阿比旦·牙生

摘 要：我國(guó)是一個(gè)歷史文化較為濃厚的國(guó)家，群眾的文化由來(lái)也比較久遠(yuǎn)，群眾文化不僅可是看作是一種文化的象征，也可以稱(chēng)之為歷史文化中的重要組成部分。在群眾的文化領(lǐng)域中包含著社會(huì)的能力和文化的價(jià)值等等，群眾文化為中國(guó)的歷史文化和社會(huì)穩(wěn)重做出了一定的貢獻(xiàn)和力量，同時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展有著十分重要的作用。本文針對(duì)群眾文化現(xiàn)狀，來(lái)分析和了解群眾文化的社會(huì)功能和文化的價(jià)值，以便推進(jìn)我國(guó)文化的建設(shè)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)功能 文化價(jià)值分析

群眾文化的主要核心人物就是人民群眾，伴隨著我國(guó)人民生活水平不斷的提高，越來(lái)越多的人都對(duì)精神方面文明化進(jìn)行重視，那么，這就為群眾文化提供了相應(yīng)的平臺(tái)。群眾文化是人民在尋常的生活中所組織的，可以讓人們進(jìn)行自我?jiàn)蕵?lè)的活動(dòng)，其中包含著較為豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，同時(shí)也伴有一定的社會(huì)功能以及相應(yīng)的文化價(jià)值，下面就針對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行討論和分析。

1 群眾文化的現(xiàn)狀分析

為了適應(yīng)當(dāng)下人們和社會(huì)的發(fā)展，多數(shù)的人們每天都在承受很多的壓力，這種狀況目前在中國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市中更加明顯。那么在承受了眾多的壓力之后，人們?cè)撛鯓訉?duì)壓力進(jìn)行排解呢？這是目前我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題，然而群眾文化就可以很好的滿(mǎn)足人們對(duì)解壓的這一重要需求。當(dāng)下，我國(guó)老年化的問(wèn)題十分嚴(yán)重，各個(gè)地區(qū)都有很多的老人，特別是在農(nóng)村中，老齡化的現(xiàn)象更為普遍，所以應(yīng)該讓相關(guān)的認(rèn)識(shí)適時(shí)的組織一些相關(guān)的文化活動(dòng)，以便改善這一現(xiàn)象。

2 群眾文化的基本含義

群眾文化就是在當(dāng)今社會(huì)中形成的一種讓人民喜愛(ài)的文化形式。同時(shí)也是人民在尋常生活中不能缺少的重要因素，群眾文化的有效發(fā)展可以讓人們對(duì)精神文化的需求進(jìn)行滿(mǎn)足。在文化角度中來(lái)看，群眾文化的形式有這較為豐富的特征，在我們?nèi)粘５纳钪兴芙佑|到的娛樂(lè)都可以當(dāng)作群眾文化的組成部分。在不同的區(qū)域和領(lǐng)域中，群眾文化所承載的也是不一樣的載體。同樣的也會(huì)表現(xiàn)不同的差異性。這種差異性是群眾文化較為豐富的表現(xiàn)。那么在群眾文化體系中所顯現(xiàn)出的差異性，也可以為群眾文化的發(fā)展提供一定的動(dòng)力。在文化建設(shè)的角度來(lái)講，群眾文化是一個(gè)被當(dāng)做是民族文化建設(shè)內(nèi)容中十分重要的內(nèi)容。同時(shí)在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起著積極的引導(dǎo)作用。

3 群眾文化的社會(huì)功能分析

文化的發(fā)展是人民在日常生活中需求的變化發(fā)展逐漸形成的，那么群眾文化主要就是通過(guò)各式各樣文化組織的表現(xiàn)，以及一種動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)所形成的文化形式，群眾文化在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中占領(lǐng)了十分重要的位置和地位，有著較為重要的社會(huì)功能，具體的表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面；

3.1 群眾文化中的放松功能

放松的能力是群眾文化中特別重要的能力。在內(nèi)涵的角度來(lái)講，有效的開(kāi)展群眾文化就是要讓人民在一種娛樂(lè)活動(dòng)中滿(mǎn)足自己對(duì)精神文化的需求和需要。然后進(jìn)一步的來(lái)實(shí)現(xiàn)精神的放松。目前，我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的非常激烈，所以人們內(nèi)心和身體的壓力就自然而然的加大，這時(shí)就需要運(yùn)用一定文化活動(dòng)來(lái)讓身心都得到放松，同時(shí)精神也要得到放松，群眾文化的活動(dòng)可以充分的滿(mǎn)足人們?cè)诰穹矫嫘枨螅瑫r(shí)還可以融合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的形式來(lái)對(duì)其緩解壓力。群眾文化可以為人們提供自由的交流互動(dòng)的娛樂(lè)平臺(tái)，高效的創(chuàng)建出一種和諧歡快的氛圍讓人們參與其中。

3.2 群眾文化的象征功能

群眾文化有著一定的區(qū)域性，因?yàn)榈赜虻牟煌曰顒?dòng)的形式也都存在著一定的差異和距離，也可以說(shuō)不同區(qū)域的文化象征有著不同的人文情況和發(fā)展過(guò)程，群眾文化有效展開(kāi)的主體就是人民，不同區(qū)域的人們?cè)诨顒?dòng)中展現(xiàn)出不同的風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)也在展現(xiàn)出不同地區(qū)的風(fēng)度人情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合水平。那么，這就需要在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，一定要重視區(qū)域文化的特點(diǎn)，然后充分的發(fā)揮出具有文化象征性的群眾活動(dòng)。

