咸平之治下宋朝的繁華

孟涵

【摘要】柳永，原名柳三變，字景莊，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永的詞意境脫俗，豪放不羈，并以一落魄

文人，留戀曲坊，采納市井新聲，描寫了許多“俗”都市詩詞。柳永都市詞也最能反映出北宋時期，咸平之治下宋朝的繁榮景象。

【關(guān)鍵詞】柳永；都市詞；宋朝

【中圖分類號】I207.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時代，它上載五代十國，下啟元朝。其中宋明理學(xué)以及儒學(xué)等得到復(fù)興，并不斷發(fā)展科技，政治開明。西方文學(xué)界還有學(xué)者認(rèn)為中國歷史上的文藝復(fù)興以及經(jīng)濟(jì)革命時代就是宋朝。

一、宋史背景

初始時宋真宗在位期間任用賢臣李沆為相，在其位勵精圖治為國家民生殫精竭慮。而后遼國入侵北宋，真宗親自掛帥帶兵出征，雙方實力本不相上下，但由于宋真宗趙恒優(yōu)柔寡斷，不顧群臣反對一意孤行，竟以一定數(shù)額的金銀討好遼國而且每年都要上交，遂雙方在檀淵和解，史稱“檀淵之盟”。戰(zhàn)役過后，北宋經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展之勢，逐漸達(dá)到繁榮時期，史稱“咸平之治”。然而好景不長，趙恒在位后期，安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，被奸人蠱惑信奉巫蠱道術(shù)，大肆修建道觀，癡迷仙術(shù)，勞民傷財，百姓民不聊生，致使北宋“內(nèi)憂外患”問題日益突出。

之后到了宋仁宗即位，在位期間，宋朝面臨官僚膨脹的冗兵、冗雜、冗費的“三冗”局面，而對外戰(zhàn)爭卻又屢戰(zhàn)屢敗，雖說西夏已向宋俯首稱臣，可邊境仍是危機(jī)四伏。“慶歷新政”也作為挽救北宋社會的一根稻草大力推行，最后卻還是以失敗告終。

二、柳永都市詞

柳永一生居無定所飄忽不定，但他也有著不同尋常的人生閱歷，藝術(shù)視野較常人更為開闊，都市風(fēng)情詞產(chǎn)量豐富。柳永很長時間在汴京流落，他對汴京的情感非同小可，他主要生活在宋真宗宋仁宗時期，城市經(jīng)濟(jì)極度繁榮，柳永獨具匠心對詞逐步完善，以都市風(fēng)情為主要描寫對象，其所作的二百多首作品中有五分之一的篇什都在頌揚都市繁華、市井風(fēng)俗。

柳永并非狂妄自大之人，他自幼聰慧有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，官宦家庭出身的他自幼開始學(xué)詩詞，期待有朝一日能夠功成名就。但是他“朝廷命官不過是一個虛名罷了”的憤激言論卻惹得皇帝不滿，于是不得不放棄功名，鉆入煙花巷弄，人們戲稱：奉旨填詞柳三變。柳永在汴京自得其樂過得瀟灑快活，整日飲酒作詞，沉醉于聲色詞曲，通過對都市、妓館、市民大眾的觀察，因而走上了通俗文學(xué)的道路。他大力為民間歌姬、詞曲樂坊作詞，供他們演唱使用。柳永另辟蹊徑摸準(zhǔn)市民大眾的喜好迎合百姓的口味進(jìn)行創(chuàng)作，充分展現(xiàn)他們的生活和理想，同時也得到了大家的認(rèn)可。在中國文學(xué)發(fā)展史上，柳永是將濃厚的市民意識帶入文學(xué)作品中的第一人。所以說北宋經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展以及市民階層的不斷擴(kuò)大是柳永創(chuàng)作重要的社會背景。

三、淺析《望海潮》

筆者閱讀過柳永不少都市風(fēng)情詞，讓人印象最深刻的莫過于《望海潮（東南形勝）》。在柳永的筆下，杭州是世俗人享受的歡樂谷。《望海潮》為柳永獨創(chuàng)詞調(diào)，《望海潮》描寫了北宋時期風(fēng)景秀美的杭州。東南地區(qū)地勢險要，它也是三吳的都會。錢塘江自古以來就很繁華。如煙的柳樹，如畫的拱橋，映入眼簾的是擋風(fēng)的簾子以及翠綠的帳幕，它們高高低低、參差不齊地排列著，周圍約有十萬人家的房屋環(huán)繞著。沙堤兩旁云樹環(huán)繞，漫天紛飛如雪的浪花包裹在洶涌的波濤中，江河無邊無際。集市上叫賣著珠寶首飾，商戶呈上好的綾羅綢緞，大家在競相比著誰家的貨品更為奢華大氣。里湖、外湖與重巒疊嶂交織在一起更顯清麗秀美。有三秋的桂花，十里的荷花。晴天歡快地演奏樂器，夜晚劃船歌唱，引得老翁和采蓮的姑娘都哈哈大笑。數(shù)千士兵簇?fù)碇L官，聽號角聲，欣賞晚霞?？释諏⑦@美好景象畫出，帶回京城好好夸耀一番。這首詞從多個角度描寫北宋時期的繁華景象，凸顯出市民大眾的生活殷實，側(cè)面烘托當(dāng)朝統(tǒng)治者勵精圖治忙于政事，百姓安居樂業(yè)，一派欣欣向榮的畫面。據(jù)陳振孫評價柳永說“音律諧婉，語意妥帖，承平氣象，形容曲盡”（《直齋書錄解題》）。

四、后世評價

有人這樣評價：“以賦為詞的長處是寫宏大景觀。柳永之前沒有這等作詞的。”柳永醉心于繁華都市漂泊四海，他的筆下自然以都市風(fēng)情為主要描寫對象——其現(xiàn)存作品中約有四十首都市風(fēng)情詞集中體現(xiàn)著柳永的藝術(shù)風(fēng)格。少年至居留汴京時期柳永經(jīng)常與“狂朋怪侶，遇當(dāng)歌、對酒留連”（《樂章集·戚氏》），過著汪洋恣肆率性而為的快意生活，全身心投入帝都不去在意世俗的眼光，以致后來多次追念“帝里風(fēng)光好”（同上）的汴京生活。如寫汴京元宵節(jié)繁華景象的《迎新春》、寫百官朝壽盛況的《送征衣》等，筆觸細(xì)膩，視角獨到，從不同側(cè)面展現(xiàn)了汴京喜慶繁華的生活景象，可以說汴京的民俗風(fēng)情在柳永筆下呈現(xiàn)出色彩斑斕的景象。柳永都市風(fēng)情詞客觀記載了當(dāng)時都市艷俗文化的一個側(cè)面。

五、結(jié)語

北宋繁榮的城市經(jīng)濟(jì)為柳永孕育了豐富的創(chuàng)作題材，高度發(fā)展的城市經(jīng)濟(jì)以及迅速崛起的市民群體為柳永的創(chuàng)作提供了重要的發(fā)展平臺，同時柳永的詞作也多方位反映了北宋時期繁華的社會現(xiàn)實。

參考文獻(xiàn)

[1]薛蓮.再論柳永詞的“俗”[J].山西大同大學(xué)學(xué)報，2009（3）.

[2]陳琴.有井水處皆歌柳詞——淺析柳永詞市民化語言[J].天府新論，2009（S1）.

（編輯：張馳）