中國特色社會主義歷史性變革的內(nèi)在邏輯

習近平同志在黨的十九大報告中指出，黨的十八大以來中國特色社會主義發(fā)展取得了歷史性成就，“這些歷史性變革，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的影響”①習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。?？梢哉f，正是“中國特色社會主義歷史性變革”決定了“中國特色社會主義新時代”重大政治論斷的提出，而“中國特色社會主義新時代”重大政治論斷又奠定了“習近平新時代中國特色社會主義思想”形成的基礎(chǔ)?！靶聲r代”的開啟和“新思想”的形成都與“歷史性變革”緊密相連。那么，這一歷史性變革體現(xiàn)在哪里？其中的內(nèi)在邏輯如何？深入揭示中國特色社會主義歷史性變革的內(nèi)在邏輯，對于我們深入領(lǐng)會“新時代中國特色社會主義”，進一步深入領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，具有重要的意義。

一、中國特色社會主義歷史性變革的歷史邏輯

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史性變革的重要論斷，有兩個重要的歷史維度：一是中國近現(xiàn)代170多年發(fā)展的歷史進程維度，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的邏輯演進；二是改革開放與中國特色社會主義近40年歷史發(fā)展的維度，實現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展向中國特色社會主義新時代的邏輯演進。由此構(gòu)成了中國特色社會主義歷史性變革發(fā)生的內(nèi)在歷史邏輯。

（一）中國特色社會主義歷史性變革實現(xiàn)了中國人民從站起來、富起來到強起來的邏輯演進。習近平指出：“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外?！雹倭暯剑骸对谥醒朦h校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，《學(xué)習時報》2011年9月5日。古代中國曾經(jīng)創(chuàng)造了五千多年的輝煌文明。近代中國卻因為封建主義的閉關(guān)鎖國、故步自封，進而落伍了、被動了、挨打了，最終淪為半殖民地半封建社會。于是民族復(fù)興夢產(chǎn)生了，一代又一代仁人志士為之奮斗不已。然而，只有中國共產(chǎn)黨成立之后，中國人民才真正認識到，要贏得民族的富強和人民的富裕，必先爭得民族的獨立和人民的解放。也就是說，要實現(xiàn)富起來、強起來，就必須先站起來。隨后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，經(jīng)過28年的艱苦卓絕地斗爭，贏得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)立了新中國，成功地解決了中國人民站起來的問題。在此基礎(chǔ)上，中國人民選擇了社會主義道路，開創(chuàng)了比較完整的工業(yè)體系；在探索社會主義建設(shè)道路的過程中積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗；在霸權(quán)主義國家的圍堵中維護了民族獨立，拓展了國際生存空間，為富起來和強起來奠定了必要的前提和基礎(chǔ)。改革開放40年來，擺脫了“左”的思想羈絆的中國，迅速打開了改革開放的新局面，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛。中國不僅躋身世界第二大經(jīng)濟體，還把全國人民帶進了總體小康社會，成功地解決了13億多人富起來的問題。黨的十八大以來，在新理念、新思想、新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，中國正在從經(jīng)濟大國邁向新型強國，中國特色社會主義歷史性變革“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”②習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。。

（二）中國特色社會主義歷史性變革實現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展階段進入到中國特色社會主義新時代的邏輯演進。馬克思指出：“歷史的每一階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果，一定的生產(chǎn)力總和。”③《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第544頁。改革開放之初，之所以創(chuàng)造中國特色社會主義制度，是因為它是建立在“生產(chǎn)力總和”欠發(fā)展的基礎(chǔ)上的“貧窮的”社會主義、“不合格”的社會主義。資金、管理、技術(shù)等生產(chǎn)要素嚴重稀缺而勞動力和環(huán)境相對“過?！钡膯栴}普遍存在，這就決定了通過“要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動”“物質(zhì)刺激”“以環(huán)境換增長”能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟的高速增長。經(jīng)過40年的長足發(fā)展，中國實現(xiàn)了社會生產(chǎn)力和綜合國力的質(zhì)的飛躍，由貧窮落后的國家進入中等偏上收入國家行列，為我國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型升級奠定了生產(chǎn)力基礎(chǔ)，即更高水平的“生產(chǎn)力的總和”，使新時代的到來具備了可能性。同時，隨著經(jīng)濟發(fā)展起來、人民群眾富起來，原有的經(jīng)濟增長優(yōu)勢正在或已經(jīng)消失，傳統(tǒng)產(chǎn)能已經(jīng)出現(xiàn)絕對過剩的趨勢，舊的經(jīng)濟發(fā)展觀念、發(fā)展方式及相應(yīng)的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交等相應(yīng)制度均需要轉(zhuǎn)型升級。此外，中國已經(jīng)廣泛參與到國際事務(wù)中，既需要新的國際合作模式，又有大量的海外利益需要加以保護。黨的十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面推進了中國特色社會主義事業(yè)，取得了“全方位的、開創(chuàng)性的”偉大成就，一系列重大改革、重大進展、重大突破、重大成就，解決了經(jīng)濟發(fā)展觀念、發(fā)展方式、發(fā)展質(zhì)量等轉(zhuǎn)型升級的難題，全面部署了“四個全面”的戰(zhàn)略，整體推進了“五大建設(shè)”。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展由建設(shè)總體小康社會躍升為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的新階段。從此，中國特色社會主義的偉大事業(yè)進入了新時代。

