中國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透的必要性

摘 要：新課改對(duì)高中語文提出新的要求，除了傳授學(xué)生基本語文知識(shí)外，還要滲透素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。本文中以中國傳統(tǒng)文化為著手點(diǎn)，詳細(xì)分析高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施，以供同行借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透措施

我國有著悠久的文化歷史，也是學(xué)生成長(zhǎng)過程中與教師授課的主要補(bǔ)充內(nèi)容。高中語文教學(xué)時(shí)應(yīng)該采取有效措施滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)兩者的融合，提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，推動(dòng)高中語文課堂教學(xué)改革。

一、 高中語文與傳統(tǒng)文化分析

現(xiàn)階段高中語文教學(xué)效果僅憑一張?jiān)嚲磉M(jìn)行判定，這種教學(xué)方法給學(xué)生造成極大的困擾，讓教師也成為照搬教材講解內(nèi)容的“教書匠”，學(xué)生不能正確理解與品味文學(xué)作品，能做的僅是機(jī)械記憶與背誦。同時(shí)太過于依賴輔導(dǎo)資料，學(xué)習(xí)充滿功利性，感受不到學(xué)習(xí)的樂趣。

我國文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，含有豐富的文化內(nèi)涵與內(nèi)容。高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以讓學(xué)生對(duì)祖國文化發(fā)現(xiàn)歷程有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，激發(fā)熱愛祖國與民族的感情，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)清晰的了解，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德與品行，這樣可以更深層次的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化理念，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的水平。

二、 高中語文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

隨著全球經(jīng)濟(jì)文化一體化，外來文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大沖擊，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被遺忘，因此借助語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有現(xiàn)實(shí)意義。

（一） 推薦閱讀

在高中語文日常教學(xué)過程中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生賞析一些與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品，幫助學(xué)生從日常鑒賞中對(duì)我國傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深入的了解。同時(shí)。在高中無語課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品內(nèi)所隱含的內(nèi)容進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化的求知欲和探索欲，從而幫助學(xué)生更深入的了解傳統(tǒng)文化所隱含在深處的含義。

例如，在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉挨打這一段中，通常王夫人要去賈政書房，先要讓其他人回避，然后再由小斯通報(bào)，同意后才能進(jìn)入。但在該段描寫中，主要側(cè)重王夫人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)的描寫，如，她都來不及仔細(xì)的穿衣服，非常匆忙就跑了過來。利用這種側(cè)面描寫表現(xiàn)出王夫人聽說賈寶玉挨打時(shí)的著急、擔(dān)心，體現(xiàn)出其對(duì)寶玉的舐犢情深；以及其見到賈政之后的勸慰話語，一句“老爺保重”就體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)、家庭間的微妙關(guān)系。對(duì)于這些細(xì)微之處，教師在講解過程中一定要引起重視，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，要求學(xué)生自己平?？磿幸惨嘤^察和留意。

（二） 深挖教材

實(shí)際上，在高中語文教材中，很多內(nèi)容都與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)，如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》等，只不過教師在對(duì)這類文章講解過程中，并沒有專門為學(xué)生將其與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行聯(lián)系，也沒有針對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化和深化，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生自己也不清楚其實(shí)自己所學(xué)的這些內(nèi)容就屬于中國傳統(tǒng)文化范疇之內(nèi)。因此，作為一個(gè)富有責(zé)任感和使命感的高中語文教師，在整個(gè)教學(xué)過程中一定要立足于課本，將教材內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)與中國傳統(tǒng)文化有機(jī)地聯(lián)系起來，相互挖掘和滲透，并逐漸強(qiáng)化成一個(gè)有機(jī)整體，讓學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深入、全面的了解。

例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，教師就可以在課堂上為學(xué)生穿插古人宴會(huì)上的座次講究，幫助學(xué)生對(duì)古人禮儀進(jìn)行深入講解，幫助學(xué)生了解并弘揚(yáng)我國古人的禮儀文化，讓學(xué)生明白我國禮儀之邦實(shí)乃名不虛傳。但實(shí)際上，很多教師在對(duì)這篇文章進(jìn)行講解時(shí)，多注重于字面上的意思，對(duì)于文章所蘊(yùn)含的深層次的內(nèi)容卻采取無視或一筆帶過的態(tài)度。所以，高中教師在進(jìn)行教學(xué)工作時(shí)，一定要深入挖掘教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有機(jī)滲透，幫助學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

（三） 適當(dāng)延伸

高中語文教學(xué)中充分利用教材，并做適當(dāng)延伸。如講解一些文言文的時(shí)候可以延伸出神話故事與古詩詞，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，提高語文素養(yǎng)。

對(duì)于神話故事的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握文章所要表達(dá)的內(nèi)容，還要能挖掘出神話要表達(dá)的核心思想，學(xué)會(huì)神話的語言表達(dá)方式。神話故事都以夸張的表現(xiàn)形式加上濃厚的想象力，既浪漫生動(dòng)，又虛實(shí)結(jié)合，這種獨(dú)特的語言表達(dá)方式也是神話故事魅力的根源。因此，在教習(xí)神話故事時(shí)，一定要帶領(lǐng)學(xué)生感悟神話故事的精彩和傳神，體會(huì)其所描述的神話人物的偉大精神，和學(xué)生一起探索導(dǎo)致該神話故事產(chǎn)生并廣為流傳的原因，通過文章語言描述分析人物性格和形象，同時(shí)探究神話語言特征，學(xué)習(xí)其敘事方式，感悟其獨(dú)特的語言魅力。

課堂教學(xué)氛圍的營造，是促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)的重要手段。在高中語文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，營造傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中，不知不覺感受傳統(tǒng)文化，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的契合。在古代詩歌學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)盡量減少自己的功利心，不再以背誦知識(shí)點(diǎn)和練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題講解為學(xué)習(xí)依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法，以便全面適應(yīng)學(xué)生發(fā)展和需求。而古詩詞教學(xué)和鑒賞過程中，利用情境法能在一定程度上輔助教學(xué)。課堂鑒賞時(shí)加入一些音樂進(jìn)行氣氛渲染，借用古風(fēng)歌曲或一些影視作品幫助學(xué)生構(gòu)建適當(dāng)情境，利用影視作品對(duì)古詩詞中場(chǎng)景進(jìn)行重現(xiàn)，能幫助學(xué)生將古詩詞中所表達(dá)的意境快速形象化。而音樂更能烘托氛圍，讓學(xué)生在相似意境下，快速融入和體味古詩詞中表達(dá)的意境，感悟古詩詞背后作者所要表達(dá)的情感和意蘊(yùn)。

三、 結(jié)語

總而言之，通過本文論述可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的重要性，有效培養(yǎng)與提高學(xué)生文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，這也是新課標(biāo)的要求。高中語文教師應(yīng)該采取行之有效的方法，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

吳惠嵐，福建省漳州市，福建省詔安縣第一中學(xué)。