試論“非遺”視野下的萬載“開口儺”的演奏形態(tài)及音樂構(gòu)成

聶萌慧 （宜春學院 336000）

隨著全球化發(fā)展的日益推進，“尊重人類創(chuàng)造力”、“注重文化多樣性”已成為現(xiàn)代化社會發(fā)展的共同理念，全面貫徹落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，是現(xiàn)代化社會發(fā)展的重要內(nèi)容之一。萬載“開口儺”作為我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分，將其表演形式與音樂結(jié)構(gòu)融合在一起，是落實萬載“開口儺”宣傳與推廣工作的重要策略。與其它地方的儺文化相比，萬載“開口儺”具有較強的獨特性，其由兩個說唱的形式構(gòu)成，例如《鮑》、《土地》等曲目，表演者利用“方言”通過“說唱”的形式展現(xiàn)出來，因此，萬載“開口儺”文化融表演、動作、說唱為一體，具有豐富的文化內(nèi)容，能夠有效提高人們的審美情趣，使觀賞者與之產(chǎn)生強烈的共鳴。

一、萬載“開口儺”主要伴奏樂器與風格

從“非遺”視角下進行分析，萬載“開口儺”將說唱、演奏、舞蹈融為一體，從視覺、聽覺、觸覺三方面給人以一定的沖擊，其風格獨特，形象、夸張、粗狂、古樸，備受廣大人民群眾的喜愛。其中，鑼鼓是萬載“開口儺”的主要演奏形式，在表演中占據(jù)重要地位，導致民間不少群眾認為萬載“開口儺”是一種“半臺鑼鼓半臺戲”形式。萬載“開口儺”的音樂主要以伴奏的形式展現(xiàn)出來，“鑼鼓”是伴奏的主體，主要由“腰鑼”、“班鼓”與“大鼓”構(gòu)成，在萬載“開口儺”表演中主要以“序奏”、“尾奏”、“伴奏”與“問奏”的形成呈現(xiàn)，通過控制節(jié)奏，演員與節(jié)奏之間相互配合，從而烘托出相應(yīng)的氣氛，增強萬載“開口儺”的表演效果，提高藝術(shù)感染力。

從“非遺”視角下萬載“開口儺”文化發(fā)展歷程來看，其藝術(shù)表現(xiàn)所運用到的伴奏樂器均來源于民間，但凡是能夠發(fā)出聲音的物體均被利用過來當做樂器。其樂器的雛形為先秦的“土鼓”，后發(fā)展到唐朝時期，在古代勞動人們的智慧下產(chǎn)生“鑼鼓”，最早是現(xiàn)今萬載“開口儺”所運用到的“鑼鼓”。因此，樂器在萬載“開口儺”發(fā)展中象征著萬載“開口儺”的音樂結(jié)構(gòu)，能夠充分展現(xiàn)出萬載“開口儺”伴奏樂器的發(fā)展歷程。將萬載“開口儺”的音樂文化與伴奏樂器有機的融合成一個整體，從而塑造出古樸粗壯的藝術(shù)形象，有效提升萬載“開口儺”的表現(xiàn)形式，使伴奏效果形成一種原生態(tài)藝術(shù)，增強萬載“開口儺”的表現(xiàn)形式與感染力。

從“非遺”視角下萬載“開口儺”實際的表演情況來看，樂器伴奏是萬載“開口儺”的靈魂所在，通過利用不同形式的鼓演奏出不同的聲音，從而營造出不同的環(huán)境氛圍，以此達到渲染氣氛、烘托藝術(shù)氛圍的作用。萬載“開口儺”表演時所運用到的伴奏樂器主要以“鼓”為主，長號、海螺、嗩吶為輔助性樂器，具有銜接、過渡等作用，然而“鼓”在實際演奏中又被分為多種類型，例如“腰鼓”、“班鼓”、“大鼓”等。