二、中國特色社會主義歷史性變革的理論邏輯

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史性變革的重要論斷，有兩個重要的理論維度：一是中國共產(chǎn)黨成立近百年以來的理論創(chuàng)新維度，實現(xiàn)了馬克思主義中國化理論成果不斷創(chuàng)新的邏輯演進；二是改革開放與中國特色社會主義近40年發(fā)展的維度，實現(xiàn)了中國特色社會主義理論發(fā)展到習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯演進。由此構(gòu)成了中國特色社會主義歷史性變革發(fā)生的內(nèi)在理論邏輯。

（一）中國共產(chǎn)黨成立近百年以來的理論創(chuàng)新維度，實現(xiàn)了馬克思主義中國化理論成果不斷創(chuàng)新的邏輯演進。理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的一大法寶。在中國革命和建設(shè)進程中，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人奮力推進馬克思主義中國化，回答了“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”這一歷史課題，創(chuàng)造性地形成了第一個馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想，推進了中國革命和建設(shè)不斷取得勝利。在改革開放的過程中，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是、解放思想，明確了貧窮不是社會主義、發(fā)展太慢不是社會主義，平均主義也不是社會主義，指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373頁。從認識論的高度科學(xué)回答了“什么是社會主義”的問題，突破了經(jīng)典社會主義模式的束縛，開辟了廣闊的理論視野；明確了中國的基本國情是處于并長期處于社會主義初級階段，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，必須借鑒以往人類的所有文明成果，包括市場配置資源的方式，解決了在經(jīng)濟文化落后的國家“怎么樣建設(shè)社會主義”的問題，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。在市場經(jīng)濟推進過程中，以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，“把發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度”②胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，《人民日報》2003年7月2日。，明確了建設(shè)一個能夠長期執(zhí)政的先進的馬克思主義政黨的目標、任務(wù)和要求，創(chuàng)造性地解決了“建設(shè)什么樣的黨”的問題；從世界觀和方法論的高度，解決了在社會主義市場經(jīng)濟的洪流中、在對外開放的環(huán)境中如何保持黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力的問題，解決了“怎么樣建設(shè)黨”的問題，進一步發(fā)展了馬克思主義。在追求經(jīng)濟社會和諧發(fā)展過程中，以胡錦濤同志為總書記的中國共產(chǎn)黨人，堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務(wù)實，深刻總結(jié)了改革開放二十多年的實踐經(jīng)驗，形成了科學(xué)發(fā)展觀，以空前的理論高度，明確了發(fā)展是以人民為中心而不是為了發(fā)展而發(fā)展，明確了人民的需求是以人為本的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、是立足人與自然的和諧的持續(xù)發(fā)展，解決了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展”的問題；明確了發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展模式、發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展主體，解決了“如何發(fā)展”的問題，又一次發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義中國化的理論成果正是在這樣一次次創(chuàng)新中實現(xiàn)了不斷的邏輯演進。

