人間正道是滄桑

肖君華

【內(nèi)容摘要】湖南省委宣傳部組織的“社會主義‘有點潮”系列主題活動正在如火如荼地開展，配合活動制作的同名電視理論專題片在中國教育電視臺等媒體播出后獲得廣泛好評，受到上級領(lǐng)導的高度肯定。本文從“什么是‘有點潮”“‘有點潮潮在哪兒”“‘有點潮從何而來”“‘有點潮潮涌何處”四個方面詳解了開展主題活動和制作播出相關(guān)專題片的重大意義。

【關(guān)鍵詞】社會主義；“有點潮”；主題活動；“四個自信”

為迎接黨的十九大勝利召開，中共湖南省委宣傳部組織開展了“社會主義‘有點潮”系列主題活動，包括開展“社會主義‘有點潮”征文、演講比賽、主題歌征集和電視理論片制作。①組織開展這一主題活動，是深化習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略學習宣傳的現(xiàn)實需要，是堅定中國特色社會主義“四個自信”的現(xiàn)實需要。因此，從理論上論證和闡釋好社會主義“有點潮”，既是工作需要，也具有重大理論和實踐意義。

一、為什么是“有點潮”：一個總體評價

縱觀人類文明前行的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，它就像一條奔騰的江河，川流不息，時而飛流直下，時而緩緩流動，時而千回百轉(zhuǎn)，唯一不變的是，不管期間有多少阻隔，浩浩長河總是呼嘯向前。社會主義自誕生以來，不僅掀開了人類歷史的嶄新一頁，也譜寫了人類歷史的光輝篇章。用“有點潮”一詞形容社會主義并非湖南首創(chuàng)。根據(jù)《中國青年報》公開報道，2016年5月長安街讀書會、團中央“青年之聲”學習服務(wù)聯(lián)盟、中國人民大學出版社、中信出版社在清華大學聯(lián)合舉辦“社會主義有點潮——重讀馬克思，登大道之行”主題論壇。②之后，全國一些高校開展了“社會主義有點潮”主題團日活動和相關(guān)學術(shù)討論?！俺薄币辉~內(nèi)涵豐富，不同地域的人們對“潮”的理解有所不同，但在新的時代條件下，隨著“有點潮”這一網(wǎng)絡(luò)語的流行，人們，特別是青年學生越來越傾向用“有點潮”來形容和評價新鮮和美好的事物，彰顯的態(tài)度是鮮明的、肯定的、善意的，也是具有堅實學理支撐的。這個堅實的學理支撐，要從三個維度來看：

