輿情事件中公眾正義美德的展現(xiàn)與反思

于博

【摘 要】正義美德作為積極心理學(xué)的價(jià)值觀-性格優(yōu)勢(shì)和美德體系分類中的六種美德之一，是輿情事件中公眾所應(yīng)具有的，有利于推動(dòng)事件順利發(fā)展的重要美德。但是往往由于事件發(fā)展過程中媒體對(duì)該事件的披露不完全或者進(jìn)行了議程設(shè)置，導(dǎo)致公眾的正義美德不能很好地展現(xiàn)。本文梳理了“于歡案”發(fā)展進(jìn)程中公眾正義美德的不同體現(xiàn)，對(duì)如何理性地表現(xiàn)公眾的正義美德進(jìn)行了反思。

【關(guān)鍵詞】正義美德；公眾；輿情事件

中圖分類號(hào)：G203 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0223-01

正義這一美德所包含的性格優(yōu)勢(shì)是公平、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作。這些社會(huì)優(yōu)勢(shì)讓人在團(tuán)隊(duì)、團(tuán)體和社區(qū)發(fā)展強(qiáng)大的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。與正義有關(guān)的優(yōu)勢(shì)主要涉及群內(nèi)關(guān)系。[1]公眾的正義美德應(yīng)該是，民眾身上所具有的公正的，不偏頗的，理性的，有利于國(guó)家和社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)和長(zhǎng)治久安的觀念和情感。在“于歡案”中，隨著案情的不斷發(fā)展以及內(nèi)幕的不斷披露，公眾也展現(xiàn)了內(nèi)涵不同的正義美德。

一、于歡案發(fā)展階段中公眾正義美德的展現(xiàn)。

（一）第一階段為3月21日-3月24日，此時(shí)于歡案剛被媒體爆料出來，并且事件報(bào)道的重點(diǎn)放在于歡及其母被非法拘禁，期間于歡母親多次被催債人用極其惡劣的手段侮辱，于歡在忍無可忍的情況下拿刀捅了侮辱其母親的非法拘禁人蘇志浩，后者在被捅后自行駕車就醫(yī)的過程中失血過多而身亡。此時(shí)報(bào)道的重點(diǎn)在于，于歡應(yīng)不應(yīng)該被判重刑？事件被披露出來后，輿論呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢(shì)，所有的網(wǎng)民都認(rèn)為不應(yīng)該！并且拿出自己的專業(yè)知識(shí)，用情與理去闡釋。有網(wǎng)友表達(dá)了對(duì)于執(zhí)法機(jī)關(guān)的失望和質(zhì)疑，并由此上升到全社會(huì)的角度，質(zhì)疑國(guó)家法律體系的建設(shè)和執(zhí)法機(jī)關(guān)的不作為。公眾的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)都是好的，也可以說是“善”的，有同情心的，同情弱者于歡，希望為其伸張正義。但是此時(shí)的善卻是偏頗的，非理性的，并且不利于國(guó)家和社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，根據(jù)正義美德的定義，這其實(shí)并不是正義美德的體現(xiàn)。因?yàn)楣姳粦嵟顫M了頭腦，此時(shí)伸張的正義只是針對(duì)于歡的偏袒的正義，而對(duì)蘇志浩的死置之不理，沒有人為他發(fā)聲，大家都認(rèn)為其行為惡劣，死有余辜，并且是自作自受，罪有應(yīng)得。于歡和蘇志浩都是生命，都有生存的權(quán)力，在此事件中也都應(yīng)該被審判。并且很明顯此時(shí)的新聞事件報(bào)道很籠統(tǒng)很概括，很多細(xì)節(jié)沒有披露，公眾的這種反應(yīng)應(yīng)該說是非常片面，非理性和非正義的。