（二）改革開放與中國特色社會主義40年發(fā)展的維度，實現(xiàn)了中國特色社會主義理論發(fā)展到習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯演進。習近平同志指出：“一個時期有一個時期的問題?！雹佟读暯疥P(guān)于全面建成小康社會論述摘編，》北京：中央文獻出版社，2016年版，第135頁。社會主義初級階段是一個較長的歷史時期，必然經(jīng)過社會生產(chǎn)力“欠發(fā)展”和“發(fā)展起來”等不同的階段，對應(yīng)形成了中國特色社會主義和新時代中國特色社會主義。前者主要解決了社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢的問題；后者則必須解決發(fā)展起來之后的新問題：一是充分發(fā)展的問題，發(fā)展不充分，發(fā)展質(zhì)量和效益不高、創(chuàng)新能力不強，不能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)勢；二是均衡發(fā)展的問題，發(fā)展不均衡，地區(qū)差距、行業(yè)差距、群體差距大不能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)勢；三是美好生活的問題，生活不美好，環(huán)境污染，社會不和諧，各種矛盾尖銳，利益固化嚴重，政府公信力不強，不能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)勢；四是構(gòu)建人類命運共同體的問題，文明隔閡、文明沖突、以強凌弱、自我封閉、不穩(wěn)定不確定的世界，與開放的發(fā)展的社會主義中國不能相容。新時代產(chǎn)生新問題，新問題的解決呼喚馬克思主義中國化實現(xiàn)新的理論飛躍。以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，從站起來、富起來到強起來的視角新高點，深刻總結(jié)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)闡發(fā)了新時代的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證、基本方略等重大問題，創(chuàng)造性地回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題，把中國特色社會主義理論推向新的境界，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的理論飛躍。從此，中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了進入到習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯演進。

三、中國特色社會主義歷史性變革的實踐邏輯

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史性變革的重要論斷，還有兩個深刻的實踐維度：一是對主要矛盾變化準確把握的維度，實現(xiàn)了中國社會從追求物質(zhì)文化向?qū)γ篮蒙钕蛲倪壿嬔葸M；二是對發(fā)展目標和實踐要求深入分析的維度，實現(xiàn)中國發(fā)展從解決溫飽、總體小康，向全面小康、實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的邏輯演進，由此構(gòu)成了中國特色社會主義歷史性變革發(fā)生的內(nèi)在實踐邏輯。

（一）中國社會從追求物質(zhì)文化向?qū)γ篮蒙钕蛲倪壿嬔葸M。改革開放之初，中國社會主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾的形成，客觀上是由于“三座大山”的重壓造成了近代中國的貧窮落后，主觀上則是由于“過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力”，沒有認識到“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?！雹凇多囆∑轿倪x（》第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第28頁。這一主要矛盾決定了中國特色社會主義建設(shè)的中心任務(wù)是解決生產(chǎn)力發(fā)展的問題，即怎么樣“把蛋糕做大”的問題。為此，黨和政府強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，對內(nèi)實行改革，消除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的各種因素，以市場代替計劃作為配置資源的手段，允許多種所有制和多種分配方式的并存；對外進行開放，積極引進國外資金、先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。最終把各級政府、各種所有制經(jīng)濟，甚至國外資本的積極性全部調(diào)動起來，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟長期高速增長的奇跡。中國僅僅用了三四十年就走過了西方歷時二三百年的工業(yè)化歷程，根本改變了我國經(jīng)濟貧困落后的狀況，取得了舉世矚目的成就。

但在改革開放的過程中，也積累了唯GDP論、利益固化的藩籬、體制和機制的弊端等問題。這些問題反過來制約了人民需求的自然升級，導(dǎo)致新時代的社會主要矛盾已經(jīng)演變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。從這一主要矛盾的需求方面來講，人民需求的增長不再體現(xiàn)為量的擴張，而是質(zhì)的要求，是對更多的高質(zhì)量的物質(zhì)文化產(chǎn)品的需求；除了對生存的訴求，還有對充分發(fā)展、全面發(fā)展的訴求；除了對物質(zhì)的需求，還有對日益廣泛的精神的需求，以及在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的一系列新的需求，總的表現(xiàn)為對美好生活的向往。從這一主要矛盾的供給方面來講，仍然慣性地表現(xiàn)為量的擴張，缺乏足夠的創(chuàng)新能力，既無法提供高質(zhì)量、高效益、環(huán)境友好的物質(zhì)產(chǎn)品及豐富多彩的精神產(chǎn)品，又無法改變生產(chǎn)要素擴張的增長方式帶來的不斷擴大的收入分配的差距，造成經(jīng)濟增長的不充分性和不均衡性。這樣的供給方式不僅不能持續(xù)促進需求的增長，反而成為需求增長的制約因素，損害經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。要解決這一主要矛盾，不只是“做大蛋糕”，還要“做好蛋糕”“分好蛋糕”，解決發(fā)展質(zhì)量和公平正義的問題。黨適時提出新時代的社會主要矛盾的判斷，強調(diào)“以人民為中心”，主動推進供給側(cè)改革，實行創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這不僅有利于持續(xù)擴大需求市場，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)增長，還可以更好地滿足人民對美好生活的需求，體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)和人民需求的一致性。正是在對這一主要矛盾邏輯演進的準確把握中，孕育了中國特色社會主義的歷史性變革。

