在思想政治課教學(xué)中實(shí)施生命教育

陳曉燕

思想政治課的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的公民，它要求學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)相對(duì)健全的人格，具備公民基本素養(yǎng)。這些內(nèi)容與生命教育的目的是不謀而合的。因此，在課堂教學(xué)中善于實(shí)施生命教育至關(guān)重要。因?yàn)?，初中階段正處于中學(xué)生健全心情的黃金階段。在這一時(shí)期，老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自我，悅納自我，進(jìn)而推己及人，則成為思想政治教育義不容辭的責(zé)任。

一、在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)滲透生命教育

生命教育的內(nèi)容，需要教師根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和開(kāi)發(fā)。我認(rèn)為，它應(yīng)包含如下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1.珍視生命，熱愛(ài)生命

生命教育的起點(diǎn)是珍視生命的教育。當(dāng)前存在有些學(xué)生因?yàn)槊詰偾鍖m劇，集體自殺，企圖穿越到清朝，會(huì)會(huì)所謂的“阿哥”的現(xiàn)象。諸如此類令人扼腕現(xiàn)象的發(fā)生，就在于學(xué)生未認(rèn)清生命的可貴，沒(méi)有樹(shù)立珍愛(ài)生命的理念。我們教師要善于并積極發(fā)掘教材中關(guān)于對(duì)生命追問(wèn)的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

2.學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容

人是一種社會(huì)性動(dòng)物，只有在群體交往中相互關(guān)愛(ài)才能感受生命存在的意義，也只有在愛(ài)與被愛(ài)中才能豐滿我們的人生。學(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)，是提升幸福感的重要途徑。因而，學(xué)會(huì)與人相處，尊重、寬容他人尤為重要。屢次發(fā)生的校園傷害事件，如復(fù)旦投毒案、馬加爵殺人案，很多時(shí)候究其原因可以追溯為他們?nèi)狈θ宋年P(guān)懷精神，不會(huì)寬容他人所致。

3.學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折，直面人生

“貧賤憂戚，玉汝于成”。人生沒(méi)有平步青云，苦難本就是生活中的一部分。只有正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，才能勇敢面對(duì)并克服學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難，不會(huì)動(dòng)輒遇到挫折，就想著放棄甚至輕生。尤其是處在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們的學(xué)生如果不學(xué)會(huì)自我調(diào)適，不經(jīng)歷挫折教育，那么他們成年后可能會(huì)把生活的不如意單純歸因于家庭背景等外因，進(jìn)而產(chǎn)生仇視社會(huì)等不良情緒；這也會(huì)給和諧社會(huì)的構(gòu)建埋下毒瘤。

4.追問(wèn)生命的價(jià)值和意義

法國(guó)作家蒙田甚至把苦難的極限——死亡，作為人生的目的。學(xué)會(huì)向死而生，追問(wèn)生命的價(jià)值，是思想政治課教學(xué)中一個(gè)重要的功課。當(dāng)今社會(huì)，急功近利的追求，已讓我們的學(xué)生人生態(tài)度越來(lái)越世俗化，我們要教會(huì)學(xué)生感悟人生的意義，追求人生的理想，追求獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的、自由的價(jià)值主張。在上到有關(guān)生命價(jià)值相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我所在學(xué)校的一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后成了一名消防戰(zhàn)士。在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)，為了救一個(gè)年近九十的老太太而英勇?tīng)奚６鄽q的生命和九十歲的風(fēng)燭殘年，很多人在感嘆這次犧牲的不值得。我將此案例引入教學(xué)，讓學(xué)生感悟到生命的平等，它不因年齡、職業(yè)、身份地位而有所差異；也讓學(xué)生體會(huì)到，我們要秉承職業(yè)操守，活出生命的價(jià)值。

二、思想政治課實(shí)施生命教育的現(xiàn)實(shí)性探究

1.思想政治課是學(xué)校實(shí)施生命教育的主要途徑

我們的孩子從入學(xué)的第一天起，就要經(jīng)歷大大小小的考試，經(jīng)歷很多無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)。應(yīng)試教育教會(huì)了他們很多“何以為生”的本領(lǐng)，卻放棄了“為何而生”的思考。在教學(xué)中，教師常忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，沒(méi)有讓學(xué)生樹(shù)立尊重生命的理念，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人生、對(duì)自己負(fù)責(zé)。急功近利的教育方式將他們當(dāng)作“考試機(jī)器”，卻沒(méi)有把他們看作是活生生的人。而“教育——這首先是人學(xué)”（蘇霍姆林斯基）?！耙匀藶楸尽辈粌H是人類千萬(wàn)年來(lái)的教育理想，也是當(dāng)前我國(guó)教育改革的基本指導(dǎo)思想，而人的生命可以說(shuō)是“本中之本”。所以關(guān)注學(xué)生的生命是教育的本質(zhì)所在。推行生命教育成為現(xiàn)代教育不可忽視的一環(huán)。而思想政治課因其在學(xué)生思想品德建構(gòu)方面的獨(dú)特作用，也當(dāng)之無(wú)愧地成為生命教育的主渠道。