（一）從理論維度看，社會主義實現(xiàn)了從空想到科學、從一源到多流的飛躍

1516年，托馬斯·莫爾《烏托邦》的發(fā)表，標志著空想社會主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生。至此，在人類追求理想社會的道路上艱辛跋涉了332年的空想社會主義，完成了從空想到科學的轉(zhuǎn)變。但由于不同時期，人們對社會主義思想認識的不同，在社會主義運動史上，曾經(jīng)發(fā)生過多次組織上的分裂，形成了各式各樣的社會主義派別和思潮。比較大的一次分裂發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)后，也就是科學社會主義和民主社會主義的分道揚鑣與長期對立對抗。我們知道，在19世紀第一國際、第二國際時期建立的工人階級政黨統(tǒng)稱社會民主黨，黨內(nèi)形成左右兩派。當時社會民主黨奉行的社會民主主義即科學社會主義。德、奧等國工人階級因面臨社會主義與民主主義雙重任務(wù)，故名為社會民主黨；在法國，民主革命任務(wù)已經(jīng)完成，故稱社會主義黨。1895年恩格斯去世后，黨內(nèi)左右兩派分野日益明顯，左派堅持革命路線，右派轉(zhuǎn)向改良路線。到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，右派站在狹隘愛國主義、沙文主義立場，支持本國帝國主義政府的戰(zhàn)爭政策，從而完全背離了無產(chǎn)階級國際主義立場和科學社會主義理論；左派則堅持科學社會主義，堅決反對帝國主義戰(zhàn)爭，號召繼續(xù)革命。這時以列寧為首的左派主張退出社會民主黨，以馬克思恩格斯1847年建立的共產(chǎn)主義者同盟為榜樣，另建共產(chǎn)黨。1918年3月俄國社會民主黨帶頭改名俄共（布），隨后西歐大批社會黨或社會民主黨的左派也紛紛退出社會黨或社會民主黨，另建共產(chǎn)黨。這樣從1919年起，在國際工人運動中共產(chǎn)黨與社會黨、科學社會主義與社會民主主義兩派分道揚鑣，也奠定了今天社會主義遍布世界、齊頭并進的基本格局和態(tài)勢。英國學者格里菲斯于1924年在倫敦出版了一本題為《什么是社會主義》的論文集，列舉的關(guān)于社會主義的定義就有260多種，我國的中國人民大學教授周新城說17世紀以來關(guān)于“社會主義”的定義有300多種。在當代，社會主義思潮和號稱“社會主義”的派別確實很多。社會主義從“一源”到“多流”的發(fā)展，極大了推動了社會主義思想在世界的傳播和生動、深入實踐。但需要指出的是，“流”也有主干與枝干、主流與支流之分，有的支流“流”得太偏、太遠，可能就流到別的“流”上去了，而不再屬于它原來的那個“源”。就像人走路，一開始就走偏了、走錯了，在錯誤的路上走得越遠，越不知道回來的路，越可能走上不歸路。民主社會主義作為社會主義的一股思潮、一個流派，雖然有“社會主義”之名，但自從它與科學社會主義分道揚鑣后，在修正主義的道路上越走越遠，早已流到資本主義的大江大河中去了。民主社會主義從根本上否定科學社會主義的基本原則，它本質(zhì)上是一種資本主義的意識形態(tài)。中國特色社會主義雖然賦予了鮮明的“中國特色”，但它根本上遵循了科學社會主義的本質(zhì)規(guī)定和基本原則，它本質(zhì)上是科學社會主義，而不是別的什么主義。像中國特色社會主義這樣與科學社會主義一脈相承的社會主義，不僅讓科學社會主義這一“源頭活水”長流，而且讓科學社會主義在當代世界煥發(fā)勃勃生機。當前，中國特色社會主義已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)、不可替代地成為科學社會主義發(fā)展長河的主干與主流，科學社會主義的浩浩江河在當代中國“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的發(fā)展態(tài)勢正助推科學社會主義在當代世界越走越寬廣。

（二）從空間維度看，社會主義實現(xiàn)了從無到有、從一國到多國的飛躍

在奪取政權(quán)方面，1847年建立第一個共產(chǎn)黨之后，1848年就迎來了革命的春天。在1848年無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級第一次搏斗中，無產(chǎn)階級沒有能夠奪取政權(quán)。在革命失敗后又經(jīng)過二十多年的準備和積聚力量，到1871年巴黎公社革命期間，無產(chǎn)階級第一次奪取了政權(quán)，第一次建立了無產(chǎn)階級國家的雛形。然而，這個雛形只存在72天。巴黎公社失敗后，又經(jīng)過三十多年的準備和較量，到1917年取得十月革命的勝利，建立了社會主義國家。到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，很多國家的共產(chǎn)黨乘勝追擊，又在東亞和東歐建立了十幾個社會主義國家。20世紀20年代初，全世界已有40多個國家建立了共產(chǎn)黨，國際共產(chǎn)主義運動擴展到了大洋洲、南美洲、亞洲和非洲，真正具有了世界規(guī)模。近百年后，目前世界上約有120多個國家近130多個仍保持共產(chǎn)黨名稱或堅持馬克思主義性質(zhì)的政黨，其中執(zhí)政的共產(chǎn)黨有5個（中國、越南、古巴、朝鮮、老撾），南非共產(chǎn)黨、葡萄牙共產(chǎn)黨等16個國家的共產(chǎn)黨近期在執(zhí)政聯(lián)盟中參政。目前，在資本主義國家中，有133個堅持社會主義的共產(chǎn)黨和工人黨在近期國內(nèi)選舉中在議會占有席位，其中白俄羅斯共產(chǎn)黨、比利時共產(chǎn)黨、巴西共產(chǎn)黨、法國共產(chǎn)黨、日本共產(chǎn)黨、烏拉圭共產(chǎn)黨等30個共產(chǎn)黨在本國上議院占有席位。僅就共產(chǎn)黨員數(shù)量看，1847年馬克思、恩格斯創(chuàng)建“共產(chǎn)主義同盟”時，世界上才有第一個共產(chǎn)黨組織，約400名黨員。經(jīng)過近一百年的發(fā)展，到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，世界上有75個共產(chǎn)黨組織、2000多萬黨員。到目前，現(xiàn)有社會主義國家的共產(chǎn)黨黨員總數(shù)約有9750多萬人，其中，中國共產(chǎn)黨黨員有8800多萬，越南共產(chǎn)黨黨員約450萬、朝鮮勞動黨黨員約400多萬、古巴共產(chǎn)黨黨員約100萬、老撾人民革命黨黨員10多萬人。除了社會主義國家外，世界上其他國家的共產(chǎn)黨組織共有黨員約850萬人。加起來，目前世界上約有1.06億多共產(chǎn)黨員，約占世界總?cè)丝跀?shù)的1.52%。總的看，這些數(shù)量是巨大的，這些變化是巨大的。在當代世界，有如此高度統(tǒng)一的政黨名稱，除了共產(chǎn)黨，別無其他；有如此之廣覆蓋面，除了共產(chǎn)黨，別無其他；有如此之多黨員數(shù)量，除了共產(chǎn)黨，別無其他。

