，本文從理論及發(fā)展的視角對(duì)新時(shí)代競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)化現(xiàn)狀進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技武術(shù)；市場(chǎng)化；探索

一、 競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

我們對(duì)于競(jìng)技武術(shù)發(fā)展特征最熟悉不過，中華武術(shù)是博大精深的中華文化之一，是我們寶貴的財(cái)富，它是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。武術(shù)的產(chǎn)生的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它的歷史可以追溯到西方列強(qiáng)入侵中國的年代，冷兵器在軍事上已經(jīng)淡化，當(dāng)時(shí)的中國也受到西方文化的熏陶和沖擊，與此同時(shí)，中國的傳統(tǒng)武術(shù)同樣受到西方體育思想的影響。這也就推動(dòng)了傳統(tǒng)武術(shù)向競(jìng)技武術(shù)轉(zhuǎn)型。我國競(jìng)技體育的高潮期發(fā)生在新中國成立后，競(jìng)技武術(shù)在原來模式的基礎(chǔ)上，融入了西方競(jìng)技體育文化元素，我國競(jìng)技武術(shù)收到了政府的大力支持，并且開始改造傳統(tǒng)武術(shù)，逐漸形成了現(xiàn)在的新時(shí)代競(jìng)技武術(shù)。

二、 競(jìng)技武術(shù)發(fā)展中存在的諸多理論問題

競(jìng)技武術(shù)的學(xué)者通過研究發(fā)現(xiàn)，在競(jìng)技武術(shù)發(fā)展的歷程中，由于過于重視無數(shù)的民族文化特點(diǎn)，并且對(duì)于民族文化遺產(chǎn)的武術(shù)和以它為基礎(chǔ)發(fā)展起來的競(jìng)技武術(shù)沒有很好地區(qū)分，在理論上，沒有很好地區(qū)分實(shí)用武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)。因此，導(dǎo)致了武術(shù)在實(shí)際和理論之間產(chǎn)生隔閡。能否正確處理競(jìng)技武術(shù)發(fā)展中存在的理論問題，會(huì)對(duì)競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展方向造成直接影響。

其一，傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)兩者之間存在著差異。在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)并沒有加以區(qū)分，以同樣的眼光去看待兩者，兩者共用一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，用傳統(tǒng)武術(shù)的眼光去衡量競(jìng)技武術(shù)，難免會(huì)產(chǎn)生漏洞和錯(cuò)誤，導(dǎo)致兩者混淆，對(duì)于二者的差別認(rèn)識(shí)不清。產(chǎn)生這種狀況的原因如下：第一、二者的文化背景有所不同，其中一個(gè)的思想來源是東方文化，另一個(gè)是受到西方文化影響的異化成果，也就是說它的思想來源是西方文化，必然導(dǎo)致兩者的不同，第二、二者有不同的表現(xiàn)方式。第三、評(píng)判傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和衡量體制。第四、修煉的形式有差別。雖然傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)二者相輔相成，有著不間斷的聯(lián)系，但是二者的實(shí)質(zhì)性的差別仍然存在。

其二，傳統(tǒng)武術(shù)是競(jìng)技武術(shù)的來源，競(jìng)技武術(shù)之所以能夠發(fā)展，一方面原因是它不斷地吸收傳統(tǒng)文化的精華，精華歸自己所用。從現(xiàn)階段來看，競(jìng)技武術(shù)在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了部分改動(dòng)，不是對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)技法的照搬，一些運(yùn)動(dòng)員一味地追求創(chuàng)新，難度不加大，這樣一來，競(jìng)技武術(shù)的核難免有些偏離中心，技擊的含義越來越少。這樣，必然導(dǎo)致了競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展道路產(chǎn)生了分支。競(jìng)技武術(shù)如果脫離了傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)，競(jìng)技武術(shù)必定會(huì)脫離大眾這個(gè)群體，漸漸就會(huì)抑制他的發(fā)展。

