習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯理路＊

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，系統(tǒng)深刻回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富，邏輯清晰，體系嚴(yán)謹(jǐn)，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。分析研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十個(gè)理論組成部分之間的邏輯理路，揭示其中蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)于理解掌握和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)

偉大的事業(yè)需要偉大的目標(biāo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力，能夠團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾，統(tǒng)領(lǐng)全局、引領(lǐng)未來(lái)的宏偉奮斗目標(biāo)。這一奮斗目標(biāo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)引領(lǐng)，是我們思考堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)。2012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”思想，即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。①《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第5頁(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步明確了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，揭示了中華民族的前途命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，清晰勾畫出中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉前景。

偉大的目標(biāo)承載著偉大的心愿。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！雹诹?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人又一次接過(guò)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“接力棒”，中國(guó)夢(mèng)是中華民族對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求，也是每個(gè)中國(guó)人對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求，體現(xiàn)了全國(guó)各族人民創(chuàng)造美好未來(lái)生活的熱切期盼，反映了全體中華兒女夢(mèng)寐以求的共同心愿。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)想、民族夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想的融合，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力和幾代中國(guó)人民的夙愿，承載著全體中華兒女的共同向往和期盼。

偉大的心愿凝聚著偉大的行動(dòng)。當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)深入十三億人民的心里，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。黨的十八大以來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐創(chuàng)新，都是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)宏偉奮斗目標(biāo)而展開(kāi)的，從“五位一體”總體布局到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“中央八項(xiàng)規(guī)定”到“以人民為中心”，從“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”到“兩個(gè)階段”，從“強(qiáng)軍目標(biāo)”到“世界一流軍隊(duì)”，從“滿足人民物質(zhì)文化需要”到“人民美好生活需要”。可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最直接、最基本、最起始的范疇和理論出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)成了其思想體系邏輯理路的思維起點(diǎn)。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯主題

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的重大時(shí)代課題。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！雹邸恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第873頁(yè)。如何把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行艱辛探索的重大理論課題和實(shí)踐課題?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)近一百年的探索實(shí)踐，成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義更不是輕而易舉就可以實(shí)現(xiàn)的，“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。。事實(shí)雄辯地證明，要?jiǎng)?chuàng)造人民美好生活、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的理論主題和實(shí)踐主題。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第22、23頁(yè)?！皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！雹凇读?xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第22、23頁(yè)。在黨的十九大報(bào)告中，他再一次明確指出全黨要“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！雹哿?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。特別是黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)、十九大就如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了一系列重大決策，強(qiáng)調(diào)要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化; 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家; 制定“十三五”規(guī)劃，貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平等，從而成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)代，極大地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。習(xí)近平同志指出：“我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想各個(gè)組成部分的中心思想，既是其實(shí)踐主題，也是其理論主題，更是其邏輯主題。

三、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯依據(jù)

對(duì)于中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握是科學(xué)判斷發(fā)展形勢(shì)、正確制定方針政策的重要實(shí)踐和理論根據(jù)。黨的十九大報(bào)告指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！雹萘?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這是基于當(dāng)前我國(guó)國(guó)情對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出的精準(zhǔn)、敏銳、深刻的全新論斷。這一科學(xué)論斷具備堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐依據(jù)。一方面，近五年來(lái)，我國(guó)人民群眾生活水平不斷提高，中國(guó)人均GDP已經(jīng)超過(guò)8000美元，已經(jīng)穩(wěn)步進(jìn)入中等收入國(guó)家行列。當(dāng)前，人們的溫飽問(wèn)題早已解決，一般性的物質(zhì)和文化需求已經(jīng)得到滿足，正在轉(zhuǎn)向追求更加美好的生活。正如黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。另一方面，落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不再是中國(guó)的生產(chǎn)力狀況。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已經(jīng)進(jìn)入世界前列，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，GDP已經(jīng)超過(guò)80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率超過(guò)30%。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?！雹诹?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。黨的十九大堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，把對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到了一個(gè)前所未有的理論高度，這個(gè)重大理論判斷必將對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