（三）從實踐維度看，社會主義實現(xiàn)了從一種模式到多種模式、從初步探索到不斷深化的飛躍

世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)誕生后，在長期的社會主義實踐中，形成了蘇聯(lián)社會主義模式。蘇聯(lián)模式雖然有不少弊端特別是在蘇聯(lián)后期腐朽僵化，但不能否認，蘇聯(lián)模式對于鞏固和保衛(wèi)新生的社會主義政權(quán)功不可沒，對于世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利功不可沒，對于形成和壯大社會主義陣營功不可沒。斯大林逝世后，南斯拉夫、匈牙利、波蘭、捷克斯洛伐克等（除阿爾巴尼亞外）東歐社會主義國家逐漸拉開了社會主義改革的序幕，取得過令人矚目的成就。中國、越南、古巴等社會主義國家也開始探索適合本國國情的社會主義道路。社會主義由一種模式發(fā)展到多種模式。特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，中國吸取正反兩方面的經(jīng)驗，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成功開辟出具有世界影響和世界意義的中國特色社會主義道路。現(xiàn)在，堅持社會主義的中國，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第二大對外直接投資國、最大貨物出口國、最大外匯儲備國、最大旅游市場，成為影響世界政治經(jīng)濟版圖變化的一個主要因素。在21世紀，中國以獨特的力量與地位當之無愧地成為世界社會主義發(fā)展振興的中流砥柱和旗幟。社會主義在中國的實踐及新發(fā)展，中國特色社會主義對科學社會主義的偉大貢獻，促使世界資本主義與世界社會主義力量對比在21世紀發(fā)生新變化、呈現(xiàn)新格局?？偟目矗澜缳Y本主義在其發(fā)展的長周期中開始進入規(guī)模較大的衰退期，而世界社會主義雖然總體上仍然處于“蘇東劇變”之后的低潮期，但以中國特色社會主義發(fā)展取得的巨大成就為主要依托和標志，開始進入世界社會主義發(fā)展長周期的上升期。

歷史和現(xiàn)實表明，自托馬斯·莫爾的“烏托邦”誕生以來，世界社會主義從源于西歐一隅的一股涓涓細流到19世紀中葉，它已由多支分流匯合為綿綿江河，已由少數(shù)思想家的光輝思想變?yōu)橛袔装偃f群眾參與的社會運動；到20世紀后，世界社會主義更加激流洶涌、浪潮澎湃；到20世紀末，世界社會主義因東歐劇變、蘇聯(lián)解體突然急轉(zhuǎn)直下，陷入谷底；但是迅即峰回路轉(zhuǎn)，重新升揚，到21世紀又成為激蕩全球的浩瀚洪波。

作為一種社會現(xiàn)象，五百年來，社會主義從無到有、從小到大，從弱到強的歷史，社會主義從空想到科學、從理論到現(xiàn)實、從一國勝利到多國勝利的歷史，就是一部在暗潮中催生新潮、在寒潮中涌動春潮、在低潮中孕育高潮、在浪潮中持續(xù)弄潮并傲立潮頭的歷史，就是一部潮去潮又來、潮落潮又起、潮退潮又進的歷史。可見，世界社會主義的五百年，不僅有很多“潮”與之相伴而生、共進共舞，它本身就是一部川流不息、新潮疊涌、螺旋式上升、波浪式前進、令無數(shù)追隨者心潮澎湃的“有點潮”的歷史。

