如何學(xué)好高中政治學(xué)科

高霞

摘 要：政治學(xué)科是在高中學(xué)科教學(xué)中是一門重要的學(xué)科，是一門幫助學(xué)生開(kāi)眼看世界的狀態(tài)的學(xué)科。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)科，了解世界上的風(fēng)雨變化，從經(jīng)濟(jì)政治政策中看出國(guó)家間的的關(guān)系和狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：高中政治；教學(xué)過(guò)程；方法策略

在具體的政治學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生是難以學(xué)習(xí)到這類知識(shí)的，由于教材修訂具有時(shí)限性，所以課本教材中的一些政治經(jīng)濟(jì)文化政策都存在著不斷修改的過(guò)程，而實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)，任何的真理只有在實(shí)踐中才能不斷發(fā)展，但因?yàn)榻滩拇嬖诘臏笮?，教師教學(xué)又是以教材作為標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程接觸到的相關(guān)政治知識(shí)也具有一定的滯后性。再加上學(xué)生本來(lái)對(duì)于政治的疏遠(yuǎn)，更是使學(xué)生造成一種“兩耳不聞窗外事”的狀態(tài)，雖然學(xué)習(xí)著的是政治，但卻并不知道學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要性。所以說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中必須要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，幫助學(xué)生確實(shí)樹(shù)立政治意識(shí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)政治學(xué)科，樂(lè)于以政治為眼，去看世界變化。

高中政治學(xué)科共分為四個(gè)部分，分別為經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和哲學(xué)生活。經(jīng)濟(jì)生活主要講述與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識(shí)：有關(guān)與匯率的計(jì)算、稅率，一些相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策等，幫助學(xué)生樹(shù)立有關(guān)的經(jīng)濟(jì)生活的常識(shí)性知識(shí)，掌握我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)者；政治生活則主要講述我國(guó)一些相關(guān)的政治政策、我國(guó)的黨政機(jī)關(guān)職能和權(quán)責(zé)，以及公民所具備的合法權(quán)利，幫助學(xué)生樹(shù)立起相關(guān)的維權(quán)意識(shí)，并具有積極行使自身權(quán)利的意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何去做一位好公民；而文化生化則是最貼近于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)的一部分，通過(guò)對(duì)于文化生活的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到我國(guó)豐富多彩的文化政策和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化政策，理解我國(guó)的多民族文化，繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀文化，取其精華，棄其糟粕，辯證地看待外來(lái)文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)，做優(yōu)秀文化的傳播者；而哲學(xué)生活，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生掌握正確的方法論，并以這種正確方法論作為行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生以科學(xué)哲學(xué)為燈，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。那么，在具體的高中政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師該如何上好政治課呢？以下是我關(guān)于政治學(xué)科學(xué)習(xí)提出的一些看法。

一、拉近與政治學(xué)科距離，使學(xué)生切實(shí)感受政治就在身邊

政治，可以說(shuō)與我們的生活息息相關(guān)，從我們?nèi)粘Ｖ匈?gòu)買物品，到課堂上學(xué)習(xí)的豐富的知識(shí)，再到新聞中離我們很遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)新聞……這些都是政治，可以說(shuō)政治滲透在我們的生活每一個(gè)角落。我們?nèi)粘５馁?gòu)買涉及到國(guó)家的價(jià)格政策，還有物品的價(jià)值與價(jià)格關(guān)系，課堂上學(xué)習(xí)的豐富知識(shí)，就是我們的豐富的文化生活；而新聞上那些遙不可及的新聞則涉及的更為深遠(yuǎn)，學(xué)生在切實(shí)感受到這些政治學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能愿意去學(xué)習(xí)。將政治學(xué)科從“高大上”的寶座上拉下，只有這樣學(xué)生才會(huì)愿意去接觸。在未接觸政治學(xué)科之前，政治這門學(xué)科對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是一門奧秘的學(xué)科，離我們的生活很遠(yuǎn)，不具備有生活氣息，特別是受到一些日常的影視等的錯(cuò)誤引導(dǎo)，造成學(xué)生對(duì)于這門學(xué)科的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這樣的一門學(xué)科學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不愿意學(xué)習(xí)的情緒，甚至于厭倦去學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，在高中的學(xué)科學(xué)習(xí)中，教師必須要將政治放到一個(gè)平面上，讓學(xué)生去觸碰政治，去有機(jī)會(huì)參與到其中來(lái)，讓學(xué)生去感悟到政治與我們生活的息息相關(guān)，而不是遙不可及。幫助學(xué)生樹(shù)立起政治學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情。

二、設(shè)計(jì)政治學(xué)科參與環(huán)節(jié)，使學(xué)生切實(shí)參與政治相關(guān)實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也可以以這一觀點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生的政治學(xué)科學(xué)習(xí)。學(xué)生在日常生活中是難以參與到政治相關(guān)實(shí)踐中的，所以教師可以根據(jù)相關(guān)的公民權(quán)益，幫助學(xué)生構(gòu)建虛擬的政治相關(guān)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如根據(jù)政治生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，公民具有政治權(quán)利和自由，具備有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，且公民具備有政治自由，監(jiān)督權(quán)和人生自由權(quán)。教師可以根據(jù)這一知識(shí)點(diǎn)設(shè)置虛擬法庭。例如：嚴(yán)某在網(wǎng)上發(fā)帖說(shuō)鄉(xiāng)政府貪污腐敗，強(qiáng)拆自家的院子，強(qiáng)占自家土地，并在村鎮(zhèn)貼大字報(bào)。經(jīng)調(diào)查，鄉(xiāng)政府為了修建馬路，確實(shí)未經(jīng)嚴(yán)某同意，將嚴(yán)某家院子強(qiáng)征，并未給嚴(yán)某補(bǔ)償款。而且鄉(xiāng)政府在嚴(yán)某發(fā)帖之后，將嚴(yán)某強(qiáng)行帶到鄉(xiāng)政府教育了一番。請(qǐng)學(xué)生以這一情況來(lái)成立虛擬法庭，判斷鄉(xiāng)政府和嚴(yán)某的行為是否符合公民的權(quán)利。以此來(lái)吸引學(xué)生對(duì)于這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)虛擬法庭，互相學(xué)習(xí)，討論，在不斷的爭(zhēng)辯中將知識(shí)點(diǎn)自然而然的吃透了。政治學(xué)科的知識(shí)也自然而然的學(xué)會(huì)了，政治學(xué)科的學(xué)習(xí)也變得有趣了。所以說(shuō)，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可以注重到實(shí)踐學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)。

高中政治學(xué)科是由初中的思想品德延伸而來(lái)的一門學(xué)科，在初中階段學(xué)習(xí)的思想品德是對(duì)于政治學(xué)科的一些基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)高中政治的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科具有更加全面化的學(xué)習(xí)，又有了更加全面的了解，教師必須做好引導(dǎo)，讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)政治，樂(lè)于學(xué)習(xí)政治。

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