（一）腰鑼

“腰鑼”是萬載“開口儺”藝術(shù)的主要伴奏形式，各地區(qū)對“鑼”的稱呼有所不同，例如大鑼、旺鑼、銅鑼等，在萬載“開口儺”中被成為“腰鑼”。開展萬載“開口儺”表演時需要運用一到兩面腰鑼。從腰鑼的構(gòu)造來看，主要是由銅制成，腰鑼的鑼面平整、光滑，其直徑在50厘米左右，厚度在2-3厘米左右，凈重量大約是5公斤。當鑼錘擊打在腰鑼的鼓面上發(fā)出“咚”的聲響，發(fā)出的聲音低沉且有力，尾音拉的比較長；當鑼錘敲擊在鑼的邊緣就會發(fā)出“嗆”的聲響。腰鼓擊打者必須根據(jù)鑼鼓曲牌，隨時轉(zhuǎn)換擊打的力度跟擊打位置，從而達到不同的聽覺效果。

（二）班鼓

“班鼓”是萬載地區(qū)所特有的一種萬載“開口儺”伴奏樂器。從班鼓的構(gòu)造來看，分為有木制與竹制兩種形式，通過木材或者是竹材的相互結(jié)合形成三角型的支架結(jié)構(gòu)，以此為鼓面提供支撐，其支架高度大約在60厘米，而“竹子”是制作班鼓的材料，班鼓為竹筒形態(tài)，長度大約在8厘米。班鼓演奏者過程中必須利用兩根大約在30厘米大小的細長竹棍進行敲擊，從而發(fā)出“哆、噠、的聲音，其身影清脆而靈動。

（三）大鼓

“大鼓”也是萬載“開口儺”的伴奏鼓，起鼓面由皮制成，半徑大概在25厘米左右，高度大約30厘米，它利用鼓錘進行敲擊就能發(fā)出低沉且有力的聲音。大鼓所用的鼓錘長度大約在30厘米，演奏者根據(jù)萬載“開口儺”表演的需要控制鼓錘敲打鼓面的力度，從而產(chǎn)生強弱不一的聲音。

二、萬載“開口儺”音樂唱詞結(jié)構(gòu)特征

萬載“開口儺”藝術(shù)在表演時主要運用當?shù)氐牡胤椒窖赃M行演唱，因此又被稱為“哩語”。萬載“開口儺”演唱時所需要的旋律相對比較簡單，演唱人員通過吟誦式清唱，將所要展現(xiàn)的故事情節(jié)闡述出來。因此，萬載“開口儺”音樂唱詞結(jié)構(gòu)具有以下兩方面的特征，即“非對稱結(jié)構(gòu)”和“非對稱與對稱相結(jié)合結(jié)構(gòu)”。

（一）非對稱結(jié)構(gòu)

通過對現(xiàn)有的萬載“開口儺”節(jié)目進行聆聽與欣賞，能夠直觀的了解到萬載“開口儺”音樂演唱形式為“清唱”，部分音樂作品的唱詞不變，而且在傳承的過程不隨意改變或變動刪減等。從唱詞的長度分析來看，有三言句式、七言句式、九言句式等；從唱詞的段式角度分析，有六句為一段落、有八句為一段落等。其唱詞結(jié)構(gòu)具有多樣話，唱詞結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)非對稱形式。

（二）非對稱與對稱相結(jié)合結(jié)構(gòu)

非對稱與對稱相結(jié)合結(jié)構(gòu)是由“對稱結(jié)構(gòu)”與“非對稱結(jié)構(gòu)”組合而稱，例如《哎土地》一曲目，在眾多萬載“開口儺”曲目中具有較強的獨特性與代表性，是萬載“開口儺”藝術(shù)表演活動中所必演的一個曲目。