社會(huì)主要矛盾的變化決定了黨和國(guó)家的主要任務(wù)和中心工作也要隨之發(fā)生變化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾，及時(shí)分析民族矛盾和階級(jí)矛盾變化的時(shí)代特點(diǎn)，在此依據(jù)之上制定了正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，取得了新民主主義革命的勝利。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)論斷標(biāo)志著我們黨以極大的政治勇氣果斷放棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤主張，把黨和國(guó)家的中心工作轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。正是由于準(zhǔn)確判斷了社會(huì)主要矛盾，制定了正確的路線、方針和政策，改革開(kāi)放四十年我國(guó)才取得了舉世矚目的發(fā)展成就。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，這個(gè)政治論斷揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，決定了我們黨所面臨的根本任務(wù)是要在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生和發(fā)展的基本實(shí)踐依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了巨大變化。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作提出了許多新的更高的要求，影響和規(guī)定了當(dāng)前和今后一段時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。進(jìn)一步豐富和深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要始終牢固建立在“新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾”這個(gè)最根本的科學(xué)論斷基礎(chǔ)之上，而不能脫離或偏離新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。所以，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯依據(jù)，其思想體系中的所有內(nèi)容都是建立在這個(gè)基本理論判斷基礎(chǔ)之上的。

四、“五大發(fā)展理念”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯樞紐

歷史唯物主義告訴我們，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心問(wèn)題是發(fā)展，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。發(fā)展是受一定理念支配的，有什么樣的發(fā)展理念，就會(huì)有什么樣的發(fā)展實(shí)踐。習(xí)近平同志指出：“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)?！秉h的十八屆五中全會(huì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。①《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第127、41頁(yè)。“五大發(fā)展理念”相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的理念集合，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展理念。

“五大發(fā)展理念”是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的突出問(wèn)題提出的思想指南，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的科學(xué)內(nèi)涵。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，是為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，是為了在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁，推動(dòng)平衡發(fā)展，拓寬發(fā)展空間。綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問(wèn)題，是為了從根本上解決資源環(huán)境問(wèn)題，確保生態(tài)安全，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。開(kāi)放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，是為了形成深度融合的互利合作格局，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

“五大發(fā)展理念”著力破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，抓住了當(dāng)前制約我國(guó)發(fā)展的癥結(jié)和要害，開(kāi)出了解決這些問(wèn)題的良方和對(duì)策，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中發(fā)展指導(dǎo)思想的集中體現(xiàn)和凝練升華，是解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展核心問(wèn)題的思想精髓?！拔宕蟀l(fā)展理念”把極為豐富的發(fā)展指導(dǎo)思想濃縮在五個(gè)概念之中，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，直接關(guān)系發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰成敗，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中對(duì)上承接奮斗目標(biāo)和時(shí)代主題，對(duì)下開(kāi)啟總體方略和戰(zhàn)略部署，聯(lián)結(jié)各個(gè)組成部分的中心環(huán)節(jié)。如同勞動(dòng)價(jià)值理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯樞紐一樣，“五大發(fā)展理念”承上啟下，貫通左右，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯樞紐，同時(shí)也是深刻理解和全面把握其思想體系的一把“鑰匙”。

五、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯核心

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想中總攬全局、提綱挈領(lǐng)的頂層設(shè)計(jì)和總體方略，在思想體系中居于核心地位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代主題出發(fā)，經(jīng)過(guò)黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)的步步推進(jìn)、層層深化，提出和形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了重要保障。②《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年版，第127、41頁(yè)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是由戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措構(gòu)成的有機(jī)整體，具有鮮明的時(shí)代特征和豐富的理論內(nèi)涵。全面建成小康社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，具有戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)和目標(biāo)牽引作用。從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷開(kāi)創(chuàng)新境界，步入新階段。①人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京： 人民出版社，2015年版，第32、223頁(yè)。全面深化改革是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力系統(tǒng)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵手段和根本途徑。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。全面推進(jìn)依法治國(guó)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法治保障系統(tǒng)，其總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。全面從嚴(yán)治黨是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的控制系統(tǒng)。全面從嚴(yán)治黨，核心問(wèn)題是始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。②人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京： 人民出版社，2015年版，第32、223頁(yè)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)我們黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的理論總結(jié)、系統(tǒng)整合和創(chuàng)新升華?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的主要矛盾和突出問(wèn)題，鮮明確立了新的歷史起點(diǎn)上黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻目標(biāo)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體方略，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯核心，凝聚起了其他各個(gè)理論組成部分，把所有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略融合為一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最精彩的華章之一。

