民族傳統(tǒng)體育美學(xué)與西方體育舞蹈美學(xué)的對(duì)比研究

武笑笑

摘 要：民族傳統(tǒng)體育在我國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在發(fā)展過程中，其美學(xué)價(jià)值也隨之表現(xiàn)出來。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育除了有攻擊、防御的作用之外，還有表演以及展現(xiàn)美的功能。文章通過文獻(xiàn)資料法、歸納演繹法對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)美學(xué)特征及西方體育舞蹈美學(xué)特征進(jìn)行分析與對(duì)比?？偨Y(jié)得出，二者美的主體“人”相同，二者美的表現(xiàn)形式相同，二者美學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境不同，二者功能不同。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 體育舞蹈 美學(xué)

中圖分類號(hào)：G853；G857 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）08（c）-0211-02

Abstract：The development of traditional national sports in our country has a long history， and its aesthetic value is also displayed in the process of development. In addition to attack and defense， traditional Chinese sports have the function of performing and displaying beauty. This paper analyzes and compares the aesthetic characteristics of traditional national sports and western sports dance by means of literature and deductive method. The conclusion is as follows： the subject of beauty is the same， the expression of beauty is the same， the environment of aesthetics is different， and the function of them is different.

Key Words： National traditional sports； Sports dance； Aesthetics

1 民族傳統(tǒng)體育的美學(xué)特征

1.1 民族傳統(tǒng)體育的韻律美

韻律美包含了動(dòng)作和音樂兩種韻律美的形式。動(dòng)作美是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要美學(xué)特征之一。比如蘆笙刀這一項(xiàng)目中所具有的迅速、協(xié)調(diào)的動(dòng)作，完整、輕柔灑脫的腳上動(dòng)作；再比如蒙古族的摔跤表現(xiàn)出的力量、肌肉，粗獷的肢體動(dòng)作；這些都是對(duì)民族傳統(tǒng)體育動(dòng)作美的很好詮釋，民族傳統(tǒng)體育的動(dòng)作美因?yàn)橥昝赖闹w動(dòng)作以及優(yōu)美的音樂旋律的和諧統(tǒng)一被很好的詮釋出來。

1.2 民族傳統(tǒng)體育的形式美

民族傳統(tǒng)體育的形式美則包含了內(nèi)在美和外在美兩種，分別是人體美和服飾美。民族傳統(tǒng)體育的各種動(dòng)作都完美展示了民族傳統(tǒng)體育的人體美，表現(xiàn)出的速度、力量、耐力、靈敏以及柔韌等多個(gè)身體素質(zhì)方面的能力。

民族傳統(tǒng)體育的服飾美主要表現(xiàn)在民族服飾的色彩搭配、線條設(shè)計(jì)等等。比如許多民族服飾的色彩搭配以及線條設(shè)計(jì)都被現(xiàn)代服飾所引用，成為現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)元素之一。因此，民族傳統(tǒng)體育的服飾美不僅成為我國(guó)服飾的一大特色，而且在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出其特有的美學(xué)特征及藝術(shù)魅力。

1.3 民族傳統(tǒng)體育的精神美

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育因?yàn)閭鞒辛酥袊?guó)傳統(tǒng)文化，具有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)人的潛移默化的影響使它的社會(huì)美特別集中體現(xiàn)在人的思想性格、行為舉止方面。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的娛樂性，很多都在其特有的重大節(jié)日例如在婚禮上進(jìn)行表演，還有許多具有儀式性日子中進(jìn)行演出，例如喪葬等等。

2 西方體育舞蹈的美學(xué)特征

2.1 體育舞蹈的人體美

在體育舞蹈中，身體美也可以稱之為形體美，這是體育舞蹈展現(xiàn)其美學(xué)特征的基礎(chǔ)，通過體育舞蹈表演者的肢體動(dòng)作而進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)體育舞蹈的形體美，我們可以在體育舞蹈的比賽或者表演過程中充分的了解到，在表演或者比賽過程中，表演者或者運(yùn)動(dòng)員通過自己的肢體動(dòng)作來展現(xiàn)出其音樂背景下的情緒以及情感表達(dá)，以此來吸引評(píng)委老師的目光，從而獲得高分。

