劉笑言
【內(nèi)容摘要】2017年是中國高考制度恢復(fù)40周年,2017年6月中上旬,“高考40年”成為傳統(tǒng)媒體與新興媒體爭相報(bào)道的主題。從話語分析角度,被符號化的“高考40年”不僅成為回溯中國教育發(fā)展的宣傳契機(jī),也成為講述個(gè)人奮斗經(jīng)歷的勵(lì)志故事的載體。而在互聯(lián)網(wǎng)語境下,新媒體平臺上的“高考”符號吸引用戶深度參與互動,并主動進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn),媒介話語權(quán)力呈現(xiàn)某種意義上的“去中心化”趨勢。
【關(guān)鍵詞】“高考40年”;符號;話語分析;媒介話語
1977年10月21日,《人民日報(bào)》頭版頭條刊發(fā)《全面正確地貫徹執(zhí)行毛主席的教育方針 高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革》的消息,宣布恢復(fù)因“文化大革命”而中斷十年之久的高考。此后,在先后經(jīng)歷“定向招生”“試點(diǎn)招生”及多次科目改革后,不斷自我完善的高考制度到2017年已走過40個(gè)年頭。被賦予中國特色與時(shí)代印記的“高考”多次作為中國普通學(xué)生與家庭的希望進(jìn)入影視作品。因而,作為媒介報(bào)道中的符號意象,“高考40年”既承載國運(yùn)變遷又反映個(gè)人命運(yùn),既引發(fā)歷史反思又滋生泛娛樂化的獵奇故事,并在互聯(lián)網(wǎng)語境下被賦予新的內(nèi)涵。
一、“高考40年”在媒介報(bào)道中的符號功能
2017年是中國恢復(fù)高考40年,從《人民日報(bào)》、中央電視臺等國家級傳統(tǒng)媒體,到微博、微信公眾號等新媒體,都在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)對這一“歷史事件”進(jìn)行了不同角度的報(bào)道。根據(jù)皮爾斯的理論,“我們所看到的任何事物都可以視為一條信息、一個(gè)符號”①。在圍繞恢復(fù)高考40年展開的不同形式的報(bào)道中,“高考40年”被賦予了傳播者所需要的不同所指,作為特定意義存在于媒介話語體系中。
2017年6月起,圍繞“高考40年”的報(bào)道大致可分為客觀性更強(qiáng)的新聞事實(shí)類和個(gè)人色彩更鮮明的評述類兩大類。雖側(cè)重角度不同,但兩者都著重挖掘中心話題“高考40年”服務(wù)主題的符號功能。
(一)“重大歷史事件”:追溯中國教育發(fā)展的宣傳符號
就新聞事實(shí)類話語而言,其符號意義更側(cè)重對內(nèi)對外回顧40年中國教育所取得的顯著進(jìn)步。
在人類歷史的長河中,有峽谷,有平川,有的時(shí)段波瀾不驚,有的時(shí)段卷起驚濤駭浪。1977年恢復(fù)高考,就是中國教育發(fā)展史上特殊的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是一個(gè)掀起巨大波瀾的歷史事件,標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開始,其劃時(shí)代的重要性不言而喻。②
“惟公則生明”,讓高考制度更加公平合理,是人們的共同期盼,也是制度的公信力所在……“不拘一格降人才”,讓高考制度更加科學(xué)有效,是社會發(fā)展的必然要求,也是制度的生命力所在……光陰荏苒,四十不惑。站在新的歷史方位回望過去、凝望現(xiàn)在、展望未來,當(dāng)年千軍萬馬相爭的“獨(dú)木橋”正變成終身學(xué)習(xí)的“立交橋”……③
