淺談如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

李霄

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)創(chuàng)新人才的需求越來(lái)越迫切。教學(xué)模式與教學(xué)質(zhì)量之間有著極為密切的關(guān)系，從教學(xué)出發(fā)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要將教育模式從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。在音樂(lè)教學(xué)中，則需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容與模式進(jìn)行深入研究，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)情境等培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）07-0105-02

教育不僅是一門(mén)科學(xué)，而且是一門(mén)藝術(shù)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師運(yùn)用已有的教學(xué)理論知識(shí)，通過(guò)練習(xí)形成的穩(wěn)固、復(fù)雜的教學(xué)行為，既包括在教學(xué)理論基礎(chǔ)上，按照一定方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí)或模仿而形成的初級(jí)教學(xué)技能，也包括在教學(xué)理論基礎(chǔ)上因多次練習(xí)而形成的，達(dá)到自動(dòng)化水平的教學(xué)技術(shù)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)在于培養(yǎng)具備音樂(lè)表演基本理論和表演、教學(xué)基本技能以及藝術(shù)實(shí)踐知識(shí)的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就需要對(duì)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容與模式做深入研究。

一、正確的觀念

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式忽略了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)也是如此，忽略了個(gè)體的價(jià)值需求，而一味地采取灌輸式的方式傳授知識(shí)。在這種模式下，學(xué)生被迫充當(dāng)接受知識(shí)的容器，接受知識(shí)的成果也僅僅是由考試的分?jǐn)?shù)進(jìn)行反饋，這種以灌輸為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式嚴(yán)重限制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也造成了巨大的影響。傳統(tǒng)教育模式顯然是不滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需求的，需要尋找一種新的教育模式，對(duì)學(xué)生因材施教。

首先，教師作為“傳道授業(yè)解惑者”，應(yīng)當(dāng)參照現(xiàn)代教育對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的要求，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法，以音樂(lè)審美為核心，以個(gè)人興趣為動(dòng)力，注重全體學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)注重藝術(shù)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的音樂(lè)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，促進(jìn)音樂(lè)文化的多元化發(fā)展。

除了正確的教學(xué)觀念，音樂(lè)教師作為藝術(shù)從業(yè)者，還應(yīng)當(dāng)具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)自身的音樂(lè)修養(yǎng)，提高領(lǐng)悟能力。在從事音樂(lè)教學(xué)之余，不忘提高自身的專(zhuān)業(yè)水平，勤學(xué)苦練，廣泛學(xué)習(xí)，豐富自身的音樂(lè)知識(shí)，開(kāi)拓藝術(shù)視野。在講解音樂(lè)作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)先準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵。為了提高學(xué)生的積極性，講解生動(dòng)有趣即成為必要，因此，音樂(lè)教師除了深入研究音樂(lè)領(lǐng)域的知識(shí)外，對(duì)文學(xué)、美術(shù)、歷史等其他學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有所涉獵，以提高自身的文化素養(yǎng)。

二、良好的氛圍

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍是提高學(xué)習(xí)積極性的重要條件。俗語(yǔ)有云，近朱者赤，近墨者黑，建立和諧平等的新型師生關(guān)系有助于良好的課堂教學(xué)氛圍的形成。傳統(tǒng)的教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，而不注重學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。在素質(zhì)教育模式下，音樂(lè)教師要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，以良好的師生關(guān)系引發(fā)學(xué)生的好奇心，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境，讓學(xué)生大膽表演，展示自我，激發(fā)創(chuàng)作靈感，既滿(mǎn)足了學(xué)生內(nèi)心的表現(xiàn)欲望，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的表現(xiàn)能力，對(duì)增強(qiáng)信心也起到了一定的促進(jìn)作用。有研究表明，學(xué)生在某些行為表現(xiàn)下受到他人的稱(chēng)贊與肯定后，就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)、愉悅等情緒，同時(shí)會(huì)以飽滿(mǎn)的熱情投入其中。因此，音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情，給予相應(yīng)的尊重，對(duì)表現(xiàn)不好的學(xué)生應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)為主，而不是一味地責(zé)備與批評(píng)。藝術(shù)化的語(yǔ)言、豐富生動(dòng)的肢體語(yǔ)言能夠帶動(dòng)學(xué)生展現(xiàn)自我，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

音樂(lè)教學(xué)是通過(guò)師生情感的投入和心靈的感悟來(lái)達(dá)到目標(biāo)的，因而在教學(xué)活動(dòng)中，教師不應(yīng)該是高高在上的發(fā)令者，而是置身其中的參與者和服務(wù)者。在學(xué)生投身學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)扮演好領(lǐng)路人或同行伙伴的角色，積極營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，最大限度地讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，主動(dòng)創(chuàng)新，用飽滿(mǎn)的熱情和赤誠(chéng)的愛(ài)心建立起師生之間情感的橋梁。

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生個(gè)體都存在一定的差異，正如世上沒(méi)有兩片相同的葉子，每位學(xué)生都有自身的個(gè)性，倘若采取相同的方法進(jìn)行教學(xué)，勢(shì)必會(huì)磨掉學(xué)生的個(gè)性?；诖?，音樂(lè)教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上都應(yīng)當(dāng)因材施教，不同類(lèi)型的學(xué)生采取不同的方法，讓其根據(jù)自身的特點(diǎn)去學(xué)習(xí)，根據(jù)自身的特長(zhǎng)和喜好去選擇。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

