習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性

方世南

習近平新時代中國特色社會主義思想作為中國特色社會主義理論體系不可分割的重要組成部分和馬克思主義中國化的最新成果，體現(xiàn)了鮮明的人民立場和人民情懷，彰顯了回應人民期盼和實現(xiàn)人民夢想的使命擔當。人民性是習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓。把握習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性，就能充分領會習近平新時代中國特色社會主義思想的真諦。習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性是對馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了真理性和價值性的統(tǒng)一，是新時代治國理政的根本遵循。

一、人民性是習近平新時代中國特色社會

主義思想的精髓

習近平新時代中國特色社會主義思想是一個內容豐富、完整而嚴密的科學理論體系，具有時代性、整體性、科學性、創(chuàng)新性和實踐性等多方面的理論品質和理論特性，而人民性則是習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，是貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的內在靈魂。把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性，就能把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的真諦。

1.習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性以馬克思主義唯物史觀關于人民主體性的基本原則為根本遵循

習近平總書記是堅定的馬克思主義者。習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性是對馬克思主義唯物史觀關于人民主體性和人民是歷史創(chuàng)造者的基本原則的繼承和發(fā)展。馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立是人類歷史上的一次最為壯麗的日出，它將唯心史觀長期顛倒的關于歷史創(chuàng)造者的說明重新顛倒了過來。唯物史觀認為歷史絕不是唯心史觀所說的是少數(shù)精英分子（或者所謂英雄人物）以及帝王將相所創(chuàng)造的歷史，而是作為歷史活動的主體的人民群眾所創(chuàng)造的歷史。馬克思主義唯物史觀堅持人民主體性和人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，將歷史活動的出發(fā)點、歷史活動的主體和歷史前進的推動力看作是現(xiàn)實的和具體的人，就是占人口絕大多數(shù)的無產階級與廣大勞動群眾。馬克思、恩格斯主張：“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人?！盵1]他們把唯物史觀這門科學簡要地概括為“關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學”[2]。

肩負著在新時代依靠人民創(chuàng)造宏大歷史偉業(yè)的艱巨任務，習近平總書記多次強調要堅持馬克思主義基本原理，特別是要堅持以馬克思主義唯物史觀推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?！盵3]在黨的十八大履新之際，習近平總書記就向人民做出了莊嚴承諾：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[3]在黨的十九大上，習近平總書記代表全黨再次重申，中國特色社會主義進入新時代，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”。[4]無論是黨的十八大以來創(chuàng)造的歷史性成就，還是黨的十九大報告提出的一系列新思想、新論斷、新戰(zhàn)略、新部署，都體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央，一脈相承、一以貫之地堅持馬克思主義唯物史觀的人民性立場和始終堅持中國共產黨的立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

2.習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性體現(xiàn)在始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念上

黨的十八大以來，在發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展的成果由人民共享的理論指導和實踐運作中，習近平總書記鮮明提出了“堅持以人民為中心”的發(fā)展思想，使習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性的內容更加豐富，更加具體，更加具有指向性、針對性和可操作性。以人民為中心的發(fā)展思想與以人為本的思想相比，既一脈相承又與時俱進，以人民為中心的發(fā)展思想是在新時代中國特色社會主義實踐中對以人為本思想的繼承和發(fā)展。雖然以人為本的人指的就是人民，以人為本實質上就是以人民為本，但是如何劃清以人為本與資產階級人本主義的區(qū)別，如何避免以人為本失去人民性的特定內容而流于空泛，如何使以人為本思想更加具體化、清晰化以及更加具有可操作性，在這些問題上顯然還存在著理論解釋和理論創(chuàng)新的空間。習近平總書記明確提出的以人民為中心這一重要發(fā)展思想，使發(fā)展的人民性的科學涵義和人文精神更加生動地展示出來，對于把握發(fā)展的人民主體性，發(fā)展的人民動力性，發(fā)展的人民價值性等關于新時代發(fā)展的一系列重大基本問題都有了深刻的意義。

以人民為中心的發(fā)展思想理順了發(fā)展的主體、發(fā)展的動力、發(fā)展的內容和發(fā)展的目的。人民始終是推進新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的主體。只有擺正人民的主體地位，才能極大地調動起人民主體能動性、積極性和創(chuàng)造性，克服和戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。以人民為中心的發(fā)展思想堅持了馬克思主義關于最首要的生產力是勞動者的思想，協(xié)調解決了生產力發(fā)展和人的發(fā)展問題。馬克思主義強調生產力是對社會發(fā)展起決定性作用的力量，但同時又強調人民是生產力中最為首要的因素，人的發(fā)展是社會變革和社會進步的前提條件和最終目的。生產力發(fā)展、科技進步等歸根到底要通過人的作用發(fā)揮，目的也是為了人的自由而全面發(fā)展。在黨的十九大報告中，習近平總書記多次強調要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的14條基本方略之一。

