電影《末路狂花》中的女性覺醒

⊙黃 敏［仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，廣州 510225］

一、引言

自第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，不管是生活中還是工作上，女性都越來越注重追求同男性平等的權(quán)利，市場(chǎng)上涌現(xiàn)出很多女性主義主題的影視作品，雷德利·斯科特 (Ridley Scott) 執(zhí)導(dǎo)的電影《末路狂花》就是其中之一①。該電影的英文片名是Thelma & Louise，顯然這是一部以兩位女性塞爾瑪和路易絲的經(jīng)歷為主線的電影，一改之前公路電影都是以男性為主角的刻板印象。影片中，作為家庭主婦的塞爾瑪唯唯諾諾，一直對(duì)丈夫言聽計(jì)從、低眉順眼；她的好閨蜜路易絲是一家餐廳的服務(wù)員，堅(jiān)強(qiáng)的外表下藏著一顆柔弱的心，因?yàn)檫^去一段難以啟齒的經(jīng)歷，她對(duì)女性在社會(huì)中的地位特別敏感。為了給枯燥的生活添點(diǎn)色彩，兩人相約周末一起出游散心。酒吧小憩的插曲改變了她們的命運(yùn)，一場(chǎng)再平常不過的散心之旅居然演變成亡命之旅；兩個(gè)人的女性意識(shí)逐漸覺醒，最終走上了以生命為代價(jià)反抗父權(quán)壓迫、追求自由的道路。

這部作品塑造的女性形象顛覆了女性是男性附屬的傳統(tǒng)觀念，可以說是女性主義理論的一個(gè)文化上的實(shí)踐。作為西方女權(quán)主義的領(lǐng)軍人物，西蒙娜·德·波伏娃曾在她的代表作即西方女權(quán)主義的理論經(jīng)典《第二性》中，一針見血地指出，在父權(quán)文明里，他是主體，而她則是他者。②這種男女不平等性可追溯到創(chuàng)世紀(jì)，夏娃不是和亞當(dāng)同時(shí)創(chuàng)造出來的，她不是用創(chuàng)造亞當(dāng)時(shí)用的泥土也不是用別的物質(zhì)造出來的，她是用亞當(dāng)?shù)摹耙桓嘤嗟睦吖恰弊龀傻?。③她連出世都不是獨(dú)立的，上帝不是因一時(shí)沖動(dòng)為了她自己而造出了她；上帝之所以創(chuàng)造她，純粹是為了讓她給亞當(dāng)做伴，使亞當(dāng)免于孤獨(dú)，她的存在目的在于他。女人分散在男人中間，沒有自己的歷史，沒有自然的團(tuán)結(jié)，她們也沒有像其他被壓迫的群體那樣聯(lián)合起來，女人被吸引到與男人的一種不平衡的關(guān)系中。最后，波伏娃指出，女人并不是生就的，而是后天造就的，是整個(gè)文明構(gòu)建了女性在社會(huì)的表現(xiàn)形象。因此，只有打破父權(quán)制，女性才可能擺脫物化，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。