2.2 體育舞蹈的運(yùn)動(dòng)美

在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)過程中，其動(dòng)作造型美具有時(shí)間性和空間性，因此我們可以將它劃分為動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美以及動(dòng)靜相結(jié)合的美等等。表演者或者運(yùn)動(dòng)員肢體的每一個(gè)動(dòng)作都必須與音樂協(xié)調(diào)一致，才能再舞臺(tái)上向觀眾展示出來的是準(zhǔn)確、標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美的技術(shù)動(dòng)作，從而吸引觀眾的眼球，在注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，受眾無疑是最重要的環(huán)節(jié)之一。

2.3 體育舞蹈的精神美

體育舞蹈精神美是指人性的道德美、意志情感美和情感美，即體貼、愛護(hù)合作等基本的道德；思考、追求、觀察等高度的理性；開朗、創(chuàng)造和純正等豐富的情感；努力、積極和忍耐等堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等。體育舞蹈的精神美主要表現(xiàn)為選手的氣質(zhì)美，在體育舞蹈表演過程中，氣質(zhì)對(duì)體育舞蹈表演者的要求很高，因此，優(yōu)秀的體育舞蹈表演者必須要通過很高強(qiáng)度的訓(xùn)練才能走上舞臺(tái)，對(duì)其意志力的要求也很高。

3 兩者美學(xué)對(duì)比分析

3.1 美的主體“人”相同

細(xì)數(shù)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，每一個(gè)項(xiàng)目都離不開人的參與。許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目追根溯源都是對(duì)美的主體——人的贊美，如果缺少了人，也就沒有了美的創(chuàng)造者，即使有趣也不能稱為美。在西方體育舞蹈中，美的展示也離不開人，都是人的不同肢體動(dòng)作、不同舞蹈形式以及不同節(jié)奏韻律的展示。

3.2 美的表現(xiàn)形式相同

無論是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育還是西方體育舞蹈，其表現(xiàn)形式從藝術(shù)的存在方式上來說都具有時(shí)間藝術(shù)的特征，甚至可以說是時(shí)空綜合的藝術(shù)。舞劍通過外在形式傳達(dá)出內(nèi)在情感。而西方體育舞蹈則是通過一定的舞蹈動(dòng)作，表情達(dá)意由此可見，無論是民族傳統(tǒng)體育還是西方體育舞蹈，其美的表達(dá)都是通過主體的動(dòng)作來展示蘊(yùn)含其中的精神寓意。

3.3 二者美學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境不同

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育美學(xué)與西方體育舞蹈美學(xué)之間存在不同之處，產(chǎn)生的原因重要的就是兩者產(chǎn)生的環(huán)境不同，此處的環(huán)境又包括了自然環(huán)境和人文環(huán)境的不同。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活動(dòng)范圍具有區(qū)域性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)體育雖融合，仍具有中華民族的特色。而西方體育舞蹈在本地產(chǎn)生之后，雖也有自己本地的特色，在歷經(jīng)殖民地統(tǒng)治和西方廣泛的人文交流，去粗存精，成為世界性的舞蹈之后，其標(biāo)準(zhǔn)逐漸統(tǒng)一。

3.4 二者功能不同

民族傳統(tǒng)體育更具有民族性的特點(diǎn)，源于民族傳統(tǒng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，而西方體育舞蹈更加具有觀賞性和競(jìng)技性在其中，因此二者鑒賞的美學(xué)功能也不盡相同，后者偏向欣賞的功能，前者在此基礎(chǔ)上多了指導(dǎo)發(fā)展的作用。

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