就生成模式而言,媒介話語是調(diào)和傳者和受者沖突的中間力量;就話語主體而言,媒介話語是傳者、媒介組織和受眾三種力量博弈妥協(xié)的產(chǎn)品,具有廣闊的意義空間。因而在上述以《光明日報(bào)》和新華社為代表的主流媒體話語中,“高考40年”被賦予“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”“重大歷史事件”“從‘獨(dú)木橋到‘立交橋”等內(nèi)涵,通過具有概括性的歷時(shí)性表達(dá),完成對教育史上“劃時(shí)代意義大事件”的意義建構(gòu)。
(二)“知識改變命運(yùn)”:回顧個(gè)人成長經(jīng)歷的勵(lì)志故事
在帶有評論或評述性質(zhì)的話語表達(dá)中,“高考40年”側(cè)重關(guān)注高考對個(gè)人成長歷程的改變,通過明顯的前后對比,從歷時(shí)性研究中進(jìn)行組合分析,將所有話語元素歸納為高度相似的功能序列,使媒介話語服務(wù)于“機(jī)會”“機(jī)遇”“知識改變命運(yùn)”等主題。
又是一年高考時(shí)。將時(shí)針倒撥40年,1977年的中國,中斷10年的高考重新恢復(fù),570萬考生從農(nóng)村、工廠、部隊(duì)走進(jìn)考場,推開希望之門。恢復(fù)高考連同一系列改革措施,讓中國社會迎來了科學(xué)和知識大放光彩的春天。④
四十年前,我國恢復(fù)高考,在第一年的570萬考生中,只錄取了27萬人,如今,高校招生規(guī)模已經(jīng)超過700萬人。據(jù)教育部的最新報(bào)告,預(yù)計(jì)到2019年,我國高等教育毛入學(xué)率將超過50%,進(jìn)入普及化階段。⑤
除上述傳統(tǒng)媒體的話語運(yùn)用外,傳統(tǒng)媒體的新媒體平臺更加關(guān)注“高考”對個(gè)人成長層面的影響。如《人民日報(bào)》官方微博推出微視頻《我們》,通過白巖松等公眾人物的自我表達(dá),表達(dá)了“恢復(fù)的不是高考,是尊嚴(yán)和夢想”“國家興亡,學(xué)子有路,匹夫有責(zé)”,乃至“普通人高考可能依然拼不過‘富二代,但至少給家庭一個(gè)交代,使寒門學(xué)子有成為‘富一代的可能”等觀點(diǎn)。并以個(gè)體勵(lì)志故事為例證,進(jìn)一步體現(xiàn)出“高考”在媒體報(bào)道中作為“知識改變命運(yùn)”工具的符號功能。
二、“高考40年”媒介話語的報(bào)道主題分析
費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為,媒介話語研究的框架有三個(gè)組成部分:一是包括微觀詞匯句法和宏觀文本結(jié)構(gòu)的文本或話語分析,二是話語實(shí)踐分析,三是社會實(shí)踐分析。⑥文本或話語分析可通過其符號指代進(jìn)行;而話語實(shí)踐和社會實(shí)踐分析則需要考察文本是如何被建構(gòu)的,并關(guān)注話語與權(quán)力及意識形態(tài)的關(guān)系。
研究媒介話語實(shí)踐形態(tài),可將其置入具體報(bào)道中綜合考量。媒介話語的主題是一篇報(bào)道的中心和主導(dǎo)性概念,在新聞報(bào)道中扮演著關(guān)鍵性的角色。⑦“高考40年”作為媒介話語,同樣為報(bào)道的主題服務(wù),并由內(nèi)涵推演出不同形式的外延,可歸納為三個(gè)方面:
(一)歷史事件的多角度反思
“高考”既是事關(guān)社會教育體制的國家大事,又是影響每個(gè)人成長命運(yùn)的身邊事,因而在媒介話語中,報(bào)道主題也多圍繞這兩個(gè)層面展開。
一是,以“高考40年”為切入點(diǎn),展開對中國教育事業(yè)的深度反思與評述性報(bào)道。例如反思現(xiàn)行教育體制的公平與否、反思應(yīng)試教育與全面發(fā)展的辯證關(guān)系、反思高考地域差異并重新思考教育資源分配等,具有深度性與思辨性,將對教育領(lǐng)域產(chǎn)生影響并推進(jìn)其合理化改革的深入。