在音樂(lè)教學(xué)中，良好的師生關(guān)系和教師具備的基本素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要條件，除此之外，還需要學(xué)生和教師的團(tuán)結(jié)合作。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，采用何種方法來(lái)開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，需要建立適合創(chuàng)造思維的空間，并進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，最終可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維的人才。

（一）創(chuàng)設(shè)思維空間

寓教于樂(lè)、師生互動(dòng)等教學(xué)方法早在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家運(yùn)用于教學(xué)之中，并且也取得了很好的成果。如較為著名的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，它由聯(lián)邦德國(guó)著名的音樂(lè)家卡爾·奧爾夫創(chuàng)建，是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教學(xué)體系，賦予了音樂(lè)教育以全新的觀念和方法，強(qiáng)調(diào)綜合式、即興式學(xué)習(xí)法，提倡從小開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。反思我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)，長(zhǎng)期采用歌唱、教學(xué)樂(lè)理知識(shí)的方法，忽視了對(duì)學(xué)生的情感激發(fā)。在卡爾·奧爾夫的觀點(diǎn)中，訴諸感性，回歸人本是音樂(lè)教育的基本理念，在這樣的學(xué)習(xí)中，孩子不會(huì)把學(xué)音樂(lè)當(dāng)成一種功利或負(fù)擔(dān)，而是會(huì)全心身地投入到音樂(lè)的世界中，用其肢體、語(yǔ)言、樂(lè)器自由演繹，以獨(dú)特的方式抒發(fā)內(nèi)心世界。創(chuàng)設(shè)一種情景，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，在學(xué)習(xí)的同時(shí)喜歡上音樂(lè)，同時(shí)讓學(xué)生將自己融入其中。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維要善于把握時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生捕捉靈感，積極進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，這樣才能有效地進(jìn)行引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)。

（二）豐富想象力

想象力是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)和思維的過(guò)程中具有重要作用。學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程實(shí)際上是發(fā)揮想象力和思維潛能的過(guò)程，是在其積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之上進(jìn)行的潛能發(fā)掘，因此，豐富學(xué)生的想象力是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才的有效途徑。在從事音樂(lè)教學(xué)時(shí)，開(kāi)展有效的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，如音樂(lè)接龍游戲，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，以豐富學(xué)生的想象力為目標(biāo)，在游戲中發(fā)揮其主體性和自主性，只要是符合藝術(shù)特征的獨(dú)特思維活動(dòng)，教師都應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，給出相應(yīng)的指導(dǎo)，提升學(xué)生的積極性，更有信心地去探索未知的領(lǐng)域。

（三）即興創(chuàng)作

眾多表現(xiàn)形式中，即興創(chuàng)作可以說(shuō)是極具表現(xiàn)力和原創(chuàng)性。在即興創(chuàng)作這件事上，很多出色的藝術(shù)家甚至都非常恐懼，總是害怕即興演出會(huì)出錯(cuò)或者音樂(lè)不討觀眾的喜歡。即興創(chuàng)作是音樂(lè)教學(xué)的重要舉措，能夠自由、靈活地表達(dá)自己的情感，即興創(chuàng)作的動(dòng)因是偶發(fā)性的，需要扎實(shí)的功底和反復(fù)的練習(xí)。17世紀(jì)的音樂(lè)家都是完美的即興創(chuàng)作者，有很多關(guān)于即興創(chuàng)作音樂(lè)的書(shū)籍，當(dāng)時(shí)幾乎所有的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家都會(huì)即興創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家和歌手音樂(lè)方面的知識(shí)非常扎實(shí)，其中每天的反復(fù)地練習(xí)功不可沒(méi)。

音樂(lè)教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生借助音樂(lè)中的節(jié)奏、律動(dòng)和線條等表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解，并通過(guò)創(chuàng)編故事、自行編制節(jié)奏或律動(dòng)、自行填詞等創(chuàng)造性活動(dòng)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生嘗試進(jìn)行即興創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，發(fā)揮其想象力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的快速反應(yīng)能力也能起到很好的鍛煉。不斷嘗試即興創(chuàng)作是挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能的有效手段，有利于學(xué)生更好地理解和感知音樂(lè)。

（四）引導(dǎo)創(chuàng)作

教師在因材施教的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)情況、愛(ài)好特長(zhǎng)、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)等自創(chuàng)作品，并給予指導(dǎo)。學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中，動(dòng)手實(shí)踐能力得到增強(qiáng)，創(chuàng)造力也會(huì)得到一定的提升，同時(shí)形成良好的創(chuàng)造性思維習(xí)慣，從被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探索并應(yīng)用知識(shí)。由此，創(chuàng)作作品不僅是創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，也是創(chuàng)造性思維的實(shí)踐過(guò)程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有極為重要的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前教育模式的改革浪潮中，全面提高學(xué)生的素質(zhì)是基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的人才是目標(biāo)。創(chuàng)新作為民族的靈魂和國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與祖國(guó)富強(qiáng)的生力軍，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有重要的意義。在音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要以激發(fā)學(xué)生為動(dòng)力，注重對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生的情感交流，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，以營(yíng)造和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

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