賴靈靈
摘 要:古語(yǔ)說(shuō):“學(xué)起于思,思起于疑?!笨梢?jiàn),思維是從問(wèn)題開(kāi)始的。一切學(xué)生的思維活動(dòng)都是由問(wèn)題開(kāi)始的,問(wèn)題能使學(xué)生產(chǎn)生困惑,產(chǎn)生不滿足感。好的問(wèn)題能撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦,激發(fā)學(xué)生的思維火花,凝聚學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的好奇心、求知欲和創(chuàng)造力,因而教師在教學(xué)中要不斷巧妙地創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”,從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
關(guān)鍵詞:誤區(qū) 問(wèn)題情境 數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 創(chuàng)設(shè)
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)的中常用的一種重要策略,也是提供、生成課程資源的主要途經(jīng)。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn),新的教育理念不斷深入人心,廣大教師非常重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境這一策略在教學(xué)中的運(yùn)用,尤其對(duì)創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境進(jìn)行了一些有效的探索和實(shí)踐,這樣使課堂教學(xué)充滿了生活的意義和生命的活力。但人們似乎又走入了一些“誤區(qū)”,我們更應(yīng)該開(kāi)始思考一些深層次的問(wèn)題,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)怎樣的問(wèn)題情境?需要注意些什么問(wèn)題?我們應(yīng)該冷靜下來(lái),對(duì)目前實(shí)施新課程理念過(guò)程中的一些困惑與問(wèn)題,進(jìn)行反思與較正。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的誤區(qū)
“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課程倡導(dǎo)的重要理念之一,通過(guò)創(chuàng)設(shè)行之有效的教學(xué)情境,不僅可以使學(xué)生容易掌握知識(shí)和技能,而且可以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感,使原本枯燥的、抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象、具體,更有興趣。但現(xiàn)在很多教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)只考慮情境創(chuàng)設(shè)為教學(xué)帶來(lái)的熱鬧,而忽視了情境創(chuàng)設(shè)是為教學(xué)服務(wù)這個(gè)宗旨,因而使情境創(chuàng)設(shè)變得牽強(qiáng)附會(huì),起不到真正的效果。在教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)主要有以下幾個(gè)誤區(qū):
1.游離于數(shù)學(xué)內(nèi)容之外的“包裝”。
2.枝節(jié)橫生的“現(xiàn)實(shí)生活”。
二、為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”?
問(wèn)題情境是指學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)材料相互作用的一種特殊方式。當(dāng)學(xué)生接觸及新的知識(shí)時(shí),已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)思維方法一時(shí)不能同化接納新知,從而產(chǎn)生一種力求問(wèn)題而又不能的心理狀態(tài)。而以上出現(xiàn)種種現(xiàn)象,問(wèn)題絕不是出自偶然。從表面看,是教師挖掘教材深度不夠,導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)情境流于形式。實(shí)質(zhì)上,我們看到許多課堂都有這樣的傾向:先創(chuàng)設(shè)一個(gè)所謂“情境”,再釣魚式地引出問(wèn)題,然后就將“情境”拋在一邊,直接去解決“問(wèn)題”了?!扒榫场逼浔?,“灌輸”其里。實(shí)際上,還是一個(gè)觀念問(wèn)題。
這就要我們反思一下,我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”,或者,“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)達(dá)到什么樣的目的??jī)H僅是為了給傳統(tǒng)教學(xué)“包裝”一下,給傳統(tǒng)教學(xué)加點(diǎn)“味精”嗎?我想不是,“情境”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)組成部分,其價(jià)值至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要。把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去,自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需求。
2.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程。讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),而不是直接獲得結(jié)論。
3.幫助學(xué)生有效解決問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境,溝通知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系,溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,科學(xué)地思考問(wèn)題,尋找解題途徑。
4.促進(jìn)情感與態(tài)度的發(fā)展。避免傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中只重知識(shí)技能,不重學(xué)生人文精神的滋養(yǎng)。
以上分析看出,“情境”創(chuàng)設(shè)至少有一個(gè)基本原則:從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn),也正是教者追求形式化,忽略這一基本需要的緣故。
三、創(chuàng)設(shè)怎樣的問(wèn)題情境?