（二）中國發(fā)展從解決溫飽總體小康向全面小康、實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的邏輯演進。改革開放之初，鄧小平借助中國傳統(tǒng)文化中的“小康”的概念，創(chuàng)造性地定義了“三步走”的第二步是在溫飽的基礎(chǔ)上，使人民生活總體上達到小康水平，即“雖不富裕，但日子好過”?？傮w小康的理論設(shè)想是以社會主義制度為前提，也就是說，人均800 -1000美元剛好是脫貧的國際標準，只有在相對公平的社會主義制度的前提下，人民生活水平才會相對寬裕。這體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。由于“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是建立在社會主義初級階段時間長、發(fā)展任務(wù)重的科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)第二步總體小康的奮斗目標，即便是“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”，相對于第一步解決溫飽問題，任務(wù)也更為艱巨。這是因為當時中國既沒有充足的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗的積累，又沒有成熟的制度和發(fā)展道路的準備，只能“摸著石頭過河”?？陀^地、科學(xué)地、清晰地界定戰(zhàn)略發(fā)展步驟，不僅有利于目標的實現(xiàn)，提高人民的信心和對道路的自信，還有利于及時總結(jié)經(jīng)驗，豐富和發(fā)展這一戰(zhàn)略思想。經(jīng)過20年的快速發(fā)展，到2000年，黨的十五屆五中全會正式宣布，建設(shè)總體小康社會的目標勝利完成，順勢開啟第三步走的新征程。黨的十六大進一步提出，在21世紀頭20年，“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”，明確了新世紀新階段的具體奮斗目標。在這一奮斗目標的指引下，黨和政府把經(jīng)濟社會的發(fā)展提高到科學(xué)發(fā)展的新高度，積極探索創(chuàng)新型國家建設(shè)，推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加快新農(nóng)村建設(shè)，加強民主建設(shè)，深化文化體制改革，初步建立起“老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)”的社會保障制度，人民生活水平進一步得到提高。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大進一步明確提出到2020年即在建黨一百周年之際實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。在“兩個一百年”奮斗目標交匯的關(guān)鍵時刻，黨的十九大適時制定了向第二個百年奮斗目標進軍的具體方略，即在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，乘勢而上，再經(jīng)過兩個發(fā)展階段，到21世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。正是在這一發(fā)展征程的邏輯演進中，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史性變革。

四、中國特色社會主義歷史性變革的邏輯影響

中國特色社會主義歷史性變革無論對世界社會主義的發(fā)展、對發(fā)展中國家的發(fā)展、對世界的發(fā)展，都產(chǎn)生著深刻的邏輯影響。

（一）對世界社會主義發(fā)展的影響上，展示了科學(xué)社會主義的真理性和美好未來。改革開放40年來，中國沒有對外殖民、掠奪，沒有奴役、剝削其他國家，還盡力支援發(fā)展中國家、承擔應(yīng)盡的國際義務(wù)；沒有也不可能得到發(fā)達國家的大規(guī)模援助，只能依靠自身力量，和平發(fā)展。中國堅定地推進了馬克思主義的中國化，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義，創(chuàng)造性地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速擺脫了貧窮落后的面貌，不僅成功地解決了世界近五分之一人口富起來的問題，還大大提升了綜合國力，實現(xiàn)了由富起來向強起來的飛躍，開創(chuàng)了人類歷史上沒有殖民侵略也能走上現(xiàn)代化之路的先河。中國特色社會主義建設(shè)取得的偉大成就，不僅讓一些西方學(xué)者的所謂“歷史終結(jié)論”不攻自破，還宣示了社會主義制度具有足夠的制度活力、制度包容性和創(chuàng)造性，以吸收和消化資本主義文明成果的合理因素，自覺地傳承人類文明成果，創(chuàng)造性地形成了中國特色的社會主義道路、制度、理論和文化，形成了中國特色社會主義的價值體系，展現(xiàn)了社會主義制度根本優(yōu)于資本主義制度。新時代中國特色社會主義思想的飛躍，進一步說明了社會主義不僅能創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，還能夠創(chuàng)造科學(xué)的思想和價值觀念，為人類發(fā)展提供更科學(xué)的發(fā)展理論。因此，黨的十九大指出：中國特色社會主義歷史性變革“意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”①習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。。