二、無所不在的父權(quán)壓迫——四個(gè)事件

（一）男人對(duì)女人的束縛和漠不關(guān)心

塞爾瑪?shù)恼煞驅(qū)Ｖ?、暴躁，從未關(guān)心過自己的妻子塞爾瑪，他是歧視、物化女性的典型代表。影片中，塞爾瑪要履行她作為妻子的職責(zé)，每天催促丈夫起床上班，為其系表鏈、做早餐，盡心照料他的起居。她連大聲說話都會(huì)遭到丈夫呵斥，更別說“擅自”跟朋友出去玩。因此，當(dāng)和路易絲說到出游的事情時(shí)，塞爾瑪趕緊壓低聲音說她還沒征求她丈夫的同意，她甚至連向丈夫開口的勇氣都沒有，數(shù)次欲言又止。路易絲的反問令人深思：“他是你丈夫還是你父親？”在丈夫面前唯唯諾諾的塞爾瑪和真實(shí)的她簡(jiǎn)直判若兩人。這是因?yàn)槟信g的相處，甚至是夫妻之間，由于男性總是強(qiáng)加于女性某種要求，諸如貞節(jié)、順從等，束縛了她的本性，導(dǎo)致她在丈夫面前，只能偽裝，力求無限地貼近對(duì)方想象中的自己；而和女友在一起，她本性不受束縛，可以原原本本地坦率表現(xiàn)自己。④不僅如此，塞爾瑪?shù)恼煞蜻€是一個(gè)控制欲很強(qiáng)的男人，他就想讓塞爾瑪一直待在家里，甚至都不要有自己的朋友，連塞爾瑪唯一的朋友路易絲在她丈夫眼中都是個(gè)神經(jīng)病。表面上，婚姻使她成為家里的主人，但也使她受男人的奴役，她成了男人的附庸，不管是工作還是生活，她必須夫唱婦隨，依附于她丈夫的世界。易卜生的代表作《玩偶之家》中刻畫的女主人公娜拉也控訴過她的丈夫：“跟你在一塊兒，事情都由你安排。你愛什么我也愛什么，或者假裝愛什么——”丈夫絕不僅僅滿足于成為她的顧問和導(dǎo)師，他還要發(fā)號(hào)施令，他要扮演主子。⑤一夜情之后，塞爾瑪容光煥發(fā)地告訴路易絲自己人生中第一次感受到閨房的樂趣。由此可見，在那么長(zhǎng)的夫妻生活中，她一直是被剝奪性快感的?；橐龆髿⒘伺缘男詻_動(dòng)，努力使其規(guī)范化，目的是迎合丈夫的性高潮乃至性沖動(dòng)。

槍殺事件發(fā)生后，身陷囹圄的塞爾瑪凌晨四點(diǎn)撥通家里的電話，幻想著能從丈夫那里獲得些許的安慰，結(jié)果卻讓人沮喪和寒心，家里并沒有人接聽電話。后來，她終于和她丈夫通上電話，可并沒有等到想象中的任何關(guān)心話語，得到的滿是斥責(zé)、要求和命令。電話那頭的他沉迷于電視上的球賽，沒心思也沒耐心聽塞爾瑪說什么，一接通電話就質(zhì)問塞爾瑪去哪里了。具有諷刺意味的是，和自己天天生活在一起這么久的妻子竟然比不上電視上一場(chǎng)足球賽。不僅如此，當(dāng)塞爾瑪告訴他明晚就回去，他用命令的口氣，要求她必須當(dāng)晚回來，壓根不關(guān)心自己妻子是否遇到什么難處。對(duì)他而言，妻子只是照顧自己飲食起居的保姆、生兒育女的工具，而不是一個(gè)和他一樣也有喜怒哀樂、偶爾也需要關(guān)心和寵愛的人。直到這個(gè)時(shí)候，塞爾瑪才對(duì)自己的丈夫徹底死心，決定和朋友一起逃亡。自己這么多年來，對(duì)丈夫照顧有加，處處忍讓，換來的卻是漠不關(guān)心甚至訓(xùn)斥和辱罵；在掛電話前，塞爾瑪?shù)囊痪洹叭ツ愕陌伞笔撬龑?duì)這么多年情感付出的一種發(fā)泄。丈夫的專制和冷漠致使塞爾瑪對(duì)父權(quán)社會(huì)的道德倫理產(chǎn)生動(dòng)搖。

（二）男人對(duì)女人的不尊重

出游途中，她們來到一間酒吧放松，一個(gè)名為哈倫的男人假借出去透氣的借口，把喝多的塞爾瑪帶到停車場(chǎng)，試圖強(qiáng)暴內(nèi)心單純卻又明艷動(dòng)人的塞爾瑪。在強(qiáng)奸犯的眼里，女性只是自己的玩物，因此，他可以在遭到明確拒絕后，利用自己體能的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其掌摑用強(qiáng)，無視塞爾瑪?shù)目嗫喟蠛推怀陕?。男性借助自己在生物學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，把性解讀為男性狂歡、女性服從，確定自己作為唯一的主權(quán)主體的地位。女人在性沖動(dòng)中一直處于被動(dòng)客體的地位，男人處于支配地位，女人被降到物的等級(jí)，她只是他發(fā)泄性欲的一個(gè)工具，并不是一個(gè)完整的個(gè)體。不僅如此，她也被物化成為一件男人展示自己尊嚴(yán)的物體，男人通過展示對(duì)自己女人的徹底占有和絕對(duì)控制，來樹立自己的男人形象，以此滿足男人的社會(huì)虛榮心。因此，一夜情之后，J.D.挑釁地對(duì)迎面而來的塞爾瑪丈夫說“我喜歡你的老婆”⑥時(shí)，塞爾瑪?shù)恼煞蝾D時(shí)暴跳如雷，因?yàn)樽约旱呐顺鲕?，男人認(rèn)為這是對(duì)自己名譽(yù)的一種污損，自己的男子氣概和作為男人的權(quán)威受到挑戰(zhàn)和置疑，自尊受到傷害，這是無法容忍的。

