小學(xué)品德與生活（社會）課堂教學(xué)生活化的研究

趙巖

摘 要：小學(xué)階段，學(xué)生的年齡還普遍很小，其思想精神也正處于發(fā)展階段，因此在這個階段小學(xué)《品德與生活（社會）》教學(xué)就變得尤為重要了。其主要目的正是培養(yǎng)孩子良好的道德情操，進(jìn)而讓他們形成良好的個人素養(yǎng)。但是傳統(tǒng)但單純的說教教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段的教學(xué)需求，因此相關(guān)的教師必須及時地對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行科學(xué)合理的改革完善，進(jìn)而提高學(xué)生對這門課的學(xué)習(xí)興趣，相應(yīng)地教學(xué)質(zhì)量也會得到有效地提高?；诖耍疚闹饕槍πW(xué)品德與生活（社會）課堂教學(xué)生活化進(jìn)行深入的探討，提出相應(yīng)的改善措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德 課堂教學(xué) 生活化 品德與生活（社會）

引言

目前階段的教學(xué)方式只會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至討厭此門學(xué)科，這樣不但達(dá)不到學(xué)科應(yīng)有的教育價值，而且還會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。隨著新課程政策的深入進(jìn)行，教師要應(yīng)不斷更新的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)特征，進(jìn)行全方位地思考，進(jìn)而對其自身的教學(xué)策略進(jìn)行不斷地完善，摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式。除此之外，在小學(xué)《品德與生活（社會）》的實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)對學(xué)生的主體地位進(jìn)行明確，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然，了解社會，懂得自我，從而感恩社會，敬畏生命，創(chuàng)新生活，進(jìn)而為學(xué)生以后的發(fā)展打下良好地基礎(chǔ)。

一、確定教學(xué)目標(biāo)

教師在進(jìn)行小學(xué)品德與生活的實(shí)際教學(xué)時，首先必須對其教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，即：“課堂教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)僅僅知識依據(jù)教材，更多的是要和實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，提倡并鼓勵教師從兒童的實(shí)際生活中尋找有意義的內(nèi)容?！爆F(xiàn)階段新課改政策中也明確指出，小學(xué)品德與社會課堂的教學(xué)內(nèi)容必須要面向?qū)W生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系。因此，小學(xué)品德與生活的教學(xué)老師在對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行名確時，首先需要把握教材的觀點(diǎn)，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活內(nèi)容。除此之外，相關(guān)教師還要情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識與技能目標(biāo)進(jìn)行明確，只有這樣才能使得教學(xué)質(zhì)量得到有效地保障。即教學(xué)最終目標(biāo)僅是為了引導(dǎo)兒童更好地進(jìn)行生活，解決兒童在生活中所遇到的難題，進(jìn)而對兒童的生活能力進(jìn)行有效地提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活

在品德與生活的教材中，有很多的主題內(nèi)容都是來源于生活，但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，卻很少有學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)地了解?；诖?，教師在小學(xué)品德與生活的教學(xué)過程中，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生留心觀察生活中的細(xì)節(jié)，進(jìn)而讓學(xué)生也能夠通過觀察，更好地認(rèn)識生活，擴(kuò)大自身的視野，學(xué)生的生活情趣和觀察能力也能隨之得到有效地提高。例如：在對《金色的秋天》這篇文章進(jìn)行講解時，教師應(yīng)利用一節(jié)課的時間帶著學(xué)生去森林公園、田野等地點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生接近生活，進(jìn)行更加仔細(xì)的觀察，同時教師還可以給學(xué)生布置一定的觀察任務(wù)。如：在學(xué)生觀察完以后，讓他們說出秋天的樣子，又或者畫一幅關(guān)于秋天的畫。只有明確了觀察任務(wù)之后，學(xué)生們才會更加仔細(xì)地進(jìn)行相應(yīng)的觀察，進(jìn)而感受到秋天的變化，加深其對秋天的記憶[1]。

三、教學(xué)內(nèi)容生活化

對于小學(xué)品德與生活的課程來說，教師要想提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，就必須要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富。將理論學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際的生活進(jìn)行融合，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將品德課程教學(xué)的理論知識延伸到實(shí)際的生活中去，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的生活感知進(jìn)而提高學(xué)生對理論知識的理解與感悟的目的，同時還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在《平安回家》這節(jié)課程進(jìn)行教學(xué)時，可以在開展教學(xué)活動的過程中，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自身安全意識。對于學(xué)生來說，其可以通過相互的探討、交流，進(jìn)而將實(shí)際生活中的事件與所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，這樣不僅可以達(dá)到增強(qiáng)了學(xué)生對生活的感悟的目的，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行更加全面的了解，進(jìn)而對小學(xué)品德與生活課程的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效地提高。

四、利用生活化教學(xué)方式模擬現(xiàn)實(shí)生活提升品質(zhì)

在品德與生活的教學(xué)之中，教師制定相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)明確學(xué)生的主體地位。因此，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，應(yīng)盡可能的增加一些角色扮演與文本對話的形式，進(jìn)而與學(xué)生進(jìn)行有效地對話，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶。采用課本劇的角色扮演的授課形式，引導(dǎo)學(xué)生與文本之間進(jìn)行對話，進(jìn)而不僅可以讓學(xué)生融入文本之中，而且學(xué)生還能夠?qū)τ谖谋局械那榫尺M(jìn)行更深層次的了解。除此之外，教師在實(shí)際的教學(xué)中，還可以結(jié)合日常生活中的實(shí)際事件，鼓勵學(xué)生進(jìn)行角色扮演，進(jìn)而讓學(xué)生在閱讀文本時，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，對生活中的行為片斷進(jìn)行情景再現(xiàn)。而且在生活實(shí)例情境的構(gòu)建中，都會有一些與思想道德有關(guān)的信息，這個時候教師就可以提出相應(yīng)的問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考、交流。而教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，不僅僅要立足課堂，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中情景進(jìn)行更加深層次的學(xué)習(xí)[2]。

五、運(yùn)用生活化教學(xué)評價促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步

教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)情況，進(jìn)而運(yùn)用開放性的教學(xué)評價系統(tǒng)，選用綜合運(yùn)用評價方式，不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更多地是要對學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的好壞，以及其兩次考試之中的進(jìn)步情況，對其進(jìn)行全方位的評價。除此之外，教師既要對學(xué)生在課堂的表現(xiàn)進(jìn)行關(guān)注，還要對學(xué)生課下的自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，不僅僅要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及其在原有水平上的進(jìn)步或者落后，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，同時還要對學(xué)生進(jìn)行充分的肯定，采取鼓勵的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。

結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)階段的小學(xué)品德教學(xué)中，相關(guān)的教師應(yīng)掘取生活化的情境對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而達(dá)到讓學(xué)生在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，進(jìn)而不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促使學(xué)生用從課堂上獲得的品德知識指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活， 在具體的生活實(shí)踐中對多學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行感悟，讓品德與社會的教學(xué)課堂變得更有生活意韻，成為生活化的課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]麻智勇.小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)優(yōu)勢探析[J]中國教師，2014，18：61-62.

[2]宋長梅.生活即教育 社會即學(xué)校——小學(xué)《品德與社會》生活化教育探析[J].學(xué)生之友（小學(xué)版），2013，06：84.

[3]金建飛.生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015， 04：16.