3.3 群眾文化的和諧功能

群眾文化活動(dòng)有效的展開(kāi)可以更好的提升人與人之間的互動(dòng)和交流，營(yíng)造出積極和諧的環(huán)境和氛圍，以便促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展形式，比如在現(xiàn)在比較流行廣場(chǎng)舞中，有一首曲目叫做“習(xí)大大和彭麻麻”，都是群眾自己改編的詞句和舞蹈，利用這種群眾文化的活動(dòng)，可以高效的實(shí)現(xiàn)彼此之間的合作默契，讓越來(lái)越多的人都可以參與其中，以便實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展動(dòng)力。此外，還有很多維吾爾語(yǔ)歌曲也值得提名，比如：“沒(méi)有麥西萊普的地方”，“我的男朋友很活潑”，“ 婀娜多姿”等等。這些歌曲的創(chuàng)造者也是群眾，表演者也是群眾，這些歌曲已成為群眾文化生活的一部分。每天早晚 您在阿克蘇的各個(gè)廣場(chǎng)可以看到跳麥西萊普的各族人民。

4 群眾文化的價(jià)值分析

上述三個(gè)方面對(duì)群眾文化的社會(huì)功能進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和理解，群眾文化在發(fā)揮著自身社會(huì)功能的時(shí)候，其實(shí)也存在著較多的文化價(jià)值，也可以說(shuō)群眾文化可以有效的促進(jìn)文化體系的發(fā)展，那么文化價(jià)值就可以說(shuō)是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)文化進(jìn)步的動(dòng)力。

4.1 群眾文化和主導(dǎo)文化

主導(dǎo)文化可以說(shuō)是我國(guó)社會(huì)主義中的核心，在當(dāng)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展中占領(lǐng)著較為重要的位置，群眾文化作為最基礎(chǔ)的文化體系和主導(dǎo)文化是有著十分緊密的關(guān)系。那么我們當(dāng)下最主要的任務(wù)就是將主導(dǎo)文化和群眾文化進(jìn)行結(jié)合，以便強(qiáng)化我國(guó)的社會(huì)主義核心的價(jià)值觀和中心的地位，同時(shí)還可以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展。另外，群眾文化最大的特征之一就是參與其中的人數(shù)較多，活動(dòng)的總類(lèi)和形式也是多樣性的，人們?cè)谝环N輕松愉快的氛圍中可以緩解自身的壓力。但是也要注意利用群眾文化的特征，將主導(dǎo)文化體系創(chuàng)建一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)，提高主導(dǎo)文化的引導(dǎo)作用。

4.2 群眾文化和精英文化

群眾文化是所有文化的根，同時(shí)在提高精英文化的同時(shí)也是在鞏固群眾文化的基礎(chǔ)，那么精英文化最大的特征就是層次感也別強(qiáng)，整體對(duì)文化的要求也較高。精英文化與群眾文化也可以說(shuō)是相互學(xué)習(xí)和相互促進(jìn)的一種關(guān)系。群眾文化是針對(duì)與大多數(shù)的人民，那么精英文化就是指較為少數(shù)的知識(shí)分子，這兩者主體是不同的，活動(dòng)的內(nèi)容也是不同的。所以對(duì)群眾文化和精英文化需要用不同的心情對(duì)對(duì)待，精英文化是創(chuàng)建在群眾文化的基礎(chǔ)之上，要求吸收群眾文化的精華，充分的體現(xiàn)出群眾的文化魅力，所以，群眾文化是提升精英文化的根本所在。

4.3 群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合體就是文化的建設(shè)，文化的事業(yè)基本都是為國(guó)家所有，主要的內(nèi)容就是發(fā)展公益。那么文化產(chǎn)業(yè)就是以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)和利益為基礎(chǔ)，強(qiáng)化文化市場(chǎng)的主體作用。我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的能力和發(fā)展迅速提升，生活質(zhì)量也逐漸的在提高，人們的審美能力和欣賞能力也越來(lái)越高，也越來(lái)越重視文化藝術(shù)的發(fā)展，群眾文化作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，為了擴(kuò)寬文化市場(chǎng)就必須提高群眾文化的總體高度，將基礎(chǔ)的文化作為文化發(fā)展的重要形式，以便促進(jìn)整個(gè)文化的發(fā)展。

5 結(jié)束語(yǔ)

群眾文化自身就涵蓋很多十分重要的文化內(nèi)容，也可以說(shuō)是文化的根源。為了積極有效的倡導(dǎo)文化和精英文化以及文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們需要從群眾文化的體系中出發(fā)，融合人們的現(xiàn)實(shí)生活，展開(kāi)多種多樣的群眾文化活動(dòng)，也可以使創(chuàng)新型的文化理念，在以往文化產(chǎn)業(yè)中進(jìn)行創(chuàng)新，為我國(guó)文化市場(chǎng)開(kāi)拓更寬廣的市場(chǎng)份額。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中以人民的服務(wù)為本則，有效的提高群眾文化的普及性，以便群眾文化在較為復(fù)雜的社會(huì)中可以得到有效的延續(xù)和發(fā)展。

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