女人被物化成男人展示自己男子氣概的性工具的同時(shí)，也體現(xiàn)了男人對(duì)女人的輕蔑。從人類最初時(shí)起，他就沒有把她當(dāng)成和他一樣的人，男人不接受她，認(rèn)為她有他者的一面，因此他只能成為她的壓迫者。⑦男人從根本上藐視女人。因此，男人認(rèn)為，她沒什么好怕的，即便她手里拿著槍；這就是為什么甚至在路易絲的槍口下，哈倫也沒有顯示出懼怕之感，言語仍然輕薄，充滿挑釁，“婊子，我該不顧一切強(qiáng)奸她”，這直接導(dǎo)致了他的死亡。

槍殺事件發(fā)生后，單純的塞爾瑪提議去警察局報(bào)警，讓警察給她們做主。早年受過男性制定的法律的不公待遇的路易絲卻不以為然，她知道法律并不會(huì)站在她們這一邊的：一方面，事發(fā)前塞爾瑪一晚上都在和哈倫熱舞，大家都會(huì)認(rèn)為發(fā)生性關(guān)系就是順理成章的事情了，沒有人會(huì)相信竟然還有只想和你喝酒跳舞卻不想有性關(guān)系的天真女人；另一方面，強(qiáng)奸未遂，所以沒有身體上的證據(jù)，因此沒有人會(huì)相信她們是出于自衛(wèi)殺人的。塞爾瑪?shù)囊痪洹胺墒枪殴值臇|西，不是嗎?”尖銳地指出了男性制定的法律的諸多問題。他們?nèi)狈?duì)女性的理解和尊重。歷史表明，男人一向握有全部的具體權(quán)利，制定、編纂和實(shí)施法律的人都是男人，而女人被視作他者，她從未實(shí)施過自己的法律，男人既是法官又是訴訟當(dāng)事人。⑧大部分的警察都是男人，為了維護(hù)他們男人自己的利益，他們袒護(hù)男人，缺乏公正。而且，在法律執(zhí)行過程中，人們?nèi)鄙賹?duì)被視作他者的女人的關(guān)愛和尊重。作為被性侵的一名女人，對(duì)簿公堂時(shí)不僅要有勇氣當(dāng)著那么多人的面描述自己被性侵的可怕經(jīng)歷，還要做好對(duì)方訴訟律師的人身攻擊的準(zhǔn)備；可在很多男人眼里，看到的不全是膽魄和膽識(shí)，更多的是對(duì)丈夫的不忠，這在父權(quán)文明被認(rèn)為是放蕩的、不道德的。于是，男人時(shí)不時(shí)就會(huì)投來異樣的目光，在其背后指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至還會(huì)有居心叵測(cè)之人說她是咎由自取。整個(gè)父權(quán)社會(huì)都缺少對(duì)女性的尊重和贊賞。

（三）男人對(duì)女人的不信任

在接到路易絲的求救電話之后，路易絲的男朋友帶著她所需要的錢，飛越兩個(gè)州驚喜現(xiàn)身。乍一看，他似乎真的不錯(cuò)，解救路易絲于危難之中。然而，隨著故事的展開，我們得知他跨州過來看他的女朋友的真實(shí)原因卻是，他懷疑路易絲有別人了。路易絲明確告訴他“不是這么回事”，他仍然堅(jiān)持懷疑，甚至掀桌子、摔東西。一直到路易絲掉頭準(zhǔn)備離開時(shí)候，他才拿出戒指，向路易絲求婚，而求婚的理由并不是他愛她，而是不想失去她，擔(dān)心她一去不回。這種求婚的理由也頗有意思。因此，我們可以看出男人不僅不信任女人，懷疑女人，而且他們還有很強(qiáng)的占有欲，他們對(duì)待女人就像對(duì)待自己的物品。為了確保自己能夠擁有路易絲，才以婚姻許諾。路易絲和塞爾瑪對(duì)父權(quán)社會(huì)愈加失望。

