現(xiàn)代殯葬理念的實(shí)施和展望

李福林

中國(guó)殯葬發(fā)展歷史久遠(yuǎn)。山頂洞人在遺骸周圍撒含有赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是中國(guó)最早最原始的土葬。北京猿人將洞穴上層當(dāng)做生者的居室，下層為死者的墓地。秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一副宮城都邑圖，將“視死如生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了極致。明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成一套隆重而煩瑣的殯葬禮儀。新中國(guó)成立至今，中國(guó)開始逐漸推行“火葬”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的生活不斷豐富，人們從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺體的需求，逐步上升到滿足精神需求的高度。殯葬社會(huì)活動(dòng)也越來越融入整個(gè)和諧社會(huì)的大背景之下，從傳統(tǒng)殯葬到現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型為歷史發(fā)展的必然。

1 現(xiàn)代殯葬理念的內(nèi)涵

“現(xiàn)代”，顧名思義，是指現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，也可指當(dāng)今社會(huì)具有一定超前意識(shí)的思潮。因此，現(xiàn)代殯葬具有時(shí)代性和前瞻性的特點(diǎn)，具有自身所特有的的形態(tài)特征、服務(wù)模式和價(jià)值追求。其次，從字面上看，現(xiàn)代意味著脫離了傳統(tǒng)，是和傳統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的文明和進(jìn)步，傳統(tǒng)在普通意義上意味著保守和落后，而現(xiàn)代則彰顯了開放和進(jìn)步。但是，每個(gè)時(shí)代都有其歷史局限性，因此我們不應(yīng)該將現(xiàn)代與傳統(tǒng)完全分割開來?，F(xiàn)代，意味著對(duì)傳統(tǒng)的接納，認(rèn)清其所包含的歷史意義和所存在的局限性；現(xiàn)代，意味著對(duì)歷史局限性的包容和對(duì)進(jìn)步的探索；現(xiàn)代意味著保持開放的心態(tài)，充分利用當(dāng)今社會(huì)的各方面成果，科學(xué)確立殯葬業(yè)的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)全方位的轉(zhuǎn)變；現(xiàn)代意味著勇于創(chuàng)新，運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，探索殯葬業(yè)發(fā)展新形勢(shì)。因此，現(xiàn)代殯葬也是融合殯葬千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合的殯葬。

2 部分殯儀館現(xiàn)代殯葬理念的實(shí)施

中國(guó)殯葬業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。但是，因受到不平衡發(fā)展的制約，各地在轉(zhuǎn)型的過程中，現(xiàn)代殯葬理念的實(shí)施各不相同。東、西、南、北、中各地的經(jīng)濟(jì)水平相差很大，地域風(fēng)俗也各有千秋。就火化率而言，目前總體在55%上下，表明了有近半的公眾仍秉承“遺體葬”的傳統(tǒng)。但在中心城市則情況大不相同。從中可見，根據(jù)不平衡發(fā)展規(guī)律，由傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬的轉(zhuǎn)型，并最終構(gòu)建完成現(xiàn)代殯葬，將在發(fā)達(dá)地區(qū)的大城市中率先開始并實(shí)現(xiàn)，并帶動(dòng)其他地區(qū)完善實(shí)施。

3 現(xiàn)代殯葬在中國(guó)殯儀館的展望

3.1 當(dāng)?shù)氐貐^(qū)文化與殯葬文化價(jià)值追求的發(fā)展

殯葬作為文化，在不同的歷史時(shí)期、不同的民族、不同的地域都具有不同的內(nèi)容。各地具有特色的當(dāng)?shù)氐貐^(qū)文化影響著當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的人民。當(dāng)?shù)貧泝x館館應(yīng)將自己地區(qū)獨(dú)特的地域文化與殯葬文化相融，帶動(dòng)殯葬文化發(fā)展。殯葬文化是社會(huì)文化的縮影，社會(huì)文化營(yíng)造著殯葬文化的發(fā)展，殯葬文化推動(dòng)著社會(huì)文化的進(jìn)步。現(xiàn)代殯葬是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，將現(xiàn)代殯葬與地域文化精髓大力宣傳，互勉共進(jìn)。政府部門注重當(dāng)下殯葬文化、先進(jìn)文明的殯葬理念發(fā)展，殯儀館營(yíng)造現(xiàn)代殯葬文化長(zhǎng)廊，當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕宫F(xiàn)與廣大民眾，提高大家的現(xiàn)代殯葬理念。殯儀館作為現(xiàn)代殯葬的建筑主體，發(fā)展生態(tài)、環(huán)保、綠色景觀化是未來發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也應(yīng)是現(xiàn)代化管理。