2.在課堂教學(xué)目標(biāo)的制定中確定生命教育的目標(biāo)

思想政治課的教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀，其為保證公民基本素質(zhì)和人格的相對(duì)完整性奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。前不久發(fā)生在某地重點(diǎn)班學(xué)生捅死班主任事件，震驚國(guó)人。作為一個(gè)重點(diǎn)班的高三學(xué)子，尤其是面對(duì)曾為他申請(qǐng)了獎(jiǎng)（助）學(xué)金的恩師，居然可以如此輕而易舉地傷害他人的生命。顯而易見(jiàn)，他的自我調(diào)適，自我控制能力不足，對(duì)自己及他人生命的熱愛(ài)之情也是欠缺的。這一悲劇的發(fā)生，再一次給我們敲響警鐘，思想政治課的教學(xué)絕不僅僅是知識(shí)的傳授，它更擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)，培養(yǎng)情感和提高能力的三重任務(wù)，它要立足于人的全面發(fā)展，把教養(yǎng)（傳授知識(shí)，形成技能），教育（培養(yǎng)思想品德，學(xué)會(huì)做人），發(fā)展（培養(yǎng)能力，發(fā)展非智力因素）三者統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)在自己的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)之中。

三、在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施生命化的教育方式

教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響。良好的師愛(ài)，會(huì)給學(xué)生以愉悅感，并給學(xué)生帶來(lái)良好、積極的體驗(yàn)。因此，實(shí)施生命教育，必須培養(yǎng)教師的生命情懷，讓其在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施生命化的教育方式。如何才能使自己的教育方式具有生命性呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手。

1.注重學(xué)生的主體體驗(yàn)性

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生的一種“生成體驗(yàn)”過(guò)程，而不是教師將既定的知識(shí)以強(qiáng)行的“填鴨方式”灌輸給學(xué)生。政治課要多一點(diǎn)“人情味”，教師應(yīng)將重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生健康的情緒和情感體驗(yàn)上，并努力達(dá)到師生間的情感交融、體驗(yàn)分享。如關(guān)于對(duì)生命的追問(wèn)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述中，它包含了生理上生命的延續(xù)以及精神上的延續(xù)兩個(gè)方面的內(nèi)容。在講授課文知識(shí)時(shí)，我選取了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓學(xué)生身臨其境、感同身受一個(gè)生命的誕生對(duì)于一個(gè)家庭、一個(gè)家族乃至一個(gè)社會(huì)的重要意義，進(jìn)而推己及人，感受自身存在價(jià)值。通過(guò)讓學(xué)生全身心參與到課堂教學(xué)中，獲得主體的體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生一生的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō)，這種主體的體驗(yàn)比知識(shí)的掌握更為重要。

2.保持教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性

教師的教學(xué)過(guò)程不是在講授教材知識(shí)，而是師生間的交互活動(dòng)。師生間的交往既是學(xué)生獲得人際體驗(yàn)技能和終身交往品質(zhì)的重要源泉，也是學(xué)生建立價(jià)值系統(tǒng)的客觀基礎(chǔ)。因此，思想政治課教學(xué)應(yīng)是一個(gè)在師生情意與精神交往過(guò)程中學(xué)生建構(gòu)知識(shí)與道德體系的過(guò)程。這就要求教師能夠推開(kāi)學(xué)生心門，將道德認(rèn)知的種子栽種在學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。如果沒(méi)有師生間相互傾聽(tīng)、相互理解、相互促進(jìn)的互動(dòng)，不僅教學(xué)活動(dòng)缺乏活力，而且也難以達(dá)到提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的。所以，建立和諧融洽的師生關(guān)系尤為重要。只有在溫馨和諧的氛圍中，師生間的交互活動(dòng)才能展開(kāi)，師生間才能做到目標(biāo)同向、信息輸出和輸入同步、思維共振、情感共鳴，孩子們才能自由地展示自我，不斷質(zhì)疑、標(biāo)新立異，才能煥發(fā)出學(xué)習(xí)該門課程的興趣和熱情，同時(shí)不斷地體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

3.尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

思想政治課教學(xué)必須強(qiáng)化學(xué)生能力、情感、態(tài)度、意志等方面的內(nèi)容，加強(qiáng)健全心理、健康人格的教育，以促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)容的諸方面、心理結(jié)構(gòu)諸要素的全面發(fā)展。而每個(gè)學(xué)生的思想品德水平是不同的，同時(shí)又因?yàn)樗枷肫返掳J(rèn)識(shí)、情感、意志和行為四個(gè)因素，即時(shí)是同一個(gè)人，四要素的發(fā)展也不均衡，這就更加大了學(xué)生與學(xué)生之間的差異性。我們要承認(rèn)這種個(gè)體差異的存在，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，選擇適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方法，盡量滿足每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，努力使每一個(gè)學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上都得到提高。

總之，作為一名思想政治教育工作者，更應(yīng)善于將正確的價(jià)值觀、世界觀融入教學(xué)中，將生命教育貫穿其中，以期促進(jìn)青少年學(xué)生的更好發(fā)展。這是當(dāng)今思想政治教學(xué)的要求，更是一種責(zé)任。