六、“五位一體”總體布局是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯展開(kāi)

“五位一體”總體布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)組成部分的戰(zhàn)略地位及其主要內(nèi)容的總體籌劃和戰(zhàn)略部署。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在接續(xù)探索的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域有了更加深入、更加全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了更加精辟、更加深刻的理論概括，形成了嶄新的理論成果。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，他作出了適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大戰(zhàn)略判斷，作出了積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大戰(zhàn)略決策。在政治建設(shè)方面，他強(qiáng)調(diào)要發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。在文化建設(shè)方面，他指出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在社會(huì)建設(shè)方面，他提出要在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。在生態(tài)文明建設(shè)方面，他指出建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，“綠水青山就是金山銀山”，要加大投入建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

“五位一體”總體布局不是一成不變的，而是隨著時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化不斷深入的理論認(rèn)識(shí)和不斷改進(jìn)的政策舉措。黨的十九大站在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上部署了進(jìn)一步做好黨和國(guó)家各方面工作的主要任務(wù)和重大舉措，明確指出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；在政治建設(shè)方面要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；在文化建設(shè)方面要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；在社會(huì)建設(shè)方面要提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；在生態(tài)文明建設(shè)方面要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。只有堅(jiān)持“五位一體”總體布局，全面推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

“五位一體”總體布局是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)的細(xì)化安排和具體展開(kāi)，明確規(guī)定了五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域的基本目標(biāo)和基本方略，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的路線圖和任務(wù)書。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域更加科學(xué)的戰(zhàn)略部署，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在五個(gè)建設(shè)領(lǐng)域的邏輯展開(kāi)，在每一個(gè)建設(shè)領(lǐng)域都有非常詳細(xì)具體的豐富內(nèi)容，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最接地氣、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值最強(qiáng)的理論組成部分之一。

七、強(qiáng)軍思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在軍事領(lǐng)域的邏輯延伸

國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)在新時(shí)代建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中占有重要位置，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的外部安全保障，是習(xí)近平同志始終高度關(guān)注的重要領(lǐng)域。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志以極大的精力投入強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法邏輯延伸到軍事領(lǐng)域，從治黨治國(guó)延伸到治軍強(qiáng)軍，提出了建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)這一黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，隨后圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)提出政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍等一系列重大方略，確定建設(shè)世界一流軍隊(duì)的宏偉奮斗目標(biāo)，形成了系統(tǒng)完整的新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)正站在新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求，必須全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)，打造堅(jiān)強(qiáng)高效的戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)。”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這個(gè)歷史使命和奮斗目標(biāo)鼓舞人心，催人奮進(jìn)，規(guī)劃了中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，提出了全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化要“兩個(gè)階段、兩步走”的戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段到2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化與國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，第二個(gè)階段到本世紀(jì)中葉建成世界一流軍隊(duì)與建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)相同步。這樣的建軍治軍方略和發(fā)展理念說(shuō)明國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的重要組成部分，新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，在軍事領(lǐng)域的自然延伸。

新時(shí)代強(qiáng)軍思想譜寫了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想嶄新的“軍事篇”，在新的歷史條件下深刻回答了新時(shí)代“建設(shè)什么樣的人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)人民軍隊(duì)”的重大理論問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、建設(shè)世界一流軍隊(duì)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)防和軍事領(lǐng)域的邏輯延伸。

八、新型國(guó)際關(guān)系思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外交領(lǐng)域的邏輯拓展

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展的客觀要求，習(xí)近平同志堅(jiān)定不移推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的世界觀和方法論拓展到外交領(lǐng)域，逐步形成了以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在新型國(guó)際關(guān)系思想的指導(dǎo)下，習(xí)近平同志精心謀劃中國(guó)特色大國(guó)外交，積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以合作取代對(duì)抗，以共贏取代霸權(quán)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)成功舉辦G20峰會(huì)和APEC會(huì)議，大力推動(dòng)建設(shè)“一帶一路”、組建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和金磚銀行，努力營(yíng)造建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的和平發(fā)展環(huán)境，取得了豐碩的中國(guó)特色大國(guó)外交成果。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這是習(xí)近平同志積極主動(dòng)運(yùn)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，加強(qiáng)在外交領(lǐng)域的戰(zhàn)略謀劃，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從內(nèi)政領(lǐng)域拓展到外交領(lǐng)域，提出的重大對(duì)外戰(zhàn)略思想，打開(kāi)了外交工作新局面，展示了我國(guó)外交新氣象，豐富和發(fā)展了我黨的外交思想，深刻影響了國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和國(guó)際格局秩序的構(gòu)建。習(xí)近平同志關(guān)于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的思想符合人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際社會(huì)共同利益，對(duì)于推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界具有重要意義。