數(shù)學(xué)教學(xué)是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的心智活動(dòng)。數(shù)學(xué)家哈爾莫斯指出:“只有問(wèn)題才是數(shù)學(xué)的心臟?!币虼?,優(yōu)化問(wèn)題教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高思維效率的關(guān)鍵。根據(jù)小學(xué)生的心理與生理特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的問(wèn)題教學(xué)情境。是調(diào)動(dòng)學(xué)生心智活動(dòng)積極性的重要途徑。具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
1.創(chuàng)設(shè)懸念情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
懸念設(shè)置的方法有很多,可以根據(jù)教學(xué)需要而定。若把懸念設(shè)置在課始,使學(xué)生一上課,就有急于學(xué)習(xí)解決問(wèn)題知識(shí)的需求,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。若把懸念設(shè)置在課尾,具有“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解”的魅力,使學(xué)生感到余味無(wú)窮,從而激發(fā)起繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考的熱情。懸念可使學(xué)生的注意、記憶、思維高度集中,達(dá)到心智活動(dòng)的最佳狀態(tài),有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā),還能促進(jìn)當(dāng)前的學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)設(shè)矛盾情境,引發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)
矛盾和困難是最好的教具。矛盾的魅力就在于把人吸引住,既讓你樂(lè)在其中,又使你焦慮不安,卻又欲罷不能,更重要的是它還能引起學(xué)生的好奇心??鬃釉唬骸耙蓱],思之始,學(xué)之始。”有矛盾才能使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知需要和認(rèn)知沖突,從而激發(fā)學(xué)生積極地探索問(wèn)題。
3.創(chuàng)設(shè)趣味情境,引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”創(chuàng)設(shè)趣味的問(wèn)題教學(xué)情境能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生無(wú)意之中把注意力集中在教師提出的問(wèn)題上,并能積極主動(dòng)地思考,尋求問(wèn)題解決的思路和方法,因而有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思維,提高思維效率。創(chuàng)設(shè)趣味情境可以從以下幾個(gè)方面人手:
(1)精選貼近學(xué)生生活的實(shí)際問(wèn)題,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(2)采用新穎幽默的問(wèn)題表達(dá)方式,誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(3)利用現(xiàn)代多媒體動(dòng)感技術(shù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
理清問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的根本目的和產(chǎn)生誤區(qū)的原因,筆者認(rèn)為教師在問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)明確以下幾點(diǎn):
①要有真實(shí)性 問(wèn)題情境所創(chuàng)設(shè)的應(yīng)符合客觀現(xiàn)實(shí),不能為教學(xué)的需要而“假造”情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)實(shí)情境二者應(yīng)不相悖。
②要有“數(shù)學(xué)味” 問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)“要緊扣所要教學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)或技能,離開(kāi)了這一點(diǎn)就不是數(shù)學(xué)課了?!笔紫龋獏^(qū)分清數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不完全等同于生活。
③要有“發(fā)展性” 選擇恰當(dāng)?shù)?、適合學(xué)生發(fā)展的問(wèn)題情境方式。學(xué)生缺乏主觀感受的可以多用錄像、動(dòng)畫等形式創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境,豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。學(xué)生需要?jiǎng)邮植僮鳌⒂H身經(jīng)歷的,決不簡(jiǎn)單替代,創(chuàng)設(shè)操作情境。
④要有“吸引力” 如果問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)不能讓學(xué)生感受到有趣,富有挑戰(zhàn)性,能激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲,情境創(chuàng)設(shè)同樣不能改變當(dāng)前學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀。
綜上所述,“真實(shí)性”是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的基本前提,“數(shù)學(xué)味”是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)保證,“發(fā)展性” 是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向,而“吸引力”是保證問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)能夠發(fā)揮其重要作用的動(dòng)力機(jī)制,結(jié)合四個(gè)方面要求去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,才能創(chuàng)設(shè)出符合兒童內(nèi)在發(fā)展需要的“真”情境??傊?,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境就是讓學(xué)生“身臨其境”。一方面,通過(guò)展示鮮明具體的形象,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣,使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為主動(dòng)的、自覺(jué)的活動(dòng);另一方面,問(wèn)題情境使學(xué)生從形象的感知到抽象的頓悟,同時(shí)又拓展了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,促成了有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想和方法思考問(wèn)題和解決問(wèn)題,大大增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。