在節(jié)目選題論證中，我們還征集到“社會主義潮得很”“社會主義真的潮”“社會主義真潮哇”等節(jié)目名稱。考慮到社會主義是人類社會發(fā)展的必然走向，經(jīng)組織省內(nèi)外專家論證，大家普遍認為用既符合網(wǎng)民習慣又有堅實學理支撐、內(nèi)涵外延豐富又比較中性的“社會主義‘有點潮”作為節(jié)目名稱，不是不自信，而是既充滿正能量和創(chuàng)意，又有利于增強節(jié)目的吸引力、親和力與傳播力，總體上能夠客觀理性地充分彰顯社會主義特別是中國特色社會主義的內(nèi)在品質(zhì)、遠大前途和強大生命力，能夠形象生動地的充分反映社會主義特別是中國特色社會主義的過去、當下與未來。

二、“有點潮”潮在哪里：一個歷史考察

習近平總書記指出：“社會主義從來都是在開拓中前進的?！雹劬唧w地歷史地考察社會主義“有點潮”，要從歷史長過程看，既要立足當時的時代背景，又要立足與資本主義的對比，還要立足社會主義本身的歷史發(fā)展。需要指出的是，我們?nèi)粘Ｉ钪兄v到的“社會主義”，有不同的指代和含義，在不同的場景下，我們可能會突出它的某個方面，它可以是一種思潮也可以是一種理論，它可以是一種運動也可以是一種實踐，它可以是一種制度也可以是一個過程，等等。具體考察社會主義“潮在哪”，我認為要重點把握六個方面。

（一）要把握作為一種理想的社會主義“潮”在哪

“空想”是相對“科學”而言的，空想社會主義雖然稱為“空想”，但它首先是一種理想。當然，科學社會主義也是一種理想。作為一種理想，我認為社會主義至少“潮”在兩個地方：

第一，社會主義從來不是小家、小資、小氣的小理想，從來都是遠大、宏大、偉大的大理想。空想社會主義一誕生，就有宏大的愿望。恩格斯在1880年寫的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》這部名著中，講到空想社會主義時，鮮明提出：他們“并不是想首先解放某一個階級，而是想立即解放全人類”。這從另一個側(cè)面體現(xiàn)了空想社會主義理想之遠大?？茖W社會主義繼承了空想社會主的宏愿，提出要建立“自由人的聯(lián)合體”，提出要實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，提出要實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類的解放，并科學設(shè)計了這一理想的實現(xiàn)路徑。這是多大的大理想??！與柏拉圖哲學家治國的“理想國”相比，與亞里士多德的理想城邦相比，與老子的“小國寡民”理想相比，與孔子的“大同世界”相比，與陶淵明的“桃花源”相比，社會主義的理想要遠大得多、宏大得多、偉大得多，也要深刻得多。

第二，社會主義作為遠大、宏大、偉大的大理想，它從來不是虛無縹緲的夢幻，它在一代又一代志士仁人接力奮進下已經(jīng)初步實現(xiàn)。反觀歷史，美好的理想林林總總，哲學家治國的理想實現(xiàn)了嗎？陶淵明的“桃花源”找到了嗎？都沒有！而社會主義實現(xiàn)了。就理想來說，人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我率先實現(xiàn)了，這就是“潮”！

（二）要把握作為一種思潮的社會主義“潮”在哪

作為一種思潮，社會主義至少“潮”在這么幾個方面：

第一，社會主義思潮在資本主義思想啟蒙運動前就早早地誕生了，早于自由主義這一資本主義意識形態(tài)誕生200多年。這個思潮的誕生是與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、與達·伽馬繞過好望角、與麥哲倫環(huán)球航行幾乎屬于同一個時代。而資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩、狄德羅、伏爾泰、盧梭都是17、18世紀的。

