民族傳統(tǒng)體育與高校體育教育的有機結(jié)合

張智敏

摘 要：體育教育的革新是教育的重要課題，民族體育的發(fā)展是傳承文化遺產(chǎn)的重要形式，將民族傳統(tǒng)體育與高校體育相結(jié)合，有利于民族的團結(jié)、社會的和諧，有利于學(xué)生開拓眼界、提升自我認同的意識，更有利于發(fā)展民族向心力、凝聚力。民族傳統(tǒng)體育課程的設(shè)置適應(yīng)當(dāng)今教育所需，是體育教育中不可或缺的一部分。而民族傳統(tǒng)體育形式多樣、技巧獨特、文化韻味深長。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 高校體育 有機結(jié)合

中圖分類號：G853/857 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）07（c）-0182-02

隨著高校對體育教育的逐漸重視，各大高校相繼開設(shè)了形式豐富、內(nèi)容精彩的體育課程，在這個由56個民族組成的國度，孕育了大量的民族傳統(tǒng)文化，每一個民族都有其特色，每一樣民族傳統(tǒng)文化都有著其非同尋常的意義和價值。為弘揚傳統(tǒng)文化、凝聚社會向心力，高校必定要發(fā)展和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育，并且要能夠使民族傳統(tǒng)體育與社會形勢接軌、與高校教育接軌，利用二者的有機結(jié)合為體育教育的創(chuàng)新提供廣闊的進步空間。體育課程的革新是教育深入改革的核心內(nèi)容，在這個以知識經(jīng)濟為主的時代，單一的競技式體育教學(xué)顯得尤為單調(diào)。

1 融入民族傳統(tǒng)體育的必要性

1.1 民族傳統(tǒng)體育本身的價值

民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格各異，有著各民族自己的特色，是多民族國度的文化象征。作為體育類型，民族傳統(tǒng)體育常常出現(xiàn)在其固定的節(jié)日之中，將極富民族文化氣息的體育競技代代相傳，使其價值永存于世。民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)出的不僅僅是各民族的風(fēng)范，還是我國體育的多樣性、獨特性，民族傳統(tǒng)教育因其自身所擁有的對于社會、民族、人民，對于體能素質(zhì)、文化素質(zhì)的價值而被視作傳統(tǒng)文化的瑰寶和華章。

1.2 發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的意義

高校體育千篇一律，無外乎基本的競技體育以及相對應(yīng)的體育基礎(chǔ)知識，在此基礎(chǔ)之上，高校體育應(yīng)當(dāng)追求“以人為本”的核心思想，將民族傳統(tǒng)體育切合進高校體育之中，給各民族的學(xué)生一個發(fā)展自我的平臺，也給各民族文化的傳播一個寬松的環(huán)境。隨著有關(guān)體育教育政策的不斷出臺，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育已日漸成為高校體育教育的重要目標(biāo)，由于民族傳統(tǒng)體育具有其獨特的文化價值，因此發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于增強學(xué)生的文化認同心理，有利于各民族的和諧互助、共同發(fā)展，有利于教育的創(chuàng)新、社會的進步。從學(xué)生角度來說，民族傳統(tǒng)體育使部分少數(shù)民族學(xué)生受到歡迎和重視，避免了出現(xiàn)因文化差異而發(fā)生的排斥現(xiàn)象；從教育角度來說，民族傳統(tǒng)體育的融入賦予了高校體育教育新的生命力和活力，使體育教育不再單調(diào)、不再一味模仿。

2 高校體育需要結(jié)合民族傳統(tǒng)體育的原因

2.1 高校體育教育中存在的問題

上文已提到過高校體育教育總是奉承單一的競技體育形式，缺乏新意，缺少傳統(tǒng)特色和自主創(chuàng)新意識，除此之外，高校體育教育還有一個比較嚴(yán)重的問題，就是一味模仿，模仿源于他國的體育項目，遺忘了我們國家自己所擁有的豐富的體育文化。這兩個問題要得到解決，就必須要將民族傳統(tǒng)體育和高校體育有機結(jié)合起來，只有發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，才能拉進各民族的文化凝聚力，才能更完美地“求同存異”，才能使學(xué)生吸收到更多更具有魅力的體育類型，才能使民族體育中的文化遺產(chǎn)后繼有人。中華文化向來提倡多樣化發(fā)展，體育文化亦是如此，只局限于某一方面的高校體育前進的腳步會極為緩慢，因此，要及時發(fā)現(xiàn)并解決高校體育教育中存在的問題，以求高校體育更迅速的發(fā)展。

