新時(shí)期白蛇故事影視劇存在的問題及發(fā)展方略

楊曉宇 湯旭

【摘 要】近年來，很多戲曲文化題材的電影、電視劇都會(huì)受到觀眾的特別關(guān)注，其主要是依靠激發(fā)觀眾內(nèi)心深處長(zhǎng)期的戲曲文化基礎(chǔ)。由此可見，對(duì)于戲曲文化的傳播是需要依靠對(duì)創(chuàng)作的追求，只有投入進(jìn)去創(chuàng)作的情感，才能創(chuàng)造出足夠好的藝術(shù)作品，進(jìn)而不斷引領(lǐng)觀眾的審美時(shí)尚。

【關(guān)鍵詞】《白蛇傳》；影視??；存在問題；發(fā)展方略

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）14-0129-01

一、存在問題

（一）缺乏藝術(shù)價(jià)值。白蛇故事有很多版本，傳統(tǒng)改編中最著名的莫過于京劇《白蛇傳》，該部作品影響了幾代人。但是，現(xiàn)有白蛇故事的戲曲藝術(shù)作品由于藝術(shù)價(jià)值、展現(xiàn)模式的演變，部分故事演變的發(fā)展空間還是被影視節(jié)目、影視劇所占據(jù)。以戲曲《白蛇傳》為例，究其根源，其主要是因?yàn)閼蚯幕槐淮蟊娝J(rèn)可，還有一方面因素是戲曲工作者在推廣戲曲藝術(shù)傳播中缺乏一定的主動(dòng)性，缺乏與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)習(xí)影視劇并將其運(yùn)用到戲曲藝術(shù)中的能力。

（二）表現(xiàn)方式單一。白蛇故事的文化藝術(shù)在表現(xiàn)手段上相對(duì)單一，雖然白蛇故事在影視劇中已經(jīng)占據(jù)了一席之地，但人們對(duì)于白蛇故事多重文化價(jià)值的認(rèn)知和了解相對(duì)滯后，我們也應(yīng)當(dāng)注意到現(xiàn)代戲曲文化的影視傳播存在對(duì)戲曲文化表現(xiàn)手段過于單一的問題。如，現(xiàn)有對(duì)白蛇故事的改編大多是從原有的文本人物形象上，難以對(duì)作品人物形象進(jìn)行修改，尤其是作品的解讀也相對(duì)較少。在一些以戲曲題材的作品中，很多表現(xiàn)形式上相對(duì)單一，古代戲曲文化中的聲音、光線、舞蹈、服裝等場(chǎng)景的融合未能具備精彩的體現(xiàn)，故事情節(jié)、故事展現(xiàn)形式過于單一，想要借此提升文化深度、全面弘揚(yáng)傳播具有一定的難度。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，戲曲藝術(shù)出奇、出新的難度較大，將其融合到影視藝術(shù)發(fā)展的難度較高，需要運(yùn)用前沿的藝術(shù)手段加以把控與運(yùn)用。民間對(duì)于白蛇故事的情節(jié)認(rèn)同度較高，但這也在某種層面上限制了其進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)有對(duì)白蛇故事的解讀及改編難以獲得文化認(rèn)同，這一點(diǎn)也是影響白蛇故事影視劇改編的重要因素。

（三）內(nèi)涵挖掘不足。白蛇故事在影視作品中，普遍存在對(duì)內(nèi)涵挖掘不夠的問題，白蛇故事中蘊(yùn)含著很多傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想的價(jià)值內(nèi)容，但現(xiàn)代影視劇中大多是依靠一些噱頭主題內(nèi)容，尋求一種娛樂文化、快速文化。與之類似的是，傳統(tǒng)戲曲故事中很多內(nèi)容在演變?yōu)閼蚯耙晻r(shí)會(huì)存在對(duì)原故事內(nèi)涵挖掘不夠深入的問題，戲曲文化的審美層次亟需提高，這是非常必要的。對(duì)于很多群體而言，其對(duì)于戲曲陌生化的傾向，不僅體現(xiàn)在其需要培養(yǎng)什么樣的藝術(shù)樣態(tài)，更需要對(duì)大眾思維進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，不能盲目地跟隨所謂的大眾思潮，使得戲曲影視作品商業(yè)性偏重。對(duì)于作品內(nèi)涵過于晦澀的問題，也存在精準(zhǔn)度把握不夠，對(duì)藝術(shù)性、商業(yè)性的統(tǒng)一相對(duì)欠缺等諸多問題。①

二、 發(fā)展方略

（一）探索傳統(tǒng)戲曲故事的藝術(shù)價(jià)值。在整個(gè)弘揚(yáng)戲曲文化的過程中，首先應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)作理念上對(duì)戲曲文化技術(shù)加以革新，戲曲文化藝術(shù)不應(yīng)停留在過去的輝煌中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的角度，適應(yīng)社會(huì)審美的需要，敢于從固有理念的角度打破時(shí)代新聲。同時(shí)，還需要對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改編創(chuàng)造，敢于將多重戲曲文化元素加以轉(zhuǎn)換，使之在現(xiàn)代影視劇中獲得更多的受眾群體，吸引更多群體對(duì)戲曲文化加以關(guān)注。但是，在此過程中，對(duì)于戲曲文化的創(chuàng)新也需要保持戲曲的本色，不能盲目創(chuàng)新，這就好比對(duì)于某些元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用應(yīng)當(dāng)更多體現(xiàn)戲曲文化的品質(zhì)，需從戲曲文化精神的角度重點(diǎn)闡述文化的含蓄美、古典美，敢于采用另類的方式提升戲曲文化精神。

（二）增強(qiáng)傳統(tǒng)民間故事文化影響力。白蛇故事是我國傳統(tǒng)的民間神話故事，其獨(dú)具深厚的歷史文化價(jià)值，凸顯對(duì)愛情、生活的永恒向往主題，值得我們對(duì)其作品內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。對(duì)于廣大的青少年群體而言，為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化精神，需不斷采取有效措施增強(qiáng)傳統(tǒng)民間故事文化影響力，借助互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大民間故事文化影響力主要是依靠網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展條件，人們主要的生活信息方式來源于網(wǎng)絡(luò)，民間故事文化的傳播在一定程度上需要依靠這一廣闊的空間。一是專業(yè)的民間故事可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播的方式實(shí)現(xiàn)宣傳，發(fā)布一些演出信息，使得人們了解到最新的民間故事演出資訊，不至于有需無供。二是可以采用一些現(xiàn)代傳播的方式推出一些個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，例如：一些民間故事演員可以通過微博、直播的方式讓更多的群體了解到民間故事文化傳播的作用。

（三）全方位創(chuàng)新民間故事文化內(nèi)涵。以白蛇故事為例，推廣更多的民間故事文化，通過多種影視劇傳播方式推廣民間故事文化，但健全民間故事文化融合必須要堅(jiān)持自主創(chuàng)新創(chuàng)作民間故事藝術(shù)節(jié)目，堅(jiān)持自主創(chuàng)新是所有在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的元素都應(yīng)當(dāng)具備的，民間故事中堅(jiān)持自主創(chuàng)新能夠使得節(jié)目獨(dú)特、新穎，從而避免落入盲目跟風(fēng)抄襲的惡俗怪圈，進(jìn)而健全民間故事文化融合。同時(shí)，還需要不斷發(fā)揮影視劇的重要作用，尤其是創(chuàng)作多樣性的選擇方式，可采用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、電視、新媒介等多種渠道工具。

注釋：

①孫正國.論表演媒介中《白蛇傳》的故事講述者[J].民族文學(xué)研究，2011，（02）：164-169.