三、萬載“開口儺”唱腔特征

萬載“開口儺”民間藝術(shù)起源于我國的東漢時期，是當時一種盛行的宮廷藝術(shù)表演，其音樂表演過程不但涵蓋唱詞，還涉及說詞，擁有悠久的發(fā)展歷史，是我國一項歷史悠久的藝術(shù)文化，具有較高的傳承價值與歷史意義。從民間技藝角度分析，萬載“開口儺”藝術(shù)是一種重要民間祭祀活動，開展該活動時需要在活動場地設(shè)立四個大的祭壇和八個小的祭壇，配合萬載“開口儺”音樂技藝，設(shè)置二十四戲的表演框架，通過表演戲曲、歌舞將萬載“開口儺”藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來，在開展中傳揚發(fā)展。從萬載“開口儺”藝術(shù)文化發(fā)展歷程來看，萬載“開口儺”音樂唱腔表演的最大特點就時萬載“開口儺”音樂的配樂形式，純唱腔類型的歌曲相對比較少，大多都需要與鑼鼓伴奏一同表演。從我國民間技藝研究成果來看，我國民間技藝研究人員在針對萬載“開口儺”藝術(shù)進行研究時，其關(guān)注點主要在萬載“開口儺”藝術(shù)文化的唱腔結(jié)構(gòu)上。相關(guān)研究資料顯示，萬載“開口儺”音樂演唱過程中不但有唱詞還有說詞，通過講故事的形式將整個藝術(shù)內(nèi)容展現(xiàn)出來，由于演唱者多為清唱，其唱腔婉轉(zhuǎn)動人，旋律優(yōu)美押韻，能夠營造出良好的演唱氛圍。因此，萬載“開口儺”音樂在演唱過程中唱腔的音域相對比較狹窄，唱腔旋律屬于即興演唱，其旋律線條具有一定的下行性。

（一）唱腔音域的狹窄性

萬載“開口儺”音樂演唱時其演唱者需要準確掌握語言聲調(diào)的抑揚頓挫，因此，唱腔音域相對比較狹窄。

（二）唱腔旋律的即興性

開展萬載“開口儺”音樂表演過程，鑼鼓是主要的伴奏樂器，所形成的音樂旋律相對比較簡單，唱詞段落相對比較多，通常兩句之間會有一端的停歇時間。為防止欣賞者在聽曲過程中產(chǎn)生枯燥無味的感覺，需要演唱者選準基本演唱旋律，以基本演唱旋律作為演唱基礎(chǔ)，根據(jù)當時的演唱環(huán)境、演唱目的等因素對唱詞、段落、旋律進行適當?shù)恼{(diào)整，使旋律能夠發(fā)生輕微的變化，從而達到即興演唱的效果。曲譜在萬載“開口儺”實際表演過程中僅僅時對整個音樂表演旋律的記錄，對整個表演過程的規(guī)劃，其過程并不是一成不變的，不同的演唱者在表演同一個曲目時其唱腔均會有所不同。

（三）唱腔旋律線條的下行性

音樂律動形成“旋律”，由于“旋律”時由單個音組成，因此，旋律是音樂表演的基礎(chǔ)，是音樂藝術(shù)的靈魂。演唱者通過控制節(jié)奏、音調(diào)的強弱從而展現(xiàn)不同的音樂表演效果；獨唱、伴奏等多個單聲部音樂所形成的一個整體被成為“旋律”，因此，“旋律”又時合奏、合唱、重奏、重唱等多聲部音樂的重要內(nèi)容之一。旋律開展時，因音高的走向與變化形成具有起伏狀的線條，該線條被成為“旋律線”。然而，萬載“開口儺”的旋律大氣、磅礴，其旋律線具有一定的下行性。

四、萬載“開口儺”節(jié)奏、節(jié)拍特征

由多種不同的節(jié)奏型所組成的萬載“開口儺”音樂伴奏形態(tài)有所不同，主要以樂器伴奏形式呈現(xiàn)，在表演過程需要運用多種節(jié)奏進行演奏，從而展現(xiàn)萬載“開口儺”節(jié)奏的重復性。不同的伴奏形式務(wù)必會出現(xiàn)不同節(jié)奏型的重復性使用。萬載“開口儺”伴奏基本節(jié)拍分析，多運用2/4拍、3/4拍、4/4拍等；從音樂結(jié)構(gòu)上分析，萬載“開口儺”所演唱的樂段均由上下兩句組成，其音樂風格古樸、濃厚，具有濃重的鄉(xiāng)土氣息。

