打造精品活動課 推進(jìn)政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育

摘 要：“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”成為近年課程改革的關(guān)鍵、新課標(biāo)的源頭和中、高考評價的風(fēng)向標(biāo)。打造高質(zhì)量的思想政治活動課已是新課程標(biāo)準(zhǔn)下思想政治課的一大亮點(diǎn)，也是加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有力抓手。筆者根據(jù)自身多年的從教經(jīng)驗(yàn)，從政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)角度出發(fā)，針對高中思想政治活動課教學(xué)的有效實(shí)施進(jìn)行探索和研究。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng)；高中思想政治活動課；實(shí)施策略

一、 前言

隨著教育領(lǐng)域綜合改革的不斷深化，教育問題關(guān)系千家萬戶，實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育成為小、初、高中教學(xué)階段共同的目標(biāo)與任務(wù)。改革方案不斷推陳出新，教師關(guān)注的重點(diǎn)不再局限于“怎樣上好課”，更多的是“如何提升學(xué)生的核心素養(yǎng)”。最新修訂的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)指出，政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐應(yīng)關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與表現(xiàn)，順應(yīng)新時代教育的趨勢由知識型向發(fā)展型轉(zhuǎn)化，著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展需求。

二、 思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是：從廣義上來說，核心素養(yǎng)與“素質(zhì)”接近；從狹義上來說，核心素養(yǎng)指個人身上的各種美好情懷與優(yōu)秀品質(zhì)的綜合，不僅指一個人的格局、胸懷與境界，還指一個人在學(xué)生時代盡己所能去學(xué)習(xí)、用淵博的知識來豐富和提升自我。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與能力。實(shí)際上就是要讓學(xué)生成為“自信個體”“成功學(xué)習(xí)者”和“負(fù)責(zé)任公民”，這就要求我們開展高中思想政治教育活動時，必須以“核心素養(yǎng)”為總基調(diào)，積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式。

三、 思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與問題

單純應(yīng)付考試、簡單灌輸知識、教學(xué)設(shè)計枯燥、理論空洞說教是傳統(tǒng)政治課教學(xué)模式的具體表現(xiàn)。課程改革之后，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，但由于受傳統(tǒng)教學(xué)的理念和教材、政治課時安排等因素的制約和束縛，一直以來沒有得到有效實(shí)施。思想政治課堂上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，要么以教師為主體“滿堂灌”，要么高頻率地開展課堂討論活動，又或者是過多地借助多媒體手段，學(xué)生在這樣的課堂中或許掌握了教材知識，卻沒學(xué)到要領(lǐng)和本領(lǐng)。

高中思想政治課不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考和分析的能力，引導(dǎo)學(xué)生成為一名有理想、有抱負(fù)、有熱情的新青年。因此，在培育學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，目前最重要的是要轉(zhuǎn)換原有的教學(xué)模式，在高中政治教學(xué)中能有目的有計劃地開展“活動課”，彰顯探究、活動、體驗(yàn)的價值與力量。“活動課”的教學(xué)目標(biāo)正是通過教師的創(chuàng)新教育，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動參與性和創(chuàng)造性，弘揚(yáng)人性，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展，有利于為培育學(xué)科核心素養(yǎng)創(chuàng)造條件。

四、 基于學(xué)科核心素養(yǎng)下打造高中政治活動課實(shí)施策略

（一） 立足教材、創(chuàng)造情境，培養(yǎng)學(xué)生理性精神

筆者認(rèn)為，在利用活動課教學(xué)法開展教學(xué)時，切忌所開展的活動脫離教材與實(shí)際，在整合教材過程中，一定要緊扣課標(biāo)。作為高中思想政治教師，必須全面分析教材、精準(zhǔn)掌握教材內(nèi)容，同時要以“學(xué)生發(fā)展為本”，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在教材處理時注重知識的產(chǎn)生過程，充分發(fā)揮學(xué)生為主體的探討能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣與幸福感。

另一方面，采用情境教學(xué)法。眾所周知，真實(shí)的生活情境是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要條件，也是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要媒介。知識離開了生活情境，就是一個符號，毫無價值可言。因此，筆者在活動課教學(xué)中結(jié)合教材，精心設(shè)計情境，讓學(xué)生扮演不同的生活角色。如，必修一《經(jīng)濟(jì)生活》模塊中，活動課上我經(jīng)常安排學(xué)生飾演商人、消費(fèi)者、企業(yè)家等不同的角色，讓學(xué)生買賣商品，參與市場管理，還原交易市場。如此一來活潑了課堂氛圍，學(xué)習(xí)者在特定的情境中，將生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識聯(lián)系起來，辯證地思考問題，不僅加深對《經(jīng)濟(jì)生活》教材知識的理解，提高了學(xué)習(xí)效率，也提升了學(xué)生正確的價值判斷和選擇的能力，培養(yǎng)學(xué)生理性思維的能力。

（二） 利用“合作-探究”式教學(xué)，升華學(xué)生政治認(rèn)同感

列寧曾說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！惫P者認(rèn)為，學(xué)生只有情感上認(rèn)可中國共產(chǎn)黨，才能在思想上認(rèn)同我國政治，進(jìn)而擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會主義核心價值觀是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達(dá)，進(jìn)而實(shí)踐社會主義核心價值觀，樹立中國特色社會主義理想信念。