二是,對個(gè)人奮斗歷程的回顧則多從有代表性的人物切入,通過各領(lǐng)域公眾人物及普通人之口,講述通過高考實(shí)現(xiàn)夢想、走出閉塞山村、改善家族生活條件等典型故事。在此類話語建構(gòu)的過程中,傳播者雖仍站在“成功者”的高度敘事,但關(guān)注普通個(gè)體的傳播理念,引導(dǎo)受眾反思?xì)v史事件、審視個(gè)人成長。
(二)媒介話語的意識形態(tài)內(nèi)涵
媒介話語分析也應(yīng)考慮包括政治話語在內(nèi)的不同社會領(lǐng)域的話語實(shí)踐。“高考”是聞名世界的“中國符號”,中央媒體作為黨的喉舌,理應(yīng)運(yùn)用“恢復(fù)高考40年”進(jìn)行傳播實(shí)踐。
在主題為意識形態(tài)傳播的媒介報(bào)道中,利用“高考40年”話題生發(fā)“成就”“光輝歷程”等表述,即是對內(nèi)總結(jié)發(fā)展成就、對外踐行“講好中國故事”的主流話語實(shí)踐。同時(shí),全媒體時(shí)代市場準(zhǔn)入的自由性弱化了傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的主導(dǎo)地位。在媒體自由度擴(kuò)大、公眾傳播地位提升的媒介環(huán)境中,“高考”的媒介報(bào)道主題也由宏觀敘事向關(guān)注個(gè)體故事傾斜,報(bào)道語態(tài)更為平民化、故事化,且引發(fā)了由單一主題輻射出的多重問題關(guān)注。但在總體媒介話語權(quán)力不變的前提下,多主題、多視角仍是對主流意識形態(tài)的體現(xiàn)。
(三)“獵奇性”實(shí)例的爭議與討論
除傳統(tǒng)報(bào)道內(nèi)容外,許多并不直接圍繞中心媒介話語“高考40年”但同樣由此生發(fā)的問題,也成為媒介報(bào)道的著眼點(diǎn)。
例如,“晚上又不考試為什么不能跳”的廣場舞大媽、“出走17年”的高考狀元、因高考走出農(nóng)家的“博士村”等帶有獵奇性的事件報(bào)道,一經(jīng)傳播熱度迅速提升并引發(fā)廣泛議論。且受眾爭論重點(diǎn)逐漸由 “高考40年”轉(zhuǎn)向其他領(lǐng)域,引發(fā)次生報(bào)道主題。
在新媒體、自媒體已成規(guī)模的傳播環(huán)境中,“高考40年”引發(fā)多元媒介報(bào)道主題,體現(xiàn)了媒介話語權(quán)力的去中心化走向。但在傳媒機(jī)構(gòu)國有體制的前提下,獵奇性主題只能作為大眾傳播時(shí)代泛娛樂化嘗試的一種形態(tài),并在一定規(guī)制監(jiān)管下傳播。
三、互聯(lián)網(wǎng)語境下“高考”的媒介話語重構(gòu)
格拉多爾認(rèn)為,“文本”包括言語、音樂和聲音效果、圖像等,大多數(shù)文本都可以被看作傳播技術(shù)的產(chǎn)物。因而承載“高考40年”話語的媒介文本也應(yīng)形態(tài)多樣。在互聯(lián)網(wǎng)傳播語境下,傳統(tǒng)媒體熱衷的“回顧40年教育輝煌成就”或“寒門學(xué)子勵(lì)志故事”的話語建構(gòu)方式,已不能在各層級受眾中實(shí)現(xiàn)最優(yōu)傳播效果。因此,適應(yīng)新媒體傳播的報(bào)道形式應(yīng)運(yùn)而出,“高考40年”話語完成了適應(yīng)媒介自身屬性的重構(gòu)。
(一)用戶參與的青春追憶