五、萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)特征

（一）萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)的單一性

萬載“開口儺”伴奏音樂的曲式結(jié)構(gòu)相對比較簡單，主要由上句和下句兩部分組成，通過重復循環(huán)某一個音樂句式，形成相應(yīng)的曲調(diào)結(jié)構(gòu)。因此，萬載“開口儺”趨勢結(jié)構(gòu)單一、簡小、精悍，具有較強的節(jié)奏感與韻律感。打擊樂伴奏形式相對比較簡單，在某一小節(jié)中產(chǎn)生混合節(jié)拍，并對其進行重復性伴奏活動，從而避免曲目的枯燥無味，營造出良好的音樂藝術(shù)氛圍，達到渲染氣氛、烘托心情的作用。針對一些篇幅相對比較長的演奏曲目，其音樂結(jié)構(gòu)相對比較簡單，例如：“一樂段式曲式結(jié)構(gòu)”，通過利用打擊樂對音樂曲調(diào)進行反復演奏，從而達到理想的藝術(shù)效果。

（二）萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)的獨特性

單一的音樂曲調(diào)結(jié)構(gòu)正是萬載“開口儺”音樂藝術(shù)的獨特所在，其段式結(jié)構(gòu)將固定與自由融合在一起。萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)的固定特性主要是源于整個樂段結(jié)構(gòu)均是由一個樂句所組成；萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)的自由特性是根據(jù)樂曲演奏過程中，其音高與節(jié)奏的變化情況有所不同。當中最為突出的結(jié)構(gòu)是以一個樂句作為樂段的形式。從民謠角度上來看，其樂句結(jié)構(gòu)均是由兩個或者兩個以上的樂句組合而成，樂句之間的關(guān)系具有一定的對稱性。例如《土地》、《鮑》等萬載“開口儺”曲目的中均存在個別樂句重復吟唱的現(xiàn)象；《小鬼戲判》、《小鬼爬杠》的主題部分擁有一定的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在萬載“開口儺”音樂藝術(shù)作品中存在著一種樂句形式的樂段結(jié)構(gòu)，該樂段結(jié)構(gòu)形態(tài)就是樂句，在這種結(jié)構(gòu)中樂句與樂段之間的意義相同。從萬載“開口儺”音樂藝術(shù)的實際應(yīng)用情況來看，樂句式樂段主要被運用在樂曲的結(jié)尾，具有加強音樂藝術(shù)效果，使人能夠通過這種樂段節(jié)奏有種終止、停頓的感覺。

（三）“新儺”曲式結(jié)構(gòu)的完整性

隨著人類文明的不斷進步，現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理念下，落實弘揚、保護、宣傳等工作是對“非遺”保護工作的重要舉措。通過大力弘揚我國萬載“開口儺”藝術(shù)文化，實施各項“非遺”保護與培養(yǎng)工作，大力宣傳萬載“開口儺”藝術(shù)文化在我國歷史發(fā)展中乃至世界發(fā)展中的重要地位。通過大力發(fā)展萬載“開口儺”藝術(shù)文化，現(xiàn)代勞動人民在傳統(tǒng)萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)上進行創(chuàng)新與發(fā)展，不斷完善萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)，形成新的萬載“開口儺”曲式結(jié)構(gòu)，使萬載“開口儺”文化具有創(chuàng)新性、發(fā)展性，實現(xiàn)萬載“開口儺”藝術(shù)作品的現(xiàn)代化。

六、總結(jié)

綜上所述，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護工作是現(xiàn)代化社會發(fā)展的重要舉措，萬載“開口儺”作為我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要內(nèi)容之一，其歷史悠久，凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結(jié)晶，該藝術(shù)形式是將說唱、演奏、舞蹈結(jié)合在一起，具有較強的獨特性與自由性，將“鑼鼓”作為主要的伴奏工具，開展“說唱”、“演唱”等藝術(shù)活動，從而營造出良好的藝術(shù)氛圍，增強藝術(shù)感染力，提高人們的審美情趣。