2.2 對學(xué)生的自我發(fā)展具有重要意義

現(xiàn)今各大高校的學(xué)生來自于五湖四海、四面八方，越來越多的少數(shù)民族隨著社會的不斷發(fā)展而努力提升自己的文化水平，通過不懈堅持考入高校進行深造，這一局面之下，高校教育體制不能照搬傳統(tǒng)模式，應(yīng)當(dāng)與時俱進，跟隨政策的腳步，多為少數(shù)民族的學(xué)生考慮，為他們的發(fā)展創(chuàng)造更有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中，融入民族體育教育便是一項有效措施。民族傳統(tǒng)體育納入高校體育，不僅能讓各民族的學(xué)生了解到各個民族的文化差異以及其中蘊含的豐富的文化內(nèi)容，還能使各民族的學(xué)生不再感到孤立無援，變得勇于追求不一樣的生活、結(jié)交更多的同伴、更加享受高校、更加熱愛社會。身處校園之中，不同于只生活在自己民族的那片土地之上，不少少數(shù)民族的學(xué)生在入學(xué)前都會擔(dān)憂自己會不會和別人不一樣，抱著這樣的心理負擔(dān)入校，許多人都將自己保護起來，靦腆、害羞、不敢和人暢所欲言，種種跡象表明少數(shù)民族的學(xué)生很在意文化差異所帶來的距離感和陌生感。為了使少數(shù)民族的學(xué)生無論就讀什么高校都能有賓至如歸的感覺，高校體育教育應(yīng)該和民族傳統(tǒng)體育結(jié)合，因為民族傳統(tǒng)體育是各民族學(xué)生表達自己的一種方式，在體育場上，他們不會將自己和別人分得那么清楚，也就不會有那么多顧慮和惶恐，這樣一來，各民族的學(xué)生才能更加適應(yīng)高校的學(xué)習(xí)生活，才能融入進大集體，發(fā)展自我、張揚個性。

3 民族傳統(tǒng)體育與高校體育結(jié)合的措施

3.1 將民族傳統(tǒng)體育納入課程教學(xué)

對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西最有效的方式就是將其所學(xué)納入進課程之中，民族傳統(tǒng)體育的概念是抽象的，學(xué)生只有將理論和實踐兩相結(jié)合才能更好地適用民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)模式。課程教學(xué)有多種多樣的形式，比如開設(shè)理論講座、開辦實踐活動等，將民族傳統(tǒng)體育納入課程教學(xué)也可以從這些方面入手，例如編撰民族傳統(tǒng)體育的輔助教材，將民族傳統(tǒng)體育的歷史、發(fā)展過程、學(xué)習(xí)價值以文本形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，抓住學(xué)生的好奇心。再比如各大高校可以聯(lián)合舉辦民族傳統(tǒng)體育的友誼聯(lián)賽，搭建各民族學(xué)生之間友誼的橋梁，通過互相學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的路徑去了解差異、欣賞差異、認同差異。還可以開展學(xué)生教學(xué)課堂，召集擅長民族傳統(tǒng)體育的學(xué)生，組成興趣小組，由學(xué)生親自示范、講解，以達到宣傳的目的，并在此基礎(chǔ)之上收羅大批年輕愛好者，共同將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去。

3.2 培養(yǎng)合格的師資，進行有效教學(xué)

教學(xué)需要一定的師資力量，因此，要將民族傳統(tǒng)體育和高校體育有機結(jié)合，師資是必備的中堅力量。民族傳統(tǒng)體育不同于一般的田徑、體操、球類等運動項目，民族傳統(tǒng)體育是一門綜合性學(xué)科，所謂民族，是這類體育活動或體育運動具有民族性，這種民族性主要體現(xiàn)在它的文化底蘊上，而這種文化底蘊則主要反映在：它的活動或運動項目來自特定的民族，反映了該民族的文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣，為該民族廣大民眾所喜好，在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)。比如技擊類運動中的拳類項目，它包括長拳、太極拳、南拳、八卦掌等多元形式，含有豐富的文化內(nèi)涵，任何項目都有其歷史根源，富有與眾不同的價值。因此，為了能夠使民族傳統(tǒng)體育和高校體育有機結(jié)合，首先要培養(yǎng)出一批合格的師資，這些教師必定要對民族傳統(tǒng)體育深入了解，并且有特長，這樣才能更好地使民族傳統(tǒng)體育融入進高校體育之中。

4 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育的價值不容小覷，無論是對學(xué)生還是對民族、社會，它都具有重要的意義。民族傳統(tǒng)體育和高校體育的有機結(jié)合能夠給學(xué)生創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，也能夠使各民族的聯(lián)系更加緊密，還能使社會更和諧。

參考文獻

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[2] 薛麗卿.民族傳統(tǒng)體育文化與高校人文素質(zhì)教育的有機結(jié)合[J].體育科技文獻通報，2013，21（7）：117-119.