3.習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性落實在不斷地滿足人民日益增長的美好生活需要上

習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性具有客觀實在的內容，落實在讓人民得到切身利益、根本利益和長遠利益以及擁有獲得感、幸福感和安全感上。馬克思主義唯物史觀的一個重要方法論是利益分析的方法論。馬克思、恩格斯多次強調，人們奮斗的一切都與利益相關，馬克思在《神圣家族》中批判了那些把思想和革命激情看成歷史活動決定性因素的唯心主義觀點，他指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！盵5]中國特色社會主義進入新時代，面對黨情、國情和世情等執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政條件的深刻變化，以及人民日益增長的美好生活需要與發(fā)展不平衡不充分之間的新的社會矛盾的挑戰(zhàn)，習近平總書記告誡全黨，必須牢記初心、砥礪前行，肩負起新時代實現(xiàn)人民對美好生活向往的重大歷史使命，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。習近平總書記帶領全黨全國人民將一大批惠民舉措落地實施，按照“脫真貧、真脫貧”的要求推進脫貧攻堅戰(zhàn)，落實“讓全體人民住有所居”的承諾，積極穩(wěn)妥地發(fā)展房地產市場，以“打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”的決心加強生態(tài)治理，以堅持共同富裕的基本原則為引領，持續(xù)擴大中等收入群體，構建覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，大幅度地提高了人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平，實現(xiàn)了使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)的發(fā)展目標。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的

人民性體現(xiàn)了真理性和價值性的統(tǒng)一

追求真理是人民的重要認識活動和實踐活動，而追求真理的目的是為了實現(xiàn)價值。為人民追求真理和為人民實現(xiàn)價值是執(zhí)政黨的重大歷史使命和責任擔當。人民性作為習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，是通過黨和人民心心相印的和諧關系，通過黨帶領人民不斷地追求真理和創(chuàng)造價值，探索和遵循科學發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)出的真理性和價值性的高度統(tǒng)一。

1.人民性彰顯黨與人民的和諧關系，表現(xiàn)出真理性和價值性的統(tǒng)一

在新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展過程中，執(zhí)政黨帶領人民追求真理、實現(xiàn)價值從而體現(xiàn)出真理性和價值性的統(tǒng)一。在社會科學領域，真理性的認識是歷史活動中作為主體的人民對客觀事物的本質和規(guī)律深刻認識的基礎上獲得的，這種真理性的認識又成為指導人民追求價值和實現(xiàn)價值的強大精神力量。真理性和價值性的統(tǒng)一是建立在人民性的基礎上。

新時代黨與人民的關系是最根本的關系、最重大的關系、最核心的關系，黨與人民的和諧是最根本的和諧、最重大的和諧、最核心的和諧。黨與人民關系如何直接決定和影響其他社會關系和政治關系，也直接決定和影響追求真理和實現(xiàn)價值的程度。黨只有始終堅持人民性立場和人民性原則，才能始終將人民放到心中的最高地位，才能始終代表人民的根本利益，也才能在執(zhí)政實踐中與人民構建起良性互動的和諧關系，在獲得人民衷心擁護中不斷提高執(zhí)政能力和領導水平，從而鞏固執(zhí)政之基和贏得力量之源。與此同時，人民在黨的領導下能夠不斷地認識事物的本質和規(guī)律，在追求真理中實現(xiàn)經濟價值、政治價值、文化價值、社會價值、生態(tài)價值以及全人類的價值。如果黨不能堅持人民性，就必然放棄了對人民利益的追求而將自身蛻變?yōu)槔婕瘓F，也就必然丟棄了為人民服務的宗旨，改變了先鋒隊性質。因此堅持人民性是黨帶領人民追求真理和實現(xiàn)價值的根本之舉，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性所彰顯出的真理性和價值性之所在。