第二，社會主義不僅在社會主義國家是處于主導地位的意識形態(tài)，在資本主義國家也有很大市場。 比如，在世人看來，美國一直是資本主義的大本營。但是2016年上半年，主張“社會主義”的伯尼·桑德斯卻在好幾個州的初選中擊敗了自己的競爭對手、政治豪門希拉里·克林頓，在美國社會刮起了一股“社會主義”旋風。對于一個百余年來一直被學者普遍定性為“社會主義例外”的國家、一個二十多年前還宣稱“歷史終結(jié)于自由民主主義”并將社會主義嚴重污名化的國家來說，這種現(xiàn)象似乎有些反常。但是，如果我們透過這種現(xiàn)象背后的歷史邏輯，就會發(fā)現(xiàn)事實并非看似那般“反常”。早在2011年，皮尤調(diào)查顯示，30歲以下的美國人中有49%積極看待社會主義；2016年《波士頓環(huán)球報》在美國新罕布什爾州初選前調(diào)查顯示，35歲以下的選民中有超過50%自稱是社會主義者。在美國歷史上，作為運動的社會主義并不成功，但這只能說明美國為什么沒有蘇聯(lián)式的社會主義、沒有其近鄰南美地區(qū)式的社會主義、沒有原本屬于其遠親的歐洲式社會主義，卻不能得出“美國社會主義例外論”，即“美國沒有社會主義”的結(jié)論！實際上，美國曾經(jīng)吸引了世界各國各派的“社會主義者”遠離自己的祖國而來到這里進行社會主義實驗，其中就包括偉大的空想社會主義者歐文。

第三，越是社會面臨危機的時候，自由主義作為資本主義的意識形態(tài)越受到批判，社會主義越受到追捧，社會主義思潮也越活躍。比如，1929-1933年發(fā)生了世界經(jīng)濟大危機，羅斯福就任美國總統(tǒng)，為克服嚴重的經(jīng)濟危機，羅斯福搞了“新政”，即“羅斯福新政”，就被前總統(tǒng)胡佛攻擊成“社會主義異端”，在美國國會關(guān)于《社會保障法》的聽證會上，有人甚至高喊：“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄來的！”比如，2008年世界金融危機以來，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作熱銷，資本主義世界開始“重讀馬克思”“反思馬克思”。這些都是證明。

（三）要把握作為一種理論的社會主義“潮”在哪

作為一種理論，我認為社會主義“潮”在這么幾個方面：

第一，“潮”在站得高?？茖W社會主義一誕生，就牢牢占據(jù)著真理和道義的制高點。說它占據(jù)著真理的制高點，是因為科學社會主義對資本主義的揭露最深刻，發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即唯物史觀和剩余價值。在這方面，沒有其他理論能夠與之比肩；說它占據(jù)著道義的制高點，是因為科學社會主義對勞苦大眾的命運最關(guān)切，它在勞苦大眾自身命運“寒潮”來襲之時涌動理論的春潮，不失時機指引并促成一批又一批勞苦大眾翻身解放。在這方面，也沒有其他理論能夠與之比肩。

第二，“潮”在接地氣。社會主義作為一種理論，從來不是教條，它與蘇聯(lián)實際相結(jié)合產(chǎn)生了列寧主義，與中國實際相結(jié)合相繼產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，在越南產(chǎn)生了胡志明思想和定向社會主義理論等等。這都說明，社會主義理論具有強大的調(diào)適性。

第三，“潮”在力量大。社會主義從來不是“書桌上的擺設(shè)”，它從來都是批判的武器和改造世界的強大工具。習近平總書記在建黨95周年紀念大會上的講話強調(diào)，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義和科學社會主義為指導，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。④這“三個偉大飛躍”，體現(xiàn)了社會主義作為理論的強大威力。與之相比，我們曾經(jīng)選擇過、曾經(jīng)實驗過的其他主義、其他方案，自強運動也好，改良主義也好，中間道路也好，西方資本主義的其他種種方案也好，都沒能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。正如習近平總書記所指出：“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！边@兩個“只有”、兩個“才能”，充分表明了社會主義在革命中的中國、在建設(shè)中的中國、在改革中的中國是多么的有威力，多么的“潮”！

（四）要把握作為一種運動的社會主義“潮”在哪。

作為一種運動，社會主義“潮”在這么幾個方面：

第一，社會主義運動從來都有一股中堅力量的承載。十月革命前，世界社會主義運動的中心在西歐。十月革命后，這一中心迅即轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)。蘇聯(lián)解體后，中國成為世界社會主義的中流砥柱。

第二，社會主義運動從來都有高揚的旗幟引領(lǐng)。如果說毛澤東是開國領(lǐng)袖，鄧小平是改革領(lǐng)袖，在當前中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，習近平總書記則擔當起了復興領(lǐng)袖的職責和使命?？梢哉f，當紅色歷史需要“馬克思”的時候，它就會創(chuàng)造出“馬克思”。