3.2 殯葬設(shè)施設(shè)備形態(tài)特征發(fā)展

無論是發(fā)達(dá)的浙江省的殯葬設(shè)備，還是比較偏的魯西南地區(qū)，以及其他地區(qū)，殯儀館的設(shè)施設(shè)備均在不斷完善過程中，火化車間、遺體存放室、遺體整容室、解剖室、悼念大廳、業(yè)務(wù)室、骨灰存放室、高檔火化爐、低檔火化爐、LED電子顯示屏等都是最基礎(chǔ)的設(shè)施設(shè)備。設(shè)施設(shè)備有助于殯葬工作的開展。當(dāng)前中國(guó)部分殯儀館都存在搬遷工程，可以將各個(gè)館的設(shè)施設(shè)備發(fā)展更新進(jìn)程整理歸納，組織職工從中不斷學(xué)習(xí)，從殯葬設(shè)施設(shè)備的每一次更新更替中提升殯葬理念，扎實(shí)提高殯葬新技術(shù)，不斷提升殯葬設(shè)備的具有獨(dú)特文化價(jià)值的形態(tài)特征。

殯葬建筑是城市的重要組成部分。對(duì)于獨(dú)特殯葬建筑的空間氣氛和藝術(shù)特色等問題的探討，著重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代殯葬建筑作為場(chǎng)所的精神功能，并指出挖掘人們潛在的集體意識(shí)是現(xiàn)代殯葬建筑設(shè)計(jì)的靈感源泉?，F(xiàn)代殯葬設(shè)施設(shè)備的設(shè)計(jì)越來越人性化，目前殯儀館、墓地等建筑在規(guī)劃之初就會(huì)考慮到區(qū)域、規(guī)劃、景觀、環(huán)保、人文、交通等各個(gè)方面，作為城市功能及景觀的一種補(bǔ)充，而非人人避而遠(yuǎn)之之地。

殯葬設(shè)施設(shè)備不要緊緊局限于工具，要挖掘它所包含的文化價(jià)值，如遺體整容，它不僅僅是化妝、縫合創(chuàng)緣等簡(jiǎn)單的清潔工作，而應(yīng)該讓喪屬看到那是對(duì)于遺體的尊重，對(duì)逝去生命的尊敬。體現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的水平，與時(shí)代同步，物質(zhì)與精神共發(fā)展。作為殯儀館要將現(xiàn)代殯葬理念、殯葬文化傳播與廣大人民群眾，提升殯儀館的文化價(jià)值，從而推進(jìn)現(xiàn)代殯葬的不斷發(fā)展。

3.3 服務(wù)模式高素質(zhì)發(fā)展

目前中國(guó)發(fā)達(dá)城市的殯葬行業(yè)服務(wù)模式已經(jīng)到了一定的層次。上海地區(qū)代表著中國(guó)殯葬行業(yè)服務(wù)模式的最高水平，但是目前全國(guó)各大醫(yī)院的太平間以及部分殯儀館的服務(wù)水平仍然需要不斷提高。殯葬行業(yè)的服務(wù)項(xiàng)目已經(jīng)到達(dá)多樣化的程度，但是殯葬員工的總體文化水平不高，對(duì)于新的殯葬服務(wù)理念的接受有一個(gè)過程，也是對(duì)于自身文化價(jià)值觀的一次更替。對(duì)于現(xiàn)代服務(wù)理念的認(rèn)識(shí)觀念的不深，由此導(dǎo)致服務(wù)者與家屬之間的矛盾時(shí)常發(fā)生，既影響工作又給家屬產(chǎn)生了不良的影響?，F(xiàn)今服務(wù)型社會(huì)，殯葬作為服務(wù)行業(yè)的一軍必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高服務(wù)水平，也是高素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的必然要求。殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范下運(yùn)作，只有不斷提高服務(wù)檔次，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，才能滿足不同層次的消費(fèi)需求。職工定期培訓(xùn)，模擬情景演練，各地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，更可以結(jié)合當(dāng)?shù)厣绻C(jī)構(gòu)，引入第三方崗位，提升本身的服務(wù)質(zhì)量。

現(xiàn)代殯葬在中國(guó)各個(gè)地區(qū)表現(xiàn)出來的獨(dú)特的價(jià)值觀念、服務(wù)模式以及形態(tài)特征，代表了中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展的方向，在未來很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，將成為中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展的主旋律。殯儀館是社會(huì)公益事業(yè)單位，擔(dān)負(fù)著為群眾提供殯儀服務(wù)、安定人心、穩(wěn)定社會(huì)的重要職責(zé)。殯儀館現(xiàn)代殯葬的實(shí)施是歷史發(fā)展的必然性，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路。現(xiàn)代殯葬在殯儀館的實(shí)施有利于中國(guó)殯葬業(yè)現(xiàn)代化、科技化、環(huán)?；?，與時(shí)代同步，促社會(huì)發(fā)展。在當(dāng)下現(xiàn)代發(fā)展的社會(huì)，殯葬業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，科學(xué)、環(huán)保、低碳理念不斷得到廣大群眾的支持與履行，現(xiàn)代殯葬在中國(guó)殯儀館的實(shí)施是勢(shì)在必行的。