探究聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用

吳洋

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)精神生活提出更高的要求。聲樂演唱作為一種群眾文化形式，對(duì)提升群眾文化生活質(zhì)量具有重要作用。基于此，本文就聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用進(jìn)行研究，首先就群眾聲樂演唱的基本現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并總結(jié)其中存在的問題，然后分析聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用，最后結(jié)合聲樂演唱現(xiàn)狀，提出一些合理化的創(chuàng)新策略，從而進(jìn)一步提升群眾文化生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱；群眾文化；輔導(dǎo)作用

近年來人們物質(zhì)生活水平不斷提升，因此文化生活也逐漸變得多姿多彩。群眾文化輔導(dǎo)工作作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)提高群眾文化生活質(zhì)量具有至關(guān)重要的作用。聲樂演唱作為一種形式豐富的藝術(shù)形式，在人們文化生活中逐漸凸顯出重要作用，因此群眾文化輔導(dǎo)工作的重心也逐漸向聲樂演唱偏移，對(duì)聲樂演唱的輔導(dǎo)方式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，從而豐富社會(huì)群眾的精神世界，滿足大眾的文化需求。

1 群眾聲樂演唱的現(xiàn)狀

與其他文化形式相比較，聲樂演唱最大的優(yōu)勢(shì)在于淳樸性和自由性，人們不需要掌握過于專業(yè)的技巧，就可以通過歌聲充分表達(dá)自己的情感，并且通過演唱活動(dòng)相互學(xué)習(xí)、相互交流，在提高群眾審美情趣的情況下，獲得情感的共鳴。就當(dāng)前群眾聲樂演唱發(fā)展的形勢(shì)來看，很多地區(qū)都建有文化站、藝術(shù)館作為群眾文化繁衍和發(fā)展的基地，在機(jī)構(gòu)引導(dǎo)和群眾自發(fā)組織這兩種形式的促進(jìn)下，群眾文化活動(dòng)開展得如火如荼，聲樂演唱的群眾參與規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)黨的思想和社會(huì)文化進(jìn)行傳播，使群眾的知識(shí)文化層次有顯著的提升。為了進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須對(duì)聲樂演唱這一藝術(shù)形式進(jìn)行充分利用。

2 聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法

2.1 充分結(jié)合時(shí)代背景

聲樂演唱看似簡(jiǎn)單，但是要充分感染群眾卻并不容易。當(dāng)聲樂演唱者在演唱歌曲時(shí)，可以通過反復(fù)的練習(xí)掌握歌曲的演唱技巧，但是只有技巧沒有情感的演唱表現(xiàn)相當(dāng)于有形無魂，難以使群眾產(chǎn)生情感共鳴，因此聲樂演唱者在表演時(shí)一定要注重形神結(jié)合。對(duì)于每一首聲樂作品而言，在誕生時(shí)都附有相應(yīng)的時(shí)代背景，無論是歌詞還是旋律，都是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的充分表現(xiàn)。為了使群眾對(duì)歌曲產(chǎn)生更加深刻的了解，并且達(dá)到情感的共鳴，表演者必須緊緊把握時(shí)代精神的發(fā)展方向，充分結(jié)合時(shí)代背景，表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵，從而使群眾自主投入到文化活動(dòng)中，獲得良好的互動(dòng)[1]。

2.2 強(qiáng)化演唱的表現(xiàn)力

對(duì)于聲樂演唱而言，其表現(xiàn)力主要由歌曲的旋律和歌詞體現(xiàn)出來，而演唱者在表演時(shí)必須掌握專業(yè)的演唱技巧，并且對(duì)歌曲所表達(dá)的內(nèi)容和情感有深刻的認(rèn)識(shí)，從而使歌曲的表現(xiàn)力得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。例如在表現(xiàn)青春活力的歌曲演唱中，可以采用輕松愉悅的演唱方式，使節(jié)奏顯得鮮明歡快，從而使群眾獲得情感共鳴，提升對(duì)聲樂演唱的審美水平；在表現(xiàn)雄偉壯闊的藝術(shù)情境時(shí)，可以采用低沉緩慢的演唱方式，為群眾營造一個(gè)藝術(shù)氛圍，使群眾感受到藝術(shù)的震懾力和感染力，從而使精神文化獲得提升。由此來看，聲樂演唱者必須充分結(jié)合群眾的審美狀態(tài)，通過歌聲與群眾進(jìn)行情感互動(dòng)，從而強(qiáng)化演唱的表現(xiàn)力。

3 聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的作用

群眾文化是人們?cè)陂L期的發(fā)展過程中獲得的成果，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，迄今為止已經(jīng)有悠久的歷史。自改革開放以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，因此人們的物質(zhì)生活獲得極大的滿足。在這一時(shí)代背景下，人們對(duì)精神生活的需求日益增多，因此精神文明建設(shè)成為促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的重要舉措。針對(duì)這一情況，中共中央做出明確指示，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)群眾性公益文化建設(shè)，從而切實(shí)提高人民生活水平，而聲樂演唱作為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，對(duì)開展群眾文化輔導(dǎo)具有關(guān)鍵作用。