第三，社會主義運動雖不是一帆風順的直線運動，但它從來都是知難而進、迎難而上，它從來都善于捕捉機遇，在薄弱環(huán)節(jié)率先突破。比如，社會主義沒有在德、法、英、美等資本主義發(fā)達國家取得勝利，而是在俄國這個當時資本主義的薄弱環(huán)節(jié)率先取得勝利。再比如，中國革命不像十月革命那樣是在城市首先取得勝利，而是在廣大農(nóng)村地區(qū)這一當時反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)率先取得突破。

（五）要把握作為一種制度的社會主義“潮”在哪

作為一種制度，社會主義制度除了有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、有利于維護和促進社會公平正義這些顯著優(yōu)勢之外，還有以下幾個方面需要特別指出：

第一，能夠目光遠大謀大事。在中國，我們有“兩個一百年”奮斗目標，有“三步走”戰(zhàn)略，有“四個全面”戰(zhàn)略布局，有“五位一體”總體布局，還有13個“五年規(guī)劃”，等等，都是謀長遠管長遠為長遠的。而西方國家的政治是一種選舉政治，在野黨和執(zhí)政黨輪流坐莊，為了迎合短期選舉利益，往往犧牲長遠利益。

第二，能夠集中力量辦大事。在冷戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)集中力量辦大事，創(chuàng)造了多個世界第一，成為世界上唯一一個曾經(jīng)能夠與美國比肩的國家。在中國，集中力量辦大事的這個優(yōu)勢表現(xiàn)得更突出。我們抗洪救災、抗震救災，發(fā)展載人航天，建三峽大壩無不體現(xiàn)了社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢。反觀資本主義，扯皮的多，效率低下。

第三，能夠自我完善成大事。從世界歷史發(fā)展進程看，作為一種制度存在，社會主義才有100年左右的歷史。如果把1689年英國《權(quán)利法案》的頒布作為資本主義制度確立的開端，那么作為一種制度存在，資本主義已經(jīng)有329年的歷史了。雖然有三百多年的歷史發(fā)展，但資本主義在經(jīng)濟危機面前，始終沒有解決的有效方法。用馬克思的話說，“資本主義天生具有不可調(diào)和的矛盾”。社會主義制度雖然年輕，但由于具有強大的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，在不斷走向成熟。

除此在外，我認為作為一種制度，社會主義還“潮”在東西半球都分布、東西文化都適宜。西方國家有人說，社會主義制度只適合于具有東方文化傳統(tǒng)的國家，如中國、越南；但不適合具有西方文化傳統(tǒng)的國家，在這些國家實行社會主義制度不會成功。然而，古巴是具有西方文化傳統(tǒng)的國家。幾十年來，古巴社會主義制度在資本主義的汪洋大海中不僅經(jīng)受住了嚴峻考驗，而且顯示了強大生命力。古巴的實例駁斥了上述錯誤論調(diào)，也是社會主義“有點潮”的一個生動體現(xiàn)。

（六）要把握作為一種實踐的社會主義“潮”在哪

實踐是前進的動力和源泉。雖然社會主義有多種含義，但作為一種實踐的社會主義，我認為是最能彰顯社會主義“有點潮”的。作為一種實踐，社會主義一直在世界歷史發(fā)展的時代大潮中弄潮并傲立潮頭，這個“潮”體現(xiàn)在社會主義革命、建設(shè)、改革的方方面面。這是一個常態(tài)，也是一個時態(tài)，同時也是一個總的狀態(tài)和基本態(tài)勢。

三、“有點潮”如何而來：一個當代解讀

2013年1月5日，習近平總書記在新晉中央委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上深刻指出：“社會主義思想從提出到現(xiàn)在，經(jīng)歷了六個時間段：空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義理論體系，列寧領(lǐng)導十月革命勝利并實踐社會主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐，我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義?！雹萘暱倳浀倪@一重要論述，高度概括了社會主義的接力探索歷程，深刻闡明了社會主義“有點潮”的基本歷史脈絡(luò)。習近平總書記還指出：“中國特色社會主義使具有五百年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出蓬勃生機?！雹蘖暱倳浀倪@一重要論述，深刻指出了中國特色社會主義的偉大歷史貢獻，深刻闡明了社會主義“有點潮”的一個重要秘密所在。世界社會主義從誕生到現(xiàn)在一共經(jīng)歷了六個時間段，其中兩個時間段是由中國接力推進，并正在由中國力量繼續(xù)向前推進。在當代世界，可以說，沒有中國特色社會主義的成功開創(chuàng)，沒有中國特色社會主義發(fā)揮中流砥柱的作用，沒有中國共產(chǎn)黨毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，社會主義可能還會在發(fā)展的下行周期持續(xù)更長時間。