（二）第二階段為3月27日-30日。在此期間事件的細(xì)節(jié)被進(jìn)一步披露，很多媒體人從不同的視角對(duì)事件進(jìn)行解讀，進(jìn)行深入挖掘，以及一些普法報(bào)道的出現(xiàn)，是對(duì)最初事件的正名。此案也由最初的“辱母”逐漸轉(zhuǎn)移到資本的民間借貸問題，更多的網(wǎng)友和專家也在探討民間借貸存在的原因和出現(xiàn)的惡果，并且涉案的雙方都在發(fā)聲，不僅僅局限在于歡一方在發(fā)聲，使更多的公眾逐漸在平息怒氣，以更理性的視角來分析此事件。此時(shí)網(wǎng)民以及很多媒體正義美德逐漸凸顯，才有利于此事件的合理解決以及輿情事件的平息。此時(shí)公眾和媒體所表現(xiàn)出來的公正的，理性的，不偏頗的，有利于國(guó)家和社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)和長(zhǎng)治久安的觀念和情感是一種正義美德體現(xiàn)。

（三）第三階段為3月30日至6月，有關(guān)此事件的報(bào)道，仍易點(diǎn)燃公眾情緒，也表明公眾始終在關(guān)注著于歡的審判結(jié)果，關(guān)注有關(guān)于民間借貸問題的處理方式和結(jié)果，關(guān)注法律的公平與正義，關(guān)注社會(huì)的法治建設(shè)與長(zhǎng)治久安。是一種發(fā)自內(nèi)心和公民社會(huì)責(zé)任感的正義美德的體現(xiàn)。

二、該事件中公眾正義美德表現(xiàn)過程的反思。

（一）此事件最初在PC端報(bào)道時(shí)，并沒有引起廣大網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。但是網(wǎng)易APP的新聞編輯發(fā)現(xiàn)此篇報(bào)道后，在改名的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)布，并很有可能把此篇報(bào)道進(jìn)行置頂，引起了民眾的廣泛關(guān)注。改后的名字集中了性、金錢、暴力等利于傳播的敏感詞匯，更符合快節(jié)奏下網(wǎng)民觀看新聞的閱讀口味。所有的報(bào)道都是偏頗的，單一的，也是不真實(shí)不客觀的。根據(jù)沉默的螺旋理論，此時(shí)就算有人想為蘇志浩發(fā)聲，也是不敢的。這導(dǎo)致了公民的正義美德在事件的最開始并沒有表現(xiàn)出來，反而出現(xiàn)的是偏頗的，非理性的言論。

（二）隨著公眾對(duì)事件關(guān)注度的提高，不同的新聞媒體、當(dāng)?shù)卣?、個(gè)人等都對(duì)此事件的前因后果、具體細(xì)節(jié)等進(jìn)行了深入挖掘，當(dāng)更多的事實(shí)呈現(xiàn)在公眾眼前的時(shí)候，很多公眾就能理性看待兩者關(guān)系，正義美德回歸，網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)秩序能夠良性運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢姽妼?duì)事件是有自己的辨別和解讀的能力的，但是前提是公眾所知道的、了解的事件是事件本身，是有前因、后果、發(fā)展過程的事實(shí)性事件而不是媒體偏頗報(bào)道的事件。這樣，公眾的正義美德才能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)。

（三）公眾要提高自己的媒介素養(yǎng)。反觀整個(gè)事件的發(fā)展過程，公眾評(píng)論最多，情緒反應(yīng)最大，正義美德最沒有展現(xiàn)的就是事件披露初期的不完整的偏頗的報(bào)道，并且呈現(xiàn)一邊倒的局勢(shì)。但是，但凡有些媒介素養(yǎng)的公眾就應(yīng)該知道事件的發(fā)展絕對(duì)不會(huì)這么簡(jiǎn)單，應(yīng)該理性、客觀看待此事，等待媒體繼續(xù)的披露，有條件的公眾還可以自行調(diào)查一下事件本身，用事實(shí)說話，而不是用在媒體上看到的事實(shí)說話，讓自己成為正義美德的推動(dòng)者而不是事件良性發(fā)展的阻礙者。

參考文獻(xiàn)：

[1][愛爾蘭]Alan Carr著.積極心理學(xué)（第二版）[M].丁丹等譯.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2016：65.