（二）對發(fā)展中國家發(fā)展的影響上，啟示了各國立足自身、尋找適合自己發(fā)展道路的重要性。中國特色社會主義歷史性變革的理論價值，不僅在于它目前在全球經(jīng)濟中的重要性，而且在于它為廣大發(fā)展中國家發(fā)展提供一種“替代經(jīng)驗”。習近平同志指出：“世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路?！祟悮v史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興?！雹诹暯剑骸对诩o念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。中國特色社會主義歷史性變革的實現(xiàn)，首先在于它成功抵制了西方話語權(quán)的入侵，根據(jù)本國實際，開辟了一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化之路。中國特色社會主義歷史性變革的實現(xiàn)說明了發(fā)展中國家的現(xiàn)代化道路的多樣性，啟示國際社會尤其是發(fā)展中國家，那種不顧本國實際、照抄所謂的“普世規(guī)律”的做法，并不能引導(dǎo)他們擺脫貧困，走向富強；中國特色社會主義歷史性變革的實現(xiàn)表明，西方世界所聲稱的“普世價值”已經(jīng)破產(chǎn)，沒有所謂的“民主化”和“私有化”也能實現(xiàn)國家的發(fā)展與富強，這是資本主義統(tǒng)治全球以來的第一次；中國特色社會主義歷史性變革的實現(xiàn)還表明，發(fā)展中國家必須從本國實際出發(fā)，自覺的選擇適合自己的發(fā)展道路、發(fā)展模式，而不是盲從“普世之路”，照抄照搬他們的發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展模式。中國特色社會主義歷史性變革的實現(xiàn)，本身就是發(fā)展中國家發(fā)出的強大話語，一舉打破了西方長期壟斷發(fā)展道路的話語權(quán)的格局，讓發(fā)展中國家產(chǎn)生了自信，可以從容不迫地按照自己的發(fā)展節(jié)奏，完成現(xiàn)代化進程，避免只看到與發(fā)達國家的差距而自卑和灰心喪氣，避免急于改變貧窮落后的面貌而急躁冒進。

（三）對世界發(fā)展的影響上，為世界提供了中國智慧和中國方案。中國特色社會主義歷史性變革的貢獻惠及世界。法國前總理多米尼克·德維爾潘說：“中共十九大不僅僅是對于中國迎來了一個新時代，它也開啟了一個全球的新時代?！薄霸谌蚴聞?wù)中發(fā)揮更大的作用，正使中國成為國際合作的中心。”①曹典等：《中外智庫人士聚焦中共十九大暢談中國發(fā)展與世界意義》，人民網(wǎng)，2017年11月16日。一個強起來的中國與世界的互動模式正發(fā)生深刻變化。在經(jīng)濟上，中國成為世界經(jīng)濟增長的重要推動力、穩(wěn)定劑。當前，世界經(jīng)濟增長的30%靠中國的拉動，尤其是在2009年世界金融危機時，更達到了50%。在政治上，中國不僅堅決維護發(fā)展中國家的民族獨立和自主，還堅定地支持發(fā)展中國家、支持弱小民族的獨立自主的發(fā)展，提供資金、技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的援助，免除一些發(fā)展中國家的巨額債務(wù)。在國際話語上，中國夢不只是中華民族偉大復(fù)興夢，還是“和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通”。無論過去還是未來，中國夢都與國強必霸的邏輯相絕緣。中國始終“將自身發(fā)展經(jīng)驗和機遇同世界各國分享，歡迎各國換乘中國發(fā)展‘快車’、‘便車’、‘順風車’，實現(xiàn)共同發(fā)展”②《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習出版社，2016年版，第15-16頁。。在人類未來發(fā)展上，中國方案提供了合作共贏的新出路。習近平同志說：“太平洋足夠大，容得下中美兩國?！敝袊推结绕鸨厝黄瞥屡d大國與守成大國勢不兩立的“歷史邏輯”和“你死我活”的冷戰(zhàn)思維的游戲規(guī)則。中國智慧倡導(dǎo)建立人類命運共同體，開啟了世界人民建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的新時代。俄羅斯科學(xué)院遠東所所長謝爾蓋·盧嘉寧說：“中共十九大和習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅為中國發(fā)展提供行動指引，也與當今世界面臨的抵抗貧窮、維護安全、實現(xiàn)環(huán)境友好型經(jīng)濟等現(xiàn)實問題相呼應(yīng)。”③曹典等：《中外智庫人士聚焦中共十九大暢談中國發(fā)展與世界意義》，人民網(wǎng)，2017年11月16日。一個日益強大的中國必將為世界提供更多公共產(chǎn)品，并在與世界擁抱和聯(lián)動的過程中更加積極有為。