社會主義“有點潮”如何而來，我認為社會主義“有點潮”是從“五個統(tǒng)一”中走出來的。

（一）是從源與流的辯證統(tǒng)一中走來

中國共產(chǎn)黨在探索和推進中國特色社會主義的過程中，始終堅持正本清源，自覺劃清“四個重大界限”，也就是自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。通過正本清源，既繼承了科學社會主義的“道統(tǒng)”，又做到了讓科學社會主義源遠流長。

（二）是從向與量的辯證統(tǒng)一中走來

從向度來看，我們的最終奮斗目標是建立共產(chǎn)主義社會，但從量度來看，我們還處在社會主義初級階段。在實踐中，我們沒有不切實際的“跑步”進入共產(chǎn)主義社會，也沒有因處在社會主義初級階段而放棄共產(chǎn)主義理想，而是旗幟鮮明、大張旗鼓將馬克思主義、中國特色社會主義、共產(chǎn)主義“三位一體”結(jié)合起來講。立足社會主義初級階段這個最大實際、最大國情、這個總依據(jù)，擼起袖子加油干，既不斷積累社會主義對資本主義的優(yōu)勢，又不失時機促成初級階段共產(chǎn)主義因素的增長，做到了不忘初心、繼續(xù)前進。

（三）是從進與退的辯證統(tǒng)一中走來

社會主義五百年有進也有退。我們沒有在得意時忘形，也沒有在失意時不振，而是始終堅持進與退的辯證法，在蘇東劇變、蘇聯(lián)解體等嚴峻形勢面前始終保持戰(zhàn)略定力和政治定力，做到了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，做到了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。歷史和現(xiàn)實表明，社會主義在中國可能在某個時段會有挫折，但挫折之后，它無不是以一個更有力、更成熟的形象走向新的征程、走向新的輝煌。

（四）是從破與立的辯證統(tǒng)一中走來

俗話講，不破不立，有破有立。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！痹谥袊厣鐣髁x探索和建設(shè)過程中，我們提出發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制，等等，這些都是史無前例的有破有立。這些破與立，賦予了社會主義鮮明的時代特色和旺盛生命力。

（五）是從體與用的辯證統(tǒng)一中走來

這個“體”就是科學社會主義基本原則，比如堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，掌握國家政權(quán)，建立社會主義制度等。具不具備這個“體”，是判斷是否堅持走社會主義道路，是否是社會主義國家的基本標準。中國特色社會主義與科學社會主義是什么關(guān)系？應該說這個問題的答案是明確的。因為黨的十七大、十八大、十九大對此都有清晰的表述：中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)中國國情和時代特點賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是科學社會主義基本原則同當前中國具體國情相結(jié)合的結(jié)晶：它在本質(zhì)層次上，就是科學社會主義，而不是別的什么主義；在科學社會主義基本原則怎樣創(chuàng)造性地付諸實踐的層次上，則根據(jù)中國國情和時代特點，具有鮮明的中國特色。堅持體與用的辯證統(tǒng)一，就是使科學社會主義與本國實際相結(jié)合，賦予其鮮明的民族特色，也就產(chǎn)生了社會主義探索和建設(shè)的不同路徑。

四、“有點潮”潮涌何處：一個未來展望

五百年來，社會主義歷經(jīng)坎坷，但始終是朝著真理之潮、正義之潮、道義之潮而來而進而上。

真理之潮，就是人類走向共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展不可逆的總趨勢。這個總趨勢盡管是漫長的曲折的，但確實是不可逆的。馬克思、恩格斯提出的“兩個必然”的重要思想和“兩個決不會”的重要論斷，深刻揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性和長期性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（簡稱“兩個必然”）這一重要結(jié)論。馬克思在1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中提出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”（簡稱“兩個決不會”）。

正義、道義之潮，就是社會主義作為一種超越資本主義的先進思想，它所追求的消滅剝削、實現(xiàn)社會平等，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，實現(xiàn)人類徹底解放，永遠占據(jù)著人類道義的制高點。這是社會主義具有不可遏止的吸引力的根本原因。蘇東劇變后，雖然社會主義國家的數(shù)量減少了，但社會主義的實踐并沒有止步。一些社會主義國家在總結(jié)反思中，繼續(xù)探索適合本國國情的建設(shè)道路；一些資本主義國家的社會主義政黨陸續(xù)嬴得選舉，推行社會主義性質(zhì)的理念和政策。

