論新形勢下道德與法治課堂的教學轉(zhuǎn)變

崔梅

摘 要：在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下，道德與法治教師需積極探索新形勢下的教學轉(zhuǎn)變：由“學科教學”向“學科教育”轉(zhuǎn)變，由“知識本位”向“問題解決”轉(zhuǎn)變，由“碎片式”情境向“主題情境探究”轉(zhuǎn)變，由“教師立場”向“學生立場”轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：道德與法治；核心素養(yǎng)；新情勢；教學轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G623.15 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）14-0010-01

基于核心素養(yǎng)的新一輪教育教學改革實施以來，為使課堂教學更好地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，體現(xiàn)道德與法治新教材的教育教學理念，相關(guān)教育者一直在積極探索新形勢下的教學轉(zhuǎn)變。因此，道德與法治課堂教學必須謀求“大同”基礎(chǔ)上的“小異”，尋求新形勢下的教學轉(zhuǎn)變，以凸顯道德與法治課程的核心素養(yǎng)要求。現(xiàn)依據(jù)道德與法治教學實踐，對教學轉(zhuǎn)變的措施進行研究。

一、由“學科教學”向“學科教育”轉(zhuǎn)變

立德樹人是教育的根本任務(wù)，價值引領(lǐng)與實踐導(dǎo)行是道德與法治課程最核心的理念，也是基于核心素養(yǎng)的教育改革的本質(zhì)追求。法治教育的最大價值不在于法律知識的教育，而是價值觀的引領(lǐng)。要想實現(xiàn)“學科教學”向“學科教育”的轉(zhuǎn)變，教師需要做的事情有很多，不可將兩者混為一談。實際上，要想超越學科本位，必須由“學科教學”向“學科教育”轉(zhuǎn)變。這種變革，要從課堂開始。

二、由“知識本位”向“問題解決”轉(zhuǎn)變

所謂“知識本位”，更多傾向于將相對狹窄、固化的學科知識一股腦地拋給學生，將教學和知識傳授等同起來。而當前新形勢下的學科教學更傾向于“問題解決”。在教學中，學習和探究活動離不開一定的情境、案例和問題的設(shè)置。設(shè)置一定的情境、案例和問題，學生的自主學習、探究學習、體驗感悟式學習就有了一定的載體。因此，情境案例探究式教學成為道德與法治教學的主要形式，這恰巧契合道德與法治學科本身的特點?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學，從本質(zhì)上講就是在真實情境下解決生活中的真問題，即讓學生將所學知識進行遷移，用以解決生活中的實際問題。這樣，學生所學的知識就會轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的素養(yǎng)。

三、由“碎片式”情境向“主題情境探究”轉(zhuǎn)變

情境案例式教學雖然已成為一種常態(tài)，但隨意的、零碎的情境創(chuàng)設(shè)，會讓教學顯得雜亂無序。因此，從“碎片式”情境轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黝}情境探究”的新教學模式，可以說順應(yīng)了時代要求?！爸黝}情境探究”是一種以主題為中心、以情境為載體、以問題為橋梁、以探究為途徑的集約式教學，并緊緊圍繞教學內(nèi)容，讓學生在真實的生活情境中探究和解決問題。整個教學過程主題鮮明，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴謹。這種教學模式一旦成為新的常態(tài)，就會使一系列問題與學習內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學生在現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一中學會探究，從而使教學的主題性、整體性、邏輯性更強。

例如，我校帥寧華校長執(zhí)教“紅綠燈在站崗”這一內(nèi)容時，因為一年級學生對交通法規(guī)的了解較為淺顯，所以帥校長為本堂課設(shè)置了大主題情境——春游路上。然后，將本課要解決的重點難點問題放進這個大情境中，使其成為大情境中的小問題。在去春游的路上，學生們每過一次馬路，每等一次紅綠燈，都會碰到不同的問題，如他們應(yīng)該走哪條道，怎樣看紅綠燈，怎樣走斑馬線等，都不留痕跡地滲入在大主題情境中。因為春游是學生們在實際生活中經(jīng)歷過的事情，所以他們會很快融入情境并積極進行思考。這一案例設(shè)計充分體現(xiàn)了教學情境創(chuàng)設(shè)從“零碎”到“主題”、從“一”到“多”、從“大、遠”向“小、近”的轉(zhuǎn)變。

四、由“教師立場”向“學生立場”轉(zhuǎn)變

“教師立場”就是站在教師的角度思考教學，往往對學生的感受和實際接受水平關(guān)注不夠，而真正的教育是針對學生來展開和進行的，因此，教育的立場應(yīng)該是學生立場，應(yīng)該以“學生為什么學、學什么、怎么學、學到什么程度”為教學設(shè)計的取向。在教學過程中，教師要根據(jù)“學生的感受和實際教學現(xiàn)狀”對教學節(jié)奏與方式進行適時調(diào)整，以確保學生是學習的真正主人，引導(dǎo)學生進行創(chuàng)造性思考，并感受到因獲得新知識與能力的提高而帶來的快樂，這才是教育的本質(zhì)回歸，也是教學的根本。

例如，教學“做誠實守信的人”一課時，學生在教師的引導(dǎo)下體會到了說謊話的不道德。然后，教師話鋒一轉(zhuǎn)，設(shè)計了一道辯論題：樂樂的爺爺?shù)昧撕車乐氐牟?，樂樂去醫(yī)院看望爺爺，該怎么對爺爺說呢？請展開辯論。正方同學：爺爺，您得了很嚴重的病，醫(yī)生說您很難治好了。反方同學：爺爺，您只要好好治病，注意休息，一定會慢慢好起來的。通過辯論及教師的引導(dǎo)，學生們逐漸明白并不是所有的謊言都是惡意的、不可取的，有一種謊言叫作“善意的謊言”。因此，在課堂上教師可提供有效的“支架”，如情境、問題、活動、分享等，引發(fā)學生對有價值的問題進行思索與破解。在教師恰當?shù)闹敢徒槿胂?，學生可以逐漸具備自主分析、探究與發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新性思維的學習能力。這種基于“學生立場”的課堂教學，由“馭人”走向了“育人”。

五、結(jié)束語

總之，在新形勢下的道德與法治教學中，教師需積極探索教學轉(zhuǎn)變：由“學科教學”向“學科教育”轉(zhuǎn)變，“由知識本位”向“問題解決”轉(zhuǎn)變，由“碎片式”情境向“主題情境探究”轉(zhuǎn)變，由“教師立場”向“學生立場”轉(zhuǎn)變。這樣，才能促使道德與法治教學更好地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，提高學生的思想道德品質(zhì)，促進學生成長成才。

參考文獻：

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