新媒體的優(yōu)勢是交互性強(qiáng),受眾可參與并與其他用戶交流互動。利用這種優(yōu)勢,社交媒體推出“生成高考準(zhǔn)考證”“生成錄取通知書”“重做當(dāng)年高考題”等多種新媒體產(chǎn)品,用戶只需輸入姓名(網(wǎng)名)、年份、照片等簡單的個(gè)人信息,即可獲得個(gè)性化的準(zhǔn)考證圖片、高考試題等頁面,并能將其分享到個(gè)人社交媒體,實(shí)現(xiàn)深度互動。
文本通過H5、美圖照片等輸出形式,使用戶與“高考”產(chǎn)生直接聯(lián)系,并由代入感實(shí)現(xiàn)媒介話語重構(gòu),使“高考40年”話題得到更快更廣的傳播與更佳的傳播效果。
(二)門檻降低的個(gè)人化紀(jì)實(shí)影像
相較于傳統(tǒng)報(bào)刊電視傳播方式,新媒體另一個(gè)優(yōu)勢則表現(xiàn)在準(zhǔn)入門檻的降低?;ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中,開放的傳播平臺反向催生了原本多見于電視媒體的紀(jì)實(shí)影像,如《高三16班》《在路上》《中國門》。更加智能廉價(jià)的拍攝設(shè)備、更加普及的技術(shù)常識和影像意識,使得具有新媒體屬性的紀(jì)實(shí)作品更具個(gè)人風(fēng)格。
一方面,獨(dú)立作者主創(chuàng)的“高考”主題紀(jì)實(shí)影像風(fēng)格各異、體量不一,形式從跨越10分鐘以內(nèi)的微電影到超過90分鐘的完整紀(jì)錄片,多為親歷者或旁觀者對現(xiàn)實(shí)場景的記錄,即使包含虛構(gòu)成分也多來自真人真事改編,具有鮮明的指向性。如30分鐘短片《首師大附中高考2012》,創(chuàng)作者為高三學(xué)生,影片既是對導(dǎo)演所親歷的高考的日記式重現(xiàn),又展現(xiàn)其同齡人經(jīng)歷過但未曾記錄的真實(shí)故事,易于引起共鳴。
另一方面,此類作品數(shù)量眾多且主題相近,影響力具有潛伏性,很難在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)大面積傳播;但一經(jīng)熱點(diǎn)事件觸發(fā),則會迅速成為社會輿論的助推劑。另外,許多經(jīng)社交媒體二次創(chuàng)作的片段具有極高點(diǎn)擊率,其來源作品乃至題目卻并不為人所知。如在高考40周年探討考試的現(xiàn)實(shí)意義之際,白奶奶照顧高三孫子起居間隙撿垃圾維持生計(jì)的鏡頭在微博等社交媒體上引起廣泛探討,而該16分鐘短片《高考陪讀奶奶》并未引發(fā)強(qiáng)烈反響。
由此可見,越來越多的普通媒介參與者正在利用開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺,通過或新興或傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式,推動媒介話語權(quán)力轉(zhuǎn)移。
(三)話語權(quán)力的再思考
互聯(lián)網(wǎng)媒體的興起對被傳統(tǒng)媒體掌控的媒介話語權(quán)力起到了消解作用,受眾、傳播機(jī)構(gòu)的權(quán)力也日趨凸顯,話語的市場化與商品化特性日益顯露。
正迅速崛起的新媒體平臺與網(wǎng)絡(luò)傳媒機(jī)構(gòu)作為新興力量,不斷擴(kuò)大其受眾影響力,在贏得更多市場份額的同時(shí),對傳統(tǒng)主流媒體主導(dǎo)的媒介話語權(quán)力起到分散作用。如互聯(lián)網(wǎng)社交平臺中,由“高考40年”話語引發(fā),用戶自發(fā)探討“高考地域差異”話題,以親身經(jīng)歷為論據(jù)對現(xiàn)存的教育資源分配問題進(jìn)行探討,話題熱度高且持續(xù)時(shí)間長,參與主體廣泛。