（四）男人的不可信

打破塞爾瑪對(duì)男人世界最后一點(diǎn)幻想的是她們?cè)诼飞嫌龅降囊晃婚L(zhǎng)相帥氣卻無惡不作的男人喬迪的騙財(cái)騙色。喬迪是塞爾瑪和路易絲在逃亡路上幫助的一位搭便車乘客。他似乎很真誠，甚至告訴塞爾瑪他是一名搶劫犯的真實(shí)身份，還和塞爾瑪分享自己如何搶劫的成功經(jīng)驗(yàn)，單純的塞爾瑪放下心里的戒備，對(duì)他全心全意，并告訴他她們計(jì)劃中的墨西哥逃亡之旅。第二天，塞爾瑪興高采烈地和路易絲分享自己人生第一次體驗(yàn)到性高潮的經(jīng)歷，以為自己終于找到一個(gè)關(guān)心、疼愛自己的人。可現(xiàn)實(shí)卻很殘酷，她們悲痛地發(fā)現(xiàn)自己用來逃命的錢已經(jīng)都被喬迪卷走了，這對(duì)塞爾瑪和路易絲無疑是當(dāng)頭一棒！喬迪是個(gè)徹頭徹尾的騙子，他靠著自身的魅力利用女人的單純善良四處坑蒙拐騙，他還利用女人的身體來滿足男人的虛榮心。塞爾瑪徹底清醒了，男人從來沒有平等地看待過她們，他們的每一次親近都是有目的的。以前，她還幻想著并不是所有男人都是壞人，只是自己丈夫不好；這一次，她那僅存的對(duì)男人世界的一點(diǎn)幻想徹底幻滅了，隨著一起消失不見的還有她和男人的感情糾纏。

三、覺醒和反抗

上述四個(gè)方面——男人的束縛和漠不關(guān)心、男人的不尊重、男人的不信任和男人的不可信——讓路易絲和塞爾瑪意識(shí)到男性并沒有把她們當(dāng)成和他們的一樣的人，雖然數(shù)量上來說，地球上男人和女人數(shù)量差不多一樣。⑨她們認(rèn)識(shí)到，如果想在社會(huì)上被當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立完整的人對(duì)待，她們必須堅(jiān)強(qiáng)、果敢，從備受壓抑欺凌的自我中解放出來。因此，為了捍衛(wèi)自己的權(quán)利，她們頑強(qiáng)對(duì)抗任何阻擋她們追求自由平等的人或物。為了再次籌集逃亡所需經(jīng)費(fèi)，她們搶劫了一家商店；她們把給她們開超速罰單并發(fā)現(xiàn)她們是通緝犯的公路警察鎖在車后備廂，并搶走了彈藥；面對(duì)那個(gè)猥瑣的油罐車司機(jī)的屢不悔改，她們一起開槍燒掉了油罐車，并以勝利者的姿態(tài)、昂揚(yáng)的氣勢(shì)驅(qū)車而去。兩個(gè)原本規(guī)規(guī)矩矩、從未越雷池半步的守法公民被迫成為負(fù)罪在逃的通緝犯。最后油罐車燃燒的熊熊烈火象征了壓制女人的父權(quán)的毀滅。

四、結(jié)語

嚴(yán)格的父權(quán)制下，一方面，女人只能扮演他者的角色，女人被視為他者，她的位置始終由男人決定；另一方面，男人當(dāng)然知道，他們需要女人，他們希望過一種有規(guī)律的性生活，并能有后代，所有這些都證明女人的不可或缺性。所以女人在社會(huì)上也被給予了一個(gè)至關(guān)重要的角色，但是前提是她的一言一行必須符合現(xiàn)有的男性秩序；一旦她膽敢質(zhì)疑、挑戰(zhàn)或逾越這個(gè)秩序，男人就不惜一切代價(jià)毀滅她們。正如電影最后，他們出動(dòng)了所有的警力，甚至直升機(jī)，就是為了追捕兩個(gè)原本雖備受欺凌卻一直安守本分的女人。影片最后定格在她們驅(qū)車飛出懸崖所畫出的優(yōu)美弧線上，象征著她們終于如鳥兒般自由飛翔了。

① 羅雪晴：《解讀〈末路狂花〉的自由主義女性主義》，《學(xué)自由談》2009年，第10期。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨ 〔法〕 西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶鐵柱譯，中國書籍出版社1998年版，第10頁，第10—11頁，第479頁，第530頁，第23頁，第88頁，第17頁，第88頁。