世界社會主義五百年發(fā)展給我們的啟示：關(guān)鍵是三個方面：

（一）舉自己的旗

這個旗就是馬克思主義和科學社會主義。習近平總書記指出，“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)，‘真經(jīng)沒念好，總想著‘西天取經(jīng)，就要貽誤大事?！雹邔ξ覀儊碚f，舉自己的旗，就是始終堅定不移姓馬姓共，始終堅定不移高舉中國特色社會主義。我們黨在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，正在開啟一條實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的復興之路。我們的理論不姓西、不姓儒，而是姓馬姓共。這個旗幟不能丟，在任何時候都要高高舉起。

（二）走自己的路

這個路就是馬克思主義基本原理與本國實際相結(jié)合。列寧踐行這一理論領(lǐng)導十月革命成功，開創(chuàng)了社會主義首先在一國勝利之路。毛澤東踐行這一理論，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命勝利之路。習近平總書記指出：“鞋子合不合腳，只有自己的腳知道”。⑧我們決不能將“中國特色”與“社會主義”割裂開來?？偟闹v，中國特色社會主義道路不是改旗易幟的邪路，不是封閉僵化的老路，而是一條光明大道，必須始終堅持、不斷拓展。

（三）說自己的話

這個“話”就是社會主義的話語體系和核心價值理念。習近平總書記在全國黨校工作會議上指出：“爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題?！雹嵝枰貏e指出的是，中國特色社會主義擔負著增強人們對社會主義與共產(chǎn)主義的信念，推動整個人類社會走向更加美好未來的重任。對中國特色的闡釋，絕不能為了突出中國特色而造成中國特色道路與世界社會主義的割裂，給人以中國特色社會主義非社會主義的認識誤區(qū)。

放眼世界，當前，處于新一輪衰退期的世界資本主義與處于新一輪上升期的世界社會主義之間的競爭與博弈更趨激烈。我們堅信，中國特色社會主義將繼續(xù)以磅礴的力量引領(lǐng)世界社會主義走向發(fā)展振興，中國特色社會主義不可逆轉(zhuǎn)地將對世界作出更大貢獻并贏得比資本主義更廣泛的制度優(yōu)勢。總之，我們不僅要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，還要堅定中國特色社會主義對世界社會主義發(fā)展的擔當自信。

社會主義是人間正道，借用習近平總書記的話，以中國特色社會主義為中流砥柱的世界社會主義，走過了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，走到了“人間正道是滄?！钡慕裉欤脖貙⒆呦颉伴L風破浪會有時”的美好明天。

注釋：

①《中共湖南省委宣傳部關(guān)于開展“社會主義‘有點潮”主題征文競賽活動的通知》，湖南省政府門戶網(wǎng)站，http：//www.zhengxiang.gov.cn/main/zwgk/tzgg/e7369e48-7e02-4105-8ec2-b9345f716ece.shtml，2017年3月27日。

②《第十次長安街讀書會：重讀馬克思 登大道之行》，搜狐網(wǎng)，http：//www.sohu.com/a/74733994_362044，2017年5月11日。

③《社會主義在開拓中前進》，人民網(wǎng)，http：//theory.people.com.cn/n/2013/0125/c40537-20329372.html，2013年1月25日。

④《學習習總書記七一重要講話：堅定道路自信 推進偉大事業(yè)》，鳳凰網(wǎng)，http：//finance.ifeng.com/a/20160721/14621763_0.shtml，2016年7月21日。

⑤《科學社會主義基本原則是中國特色社會主義的“源”和“根”》，光明網(wǎng)，http：//theory.gmw.cn/2016-02/12/content_18714926_2.htm，2016年2月12日。

⑥《慶祝建黨95周年大會舉行習近平發(fā)表重要講話》，人民網(wǎng)，http：//bj.people.com.cn/n2/2016/0702/c82837-28600107.html，2016年7月2日。

⑦《怎么念好馬克思主義這部“真經(jīng)”》，http：//theory.gmw.cn/2016-07/05/content_20835593.htm，2016年7月5日。

⑧《“中國特色社會主義形成與發(fā)展”的幾個熱點問題解析》，新華網(wǎng)，http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_129105920.htm，2016年7月1日。

⑨《我們靠什么解決“挨罵”問題》，新華網(wǎng)，http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-09/26/c_129299344.htm，2016年9月26日。