而在深度參與的過程中,收視群體實(shí)現(xiàn)從“受眾”到“用戶”的轉(zhuǎn)變,由圍繞事件進(jìn)行討論、同傳媒機(jī)構(gòu)或其他受眾互動,到直接貢獻(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn),帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的自媒體力量正逐漸形成⑧。由此,傳統(tǒng)“傳播者”與“接受者”界限越發(fā)模糊,用戶在發(fā)布原創(chuàng)內(nèi)容的同時(shí),對既有產(chǎn)品進(jìn)行二次創(chuàng)作,并使其在特定時(shí)機(jī)產(chǎn)生二次影響,以此推動媒介話語權(quán)力的多向流動。如兩年前引發(fā)強(qiáng)烈反響的紀(jì)錄片《高考》在“高考40年”話題火熱傳播時(shí)被再次提及,“毛坦廠中學(xué)”的影像形象與“萬人送考”的現(xiàn)實(shí)形象一經(jīng)對比,隨即引發(fā)有關(guān)應(yīng)試教育的探討。
互聯(lián)網(wǎng)語境下,媒介話語的重構(gòu)常從細(xì)微視角切入,以娛樂方式展現(xiàn)。但會引發(fā)深度思考,實(shí)現(xiàn)解構(gòu)之后的重新建構(gòu)。
四、結(jié)語
2017年6月中上旬,“恢復(fù)高考40年”作為民眾廣泛關(guān)注的話題,在媒介報(bào)道中熱度持續(xù)。被傳統(tǒng)媒體與新興媒體賦予符號功能的“高考40年”,本身即為當(dāng)代媒介環(huán)境中話語建構(gòu)形式的鮮活體現(xiàn),反應(yīng)出40年經(jīng)濟(jì)社會變遷下中國傳媒話語演進(jìn)的歷程與成果。本文以“高考40年”為切入點(diǎn),嘗試通過符號價(jià)值、文本主題、互聯(lián)網(wǎng)傳播三個(gè)角度,分析媒介話語從宏大敘事到以情動人、從意識形態(tài)引領(lǐng)到話語權(quán)力擴(kuò)散、從權(quán)威內(nèi)容提供到用戶深度參與的發(fā)展軌跡。另一方面,除媒介報(bào)道中的符號功能、媒介話語的報(bào)道主題、新媒體環(huán)境中被重構(gòu)的媒介話語三方面外,以“高考40年”為研究對象,通過傳播效果、媒介權(quán)力轉(zhuǎn)移等更為細(xì)致具體的視角,也可對40年來媒介話語建構(gòu)方式的變遷、當(dāng)代新媒體語境下“高考”的符號功能進(jìn)行進(jìn)一步分析預(yù)測。
注釋:
①〔美〕查爾斯·桑德斯·皮爾斯:《皮爾斯文選》,涂紀(jì)亮、周兆平譯,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版,第50頁。
②劉海峰:《恢復(fù)高考四十年》,《光明日報(bào)》2017年6月2日。
③《書寫更加精彩的夢想答卷——紀(jì)念高考制度恢復(fù)40周年》,《中國青年報(bào)》2017年6月5日。
④李斌:《知識改變中國——寫在恢復(fù)高考40周年》,《人民日報(bào)》2017年6月7日。
⑤《恢復(fù)高考40年:上得了也上得起 高等教育普及化》,央視網(wǎng),http://news.cctv.com/2017/06/08/ARTIWINuA10OiLfMcNaAUJ8Y170608.shtml,2017年6月8日。
⑥參見〔英〕諾曼·費(fèi)爾克拉夫:《話語與社會變遷》,殷曉蓉譯,華夏出版社2003年版。
⑦〔荷〕托伊恩·A.梵·迪克:《作為話語的新聞》,曾慶香譯,華夏出版社2003年版,第37頁。
⑧楊光宗、劉鈺婧:《從“受眾”到“用戶”:歷史、現(xiàn)實(shí)與未來》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》2017年第7期。