新型國(guó)際關(guān)系思想譜寫了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“外交篇”，深刻回答了新時(shí)代“什么是中國(guó)特色大國(guó)外交、怎樣開(kāi)展中國(guó)特色大國(guó)外交”這一重大理論和實(shí)踐課題，成為指導(dǎo)中國(guó)外交的強(qiáng)大思想武器，極大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外交領(lǐng)域的邏輯拓展。

九、以人民為中心的政治立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯主線

政治立場(chǎng)和價(jià)值取向是一個(gè)政黨的立黨之本。“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”習(xí)近平同志始終堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷推動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨持之以恒的奮斗目標(biāo)，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

習(xí)近平同志堅(jiān)持把以人民為中心的政治立場(chǎng)貫穿運(yùn)用于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方方面面。2012年，在習(xí)近平同志當(dāng)選總書記同中外記者見(jiàn)面會(huì)的講話中，就鮮明表達(dá)了他以人民為中心的發(fā)展思想。他說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！彼啻螐?qiáng)調(diào)指出：人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2014年2月7日在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，習(xí)近平同志深情地說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！薄叭嗣癜盐曳旁谶@樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上?！绷?xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第40頁(yè)。始終把人民放在心中最高的位置，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他強(qiáng)調(diào)：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！雹凇读?xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第24頁(yè)。以人民為中心是貫穿黨的十九大報(bào)告的思維紅線，報(bào)告以“不忘初心，方得始終”開(kāi)篇，指出中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

人民是歷史發(fā)展的主體，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。站在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終旗幟鮮明地堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，并把這種根本政治立場(chǎng)作為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則。這一切充分反映了我們黨堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了習(xí)近平同志始終堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值取向，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心的根本體現(xiàn)。一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，發(fā)展成果由人民共享，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量、根本目的和核心價(jià)值，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，也是自始至終貫穿各個(gè)方面和所有領(lǐng)域的一條邏輯主線。

十、黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯統(tǒng)領(lǐng)

本質(zhì)是事物自身的規(guī)定性，決定著自身的存在，是一事物與另一事物區(qū)別的根本所在。習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的高度強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的政治保證。他在黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題上作出了全新的論斷，揭示了兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系，其中最深刻最精辟的論述就是“兩個(gè)最”，即：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！边@一論斷是習(xí)近平同志依據(jù)科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出的高度理論概括，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的根本保證。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。”③人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京： 人民出版社，2015年版，第231頁(yè)。他在2017年“7·26”講話中強(qiáng)調(diào)，管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志指出黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，并把“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中的第一條。他還指出黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，要把黨的政治建設(shè)擺在首位，保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。他還強(qiáng)調(diào)要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，號(hào)召全黨永葆蓬勃朝氣，永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁，努力把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要方面和關(guān)鍵領(lǐng)域。偉大的事業(yè)必須要由堅(jiān)強(qiáng)的黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)全面統(tǒng)領(lǐng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的所有方面，居于整個(gè)思想體系中的最高邏輯層面，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯統(tǒng)領(lǐng)。

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)層次分明、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的思想體系。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是邏輯起點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是邏輯主題，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是邏輯依據(jù)，“五大發(fā)展理念”是邏輯樞紐，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是邏輯核心，“五位一體”總體布局是邏輯展開(kāi)，新時(shí)代強(qiáng)軍思想是在軍事領(lǐng)域的邏輯延伸，新型國(guó)際關(guān)系思想是在外交領(lǐng)域的邏輯拓展，以人民為中心的政治立場(chǎng)是邏輯主線，黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是邏輯統(tǒng)領(lǐng)?？傊?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，同時(shí)也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放理論體系，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富和更加完善。