其三，縱觀競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些特定的技擊價(jià)值的動(dòng)作在不斷減少，這里也包括技擊性突出的動(dòng)作。同樣體現(xiàn)不出動(dòng)作的特有用法。換句話說，現(xiàn)在的競(jìng)技武術(shù)的直接技擊價(jià)值不再具有。如果只是通過對(duì)它的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。很難熟練掌握某些技擊技術(shù)。這里就更不用說“提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。”因此，人們已經(jīng)無法得到曾經(jīng)希望得到的東西，無論人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛達(dá)到哪種程度我們都不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。

三、 競(jìng)技武術(shù)市場(chǎng)化發(fā)展對(duì)策

立足于競(jìng)技武術(shù)市場(chǎng)化的發(fā)展現(xiàn)狀，為使新時(shí)代競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)化更好發(fā)展，提出了以下對(duì)策。

1. 首先，可以從賽制改革出發(fā)，不斷完善競(jìng)技武術(shù)的賽制信息。目前競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽制度仍然還有缺口和漏洞，制度不夠完善。我們的首要任務(wù)是完善競(jìng)賽體制和競(jìng)賽辦法?？梢詮谋荣悎?chǎng)次和比賽規(guī)模入手。增加比賽的趣味性，比如增設(shè)賽事：競(jìng)技武術(shù)擂臺(tái)賽、競(jìng)技武術(shù)爭(zhēng)霸賽、競(jìng)技武術(shù)巡回賽等等。不斷增強(qiáng)競(jìng)技武術(shù)比賽的影響力。通過賽制的完善，使更多的人參與進(jìn)來，讓人們了解和喜愛競(jìng)技武術(shù)，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)競(jìng)技武術(shù)的蓬勃發(fā)展。

2. 加強(qiáng)立法，完善相關(guān)的法律法規(guī)。形成一種保障機(jī)制，競(jìng)技武術(shù)要想在市場(chǎng)中更好地發(fā)展，那么在發(fā)展的過程中，一定不可缺少法規(guī)體系等制度的保障，競(jìng)技武術(shù)必須依照市場(chǎng)規(guī)律、市場(chǎng)秩序進(jìn)行，我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)結(jié)合新時(shí)代下競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)的法律法規(guī)，依照法律辦事，維護(hù)好競(jìng)技武術(shù)的市場(chǎng)秩序，以保證競(jìng)技武術(shù)市場(chǎng)化的健康發(fā)展。

3. 著力開發(fā)競(jìng)技武術(shù)市場(chǎng)，首先，工作的重點(diǎn)是培育和開發(fā)競(jìng)技武術(shù)市場(chǎng)，讓市場(chǎng)交易活躍起來，打破地區(qū)的發(fā)展不均衡情況。結(jié)合不同地域的地域特點(diǎn)，舉辦具有地域特色的武術(shù)賽事，比賽形式不必局限于一種形式，可形式多樣，并采用一定的手段吸引人們的參加，增加消費(fèi)人群，刺激消費(fèi)。使其逐步走向市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化。

4. 建立競(jìng)技武術(shù)信息高速公路，為競(jìng)技武術(shù)建立一個(gè)專門的信息數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫包括多樣信息，比如競(jìng)技武術(shù)的資料等等，可通過網(wǎng)頁的形式進(jìn)行宣傳，獲得影響力，為競(jìng)技武術(shù)的市場(chǎng)化及推廣提供強(qiáng)大的信息力量上的支持。

四、 總結(jié)語

大量的歷史和事實(shí)都在說明一個(gè)問題，一個(gè)希望的民族，必定是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大文化競(jìng)爭(zhēng)力的民族。民族文化一旦發(fā)生斷裂，民族也就沒有未來可言。競(jìng)技武術(shù)必定要發(fā)展，但是發(fā)展的前提是保留傳統(tǒng)武術(shù)的特色，絕不能以犧牲武術(shù)的特色來作為代價(jià)。在競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展過程中，只有不忘初心，才能在繼承的基礎(chǔ)上讓自身得到進(jìn)一步和更高層次地發(fā)展，在新時(shí)代競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)化的現(xiàn)狀中向更好的方向發(fā)展，不失武術(shù)的本質(zhì)特征。

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作者簡(jiǎn)介：

姚靜，廣東省肇慶市，廣東省肇慶市體育學(xué)校。