2.人民性推動黨帶領人民不斷地追求真理和創(chuàng)造價值，表現(xiàn)出真理性和價值性的統(tǒng)一

習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性突出說明，黨來自人民，人民是衣食父母。黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。堅持人民性這個根本政治立場就會端正黨與人民關系的價值取向，從而體現(xiàn)出這一價值取向的真理性。以習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性為指導，黨就能在科學的自我定位中規(guī)范好與人民的關系，推動黨與人民同心同德地追求真理和自覺主動地創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值。新時代中國特色社會主義事業(yè)的重大價值體現(xiàn)在國家富強、民族振興和人民幸福上，體現(xiàn)在中國對世界的貢獻和影響以及推動全人類的文明進步上。黨只有始終代表人民利益，始終信守和踐行全心全意地為人民服務的宗旨，不斷提高執(zhí)政能力和領導水平，才能不斷地優(yōu)化黨與人民群眾的關系，在人民群眾的支持和擁護中始終以先進性和純潔性形象帶領人民不斷地追求真理和不斷地創(chuàng)造價值。因此如何認識人民性以及能否堅持人民性，直接關系到執(zhí)政黨的根本宗旨、理想信念、路線方針，這是一個根本政治立場問題，也是一個重大的世界觀、真理觀、價值觀和方法論問題。對于經濟社會發(fā)展而言，能否堅持人民性直接關系到能否在科學發(fā)展中創(chuàng)造出經濟價值、社會價值、人文價值。對于道路選擇來說，能夠堅持人民性直接決定道路選擇的方向是否正確。而對于一個政黨來說，能否堅持人民性是判斷黨是否始終走在時代前列，是否得到人民衷心擁護，是否具有勇于自我革命精神，是否經得起各種風浪考驗，是否保持先進性、純潔性的根本標準。

3.人民性激勵黨帶領人民自覺地在探索和遵循規(guī)律中科學發(fā)展，表現(xiàn)出真理性和價值性的統(tǒng)一

任何真理性的認識都是歷史活動的主體對于客觀事物的本質以及規(guī)律的正確反映，而價值就是在反映事物本質和規(guī)律的真理性的認識指導下形成的主客體之間的雙向生成性和互益性關系的契合程度，價值體現(xiàn)出主客體在對象性關系之中形成的一定的功能和意義。習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性是以黨帶領人民自覺地在探索和遵循歷史規(guī)律的科學發(fā)展中體現(xiàn)出來的，并得到切實的保障。習近平總書記高度重視在探索和遵循客觀規(guī)律中追求真理和實現(xiàn)價值，大力倡導尊重客觀規(guī)律的科學方法和工作方法。在2013年11月召開的黨的十八屆三中全會第二次全體會議上，習近平總書記闡述了按照客觀規(guī)律辦事的重要性，他指出：“摸著石頭過河也是有規(guī)則的，要按照已經認識到的規(guī)律來辦，在實踐中再加深對規(guī)律的認識，而不是腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里?！绷暯娇倳浬羁痰亟沂玖酥挥姓J真地探索和遵循規(guī)律才能達到真理性的認識，也才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。在關于執(zhí)政黨如何執(zhí)好政、掌好權的問題上，習近平總書記一直要求全黨要研究執(zhí)政規(guī)律和長期執(zhí)政規(guī)律，要研究中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律。在如何科學發(fā)展問題上，習近平總書記指出：“發(fā)展必須是遵循經濟規(guī)律的科學發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展?！绷暯娇倳浾J為，中國共產黨在對建設什么樣的社會主義，如何建設好中國特色社會主義等一系列重大問題上，帶領人民自覺地探索和遵循客觀規(guī)律從事實踐活動是關鍵。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的

人民性是治國理政的根本遵循

習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性反映了我們黨的根本宗旨、根本性質是始終與人民心連心、同呼吸、共命運的人民立場和政治本色，是貫穿于治國理政全過程的顯著特性，是治國理政實踐的根本遵循。習近平總書記在黨的十九大報告中深刻指出：“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！盵5]

1.在治國理政中遵循人民性，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局

黨的十九大報告指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵5]堅持以人民為中心的發(fā)展絕不是單一的經濟發(fā)展，而是將經濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會發(fā)展和生態(tài)發(fā)展緊密地結合在一起的整體性發(fā)展。我國社會主要矛盾已由人民日益增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這里的不平衡不充分的發(fā)展也是一個經濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會發(fā)展和生態(tài)發(fā)展與人民日益增長的美好物質生活、美好政治生活、美好文化生活、美好社會生活、美好生態(tài)生活不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此在經濟建設的同時，要通過加強以黨的建設和社會主義民主法治建設為主要內容的政治文明建設，以確保風清氣正的黨內政治生態(tài)。要通過加強以社會主義核心價值體系，社會主義意識形態(tài)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內容的精神文明建設，不斷豐富人民的精神文化生活，增強文化軟實力。要通過加強以社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主要內容的社會文明建設，在著力解決社會矛盾和提高社會文明水平中促進社會和諧。要通過加強以構建人與自然和諧共生為內容的生態(tài)文明建設，邁向美麗中國的目標?？傊ㄟ^統(tǒng)籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設，不斷地促進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明在協(xié)同發(fā)展中得到全面提升。