但是，從目前來看，高中生參與政治生活的時間和機(jī)會太少，對政治知識的了解多源于教材、新聞報道，缺乏實(shí)際體驗(yàn)。因此，在開展教學(xué)活動時，應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，聚焦當(dāng)下時政熱點(diǎn)，并開展沙龍分享、時政板報、廣播宣傳、社會實(shí)踐等活動來體驗(yàn)、評析，深入了解國內(nèi)外時事，有效升華政治認(rèn)同感。

如，在高中政治必修三《文化生活》的“社會主義精神文明建設(shè)”章節(jié)教學(xué)時，筆者為了幫助學(xué)生們樹立正確的消費(fèi)理念、提升學(xué)生的精神文明素養(yǎng)與公民責(zé)任感。因此，筆者以“讓共享單車真正‘共享起來”為活動課題，將班級學(xué)生均分為三組，每組設(shè)置組織者、聯(lián)絡(luò)者、記錄者、匯報者等不同身份，充分發(fā)揮每個學(xué)生的特長，根據(jù)活動實(shí)際情況來增設(shè)、合并或轉(zhuǎn)換角色，各司其職。同時，作為教師，筆者引導(dǎo)學(xué)生充分利用問卷調(diào)查、現(xiàn)場采訪等方式來獲取自己需要的信息，然后統(tǒng)計好數(shù)據(jù)、整理好收集的材料。

經(jīng)過本次活動，學(xué)生不僅了解到共享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展以及為人們生活帶來的便捷，同時也體會到在共享單車使用中存在的諸多社會問題，諸如：單車亂停放、惡性競爭、社會公德意識薄弱等等，借此，引發(fā)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)注國策，增強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的意識感，同時增強(qiáng)學(xué)生政治參與和認(rèn)同感?；顒诱n后，筆者隨機(jī)問了幾個參與本次活動同學(xué)的感想，有的說：“通過這次活動，我想志愿加入自發(fā)擺放單車的隊(duì)伍中”；有的說：“在采訪市民的時候，我非常緊張，但也因?yàn)榕c市民的近距離溝通，大大提高了我的人際交往能力”；還有的同學(xué)說：“經(jīng)過調(diào)查研究，今后我們在使用共享單車時應(yīng)更加規(guī)范，與人方便也是與己方便。”等等。

（三） 利用爭議、有效辯論，提高學(xué)生公共參與能力和法治意識

在高中思想政治的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會碰到爭議性問題，面臨兩難選擇。開展這類問題討論，旨在引導(dǎo)學(xué)生利用辯證思維，借助政治素養(yǎng)來解決矛盾、疑難，提升法治意識和公共參與能力。

如，“精準(zhǔn)扶貧，先扶‘智還是先扶‘志”這樣的問題，學(xué)生可以針對精準(zhǔn)扶貧的具體原因、途徑和意義上展開爭論。在針對爭議性話題開展教學(xué)活動時，教師必須處理好過程與結(jié)果的關(guān)系，有的討論側(cè)重于結(jié)果，而有的側(cè)重于過程；其次，教師要掌控好導(dǎo)向性與開放性的關(guān)系，有的討論取向求同，有的取向求異，但任何一種取向都不會出現(xiàn)“價值中立”的結(jié)果，都必須圍繞正確的價值取向展開；另外，處理好意義性與技能性的關(guān)系，討論重在體現(xiàn)議題存在的意義，而不應(yīng)過度關(guān)注辯駁的技巧。

如，高二政治課《文化生活》關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的教學(xué)中，“如何對待中國麻將文化”這一話題就具有爭論性。自始至終，人們對“麻將文化”就持有兩種不同的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為麻將作為一種傳統(tǒng)文化、一種休閑娛樂方式，能聯(lián)絡(luò)人們之間的感情、愉悅心情，應(yīng)該予以繼承和保護(hù)；有人認(rèn)為，打麻將是種落后文化，浪費(fèi)人們大量的時間和精力，讓很多人變得墮落、變成了賭徒，傾家蕩產(chǎn)，因此，必須抵制。筆者根據(jù)這一議題，將班級學(xué)生均分成若干6人小組，秉承“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則。然后要求每組學(xué)生針對“麻將是否是國粹”這一話題進(jìn)行辯論，從而解決問題。在整個活動中始終以學(xué)生為主體，通過辯論活動，不僅提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的理解，樹立文化自覺和文化自信，同時也提升了學(xué)生參與文化生活和政治生活的能力，在潛移默化中增強(qiáng)自身的法治意識、文明意識。教師應(yīng)全身心投入，在合適的時機(jī)應(yīng)給予點(diǎn)評或者答疑解惑，最終與學(xué)生一起生成活動評價。

五、 結(jié)束語

綜上所述，基于學(xué)科核心素養(yǎng)下組織開展高中思想政治活動課教學(xué)，活動內(nèi)容不僅要包含基本政治概念與原理，挖掘思想政治學(xué)科的本質(zhì)；還要實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)與過程體驗(yàn)的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、親身體驗(yàn)，通過學(xué)生自身的身體力行；不斷培養(yǎng)理性精神、政治認(rèn)同感、法治意識和公共參與能力，將社會主義核心價值觀內(nèi)化成自己的品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)思想政治“教學(xué)求真、學(xué)做真人”的價值歸宿。

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作者簡介：

王巧，福建省福州市，福州外國語學(xué)校。