藝術(shù)是情感表達(dá)的重要途徑，但是這種表達(dá)方式并不是一種直接的描述，而是以抽象的形式描述生活、渲染情感，使人們?cè)诼犛X的作用下調(diào)動(dòng)其他感官，獲得更加全面的審美和認(rèn)知。因此聲樂演唱者在演唱過程中不僅要具備專業(yè)的演唱技巧，還要有充分的情感表達(dá)。從聲樂演唱活動(dòng)的實(shí)踐來看，音樂不僅陶冶人們的情操，還能夠使人們的精神和情感得到升華，例如在云南大理常常舉辦賽歌會(huì)，人們可以通過歌曲進(jìn)行情感交流，使人與人之間的親密度得到提升，一些年輕人還可以通過聲樂演唱向心儀的人表白。另外，很多地區(qū)都會(huì)成立聲樂演唱的團(tuán)體，這一團(tuán)體在聲樂演唱這一藝術(shù)形式的吸引下凝聚在一起，在相互學(xué)習(xí)和交流的過程中獲得共同成長[2]。

4 聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的創(chuàng)新策略

4.1 對(duì)聲樂教學(xué)的內(nèi)容形式進(jìn)行改革

對(duì)于群眾進(jìn)行聲樂文化輔導(dǎo)必須遵循基礎(chǔ)性特征，聲樂演唱本身具有較強(qiáng)的專業(yè)性，而傳統(tǒng)的校園輔導(dǎo)以專業(yè)學(xué)生為主，輔導(dǎo)的對(duì)象一般具備聲樂演唱的專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，而群眾輔導(dǎo)的對(duì)象則截然不同，更加具有廣泛性和差異性的特點(diǎn)，文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備具有極大的不同，因此在實(shí)際的輔導(dǎo)教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的聲樂演唱輔導(dǎo)方式，對(duì)聲樂教學(xué)的內(nèi)容形式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，例如靈活應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，整合具有大眾審美性的歌曲類型，提升群眾對(duì)聲樂演唱的興趣，對(duì)聲樂信息進(jìn)行傳播，使群眾自覺融入學(xué)習(xí)過程，提升審美能力和品鑒能力。

4.2 對(duì)聲樂教學(xué)的作品形式進(jìn)行創(chuàng)新

社會(huì)主義精神文明建設(shè)離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此經(jīng)濟(jì)水平對(duì)群眾文化開展具有重要的推動(dòng)作用。群眾文化輔導(dǎo)應(yīng)該注重平衡性，縮小地域之間的差異，為此必須根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，對(duì)聲樂演唱教學(xué)的作品形式進(jìn)行創(chuàng)新。例如對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的部分少數(shù)民族，要著重發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)，同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)新作品的風(fēng)格和形式，開拓群眾文化的活動(dòng)思路，在傳揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)時(shí)代精神。另外，聲樂演唱的相關(guān)輔導(dǎo)人員應(yīng)該嚴(yán)格遵循群眾路線，堅(jiān)持作品創(chuàng)作“從群眾中來，到群眾中去”，結(jié)合時(shí)代發(fā)展水平和人民生活現(xiàn)狀，對(duì)人民的情感進(jìn)行細(xì)致的描述，從而使群眾與作品達(dá)成情感共鳴。

4.3 對(duì)聲樂演唱的作用給予充分重視

聲樂演唱對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有至關(guān)重要的作用，因此必須對(duì)聲樂演唱的作用給予充分的重視。開展群眾文化的目的是鼓勵(lì)群眾主動(dòng)參與各項(xiàng)文化互動(dòng)，并且在活動(dòng)中獲得進(jìn)步和發(fā)展，但是這并不意味著要鼓勵(lì)所有群眾參與聲樂演唱，因此聲樂演唱是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其藝術(shù)表現(xiàn)效果對(duì)群眾文化的開展效果具有直接的影響作用，因此相關(guān)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體在選拔參與人員時(shí)應(yīng)該注重篩選團(tuán)隊(duì)成員的音樂功底，從而使演唱的質(zhì)量得到保障。例如對(duì)參與人員進(jìn)行培訓(xùn)式選拔，由政府相關(guān)部門提供人力和物力投資，幫助機(jī)構(gòu)培訓(xùn)和選拔演唱人才，從而在面向基層群眾時(shí)充分發(fā)揮聲樂演唱的作用[3]。

5 結(jié)論

綜上所述，針對(duì)聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用的探究是非常必要的。本文主要分析群眾聲樂演唱的基本現(xiàn)狀及存在的問題，然后提出一些切實(shí)可行的創(chuàng)新策略。研究可得，對(duì)聲樂教學(xué)的內(nèi)容形式進(jìn)行創(chuàng)新、對(duì)聲樂教學(xué)的作品形式進(jìn)行創(chuàng)新、對(duì)群眾文化的作用給予充分重視能夠有效發(fā)揮聲樂演唱的作用，提升群眾文化的質(zhì)量。希望本文能夠?yàn)檠芯柯晿费莩谌罕娢幕o導(dǎo)中的方法和作用的相關(guān)人員提供參考。

參考文獻(xiàn)

[1]吳林燁.聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用探討[J].戲劇之家，2018（08）：217-218.

[2]金崢婷.聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用[J].黃河之聲，2016（08）：117.

[3]白樺.探究聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法和作用[J].赤子（上中旬），2014（16）：121-122.