現(xiàn)象分析 思維建模

郭傳斌

現(xiàn)階段大行其道的所謂任務(wù)驅(qū)動型材料作文或類時評寫作等題目，核心寫作思維中都含有對現(xiàn)象的分析，往往需要就事論事、緣事說理，具體問題具體分析。學(xué)生寫作上容易出現(xiàn)的問題就是思路展不開、思維不深入，從而導(dǎo)致行文浮于表面，分析難以深度推進(jìn)。追本溯源，其根由還在于缺乏一個有效的思維支架，面對現(xiàn)象，慣常準(zhǔn)備的名人名言、事例素材往往失效，具體分析又無從下手、無法深入，故而只能亮出一個大致的看法，在現(xiàn)象的淺表層面上來來回回兜圈子，而缺乏實質(zhì)性的深化拓展。

要解決這一問題，首先要找到現(xiàn)象分析的入口。我們常說：無矛盾不分析。矛盾是分析的對象，同時也是分析的起點，從現(xiàn)象（材料）中尋找核心矛盾，確定對立面，具體分析才能有切入點。因此，現(xiàn)象分析的第一個層次就是從材料所呈現(xiàn)的行為事象中解讀把握其矛盾核心，從而開啟現(xiàn)象分析的思維之門。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。這引起了家長的反對，認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。學(xué)校不堪重壓，迫令她屈從。她堅持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關(guān)注，有人點贊，有人質(zhì)疑。

對于以上這件事情，你怎么看？請就學(xué)生、老師或家長的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

一、感知層：行為事象，聚焦對立——“矛盾論”分析

以上題為例，從矛盾對立關(guān)系核心角度來看，不管是女教師和學(xué)生（家長）以及和學(xué)校的沖突，還是對于女教師的行為有人點贊有人質(zhì)疑，其矛盾核心都聚焦在給學(xué)生抄襲作業(yè)判零分這一行為應(yīng)不應(yīng)該，而這主要還是由立場分歧所造成。由此進(jìn)行分析就找到了思維的切入口。

由揭示現(xiàn)象蘊含的矛盾引出問題，啟發(fā)思考，帶入分析：

首先，學(xué)生抄襲有錯在先毋庸置疑，網(wǎng)上爭論的焦點也集中于女教師的判零處罰應(yīng)不應(yīng)該。有人認(rèn)為處罰太重，可能會傷及學(xué)生自尊；有人則認(rèn)為女教師干得漂亮，以嚴(yán)厲的方式有效糾正了孩子的錯誤。那么究竟女教師的做法是否合理呢？

矛盾常常以問題的形式呈現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)矛盾提出問題，由此也就找到了啟動分析往前推進(jìn)的動力源。有了問題就要解決，要解決就不能不對之展開深入分析。

二、認(rèn)識層：人情事理，動機(jī)緣由——“目的論”分析

找到現(xiàn)象的矛盾核心，尋其緣由，下一步分析的重點就放在了對這一現(xiàn)象行為的背后動機(jī)的探究上，可以預(yù)先設(shè)想這樣的問題把思考引申一步：此一現(xiàn)象緣何出現(xiàn)？為什么會做這樣的事？為什么會這樣做？在嘗試回答中使行文向前推進(jìn)：

女教師的行為，是在誠信與分?jǐn)?shù)之間權(quán)衡的結(jié)果，零分的判定，是對抄襲問題態(tài)度的反映，是對學(xué)生品質(zhì)的負(fù)責(zé)，而非失責(zé)。判零分自然要比一頓批評教育更令人“難以接受”，但也更能讓學(xué)生“刻骨銘心”，因此，判零分是十分有必要的，有其積極正向的效果與教育取向。而且，判零分只是對一次成績的判定，是“對事不對人”，“認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下”之語也只是針對此次抄襲中所表現(xiàn)出的誠信品質(zhì)缺失狀況所下斷語，并不是對學(xué)生全盤的否定。如若下次學(xué)生改正，成績自然不會判零，老師對學(xué)生的品質(zhì)完善自會給予認(rèn)可肯定。由此看來，如此行為也并不過激，反而是一種有力度的“激勵”。

同樣，也可以追溯學(xué)生及家長行為背后的情理動機(jī)，使分析更為全面，并可成為更深層分析的新切入點：

正因為學(xué)生知道自己的做法不當(dāng)，而又不愿直面嚴(yán)厲的懲罰，才出此對策，以家長施壓，犯錯在先加上有可能面對的“留級”嚴(yán)重后果，抄襲學(xué)生們“懂事”地請來家長以求得“壓倒性優(yōu)勢”，這說明，學(xué)生深知如此做法對他們的益處，以為如此便可以抱著滿意的成績而穩(wěn)如泰山，而實際他們也達(dá)到了這樣的效果。但這真的對他們的成長有益嗎？

通過分析又引出新的矛盾，對“益”“利”的追問，可以導(dǎo)向更有深度的分析認(rèn)知。

三、認(rèn)知層：隱含預(yù)設(shè)，深挖內(nèi)蘊——“觀念論”分析

認(rèn)識到人事行為背后的動機(jī)只是把現(xiàn)象分析推進(jìn)了一小步，如果就此停留，也只能到達(dá)一個相對比較淺表的層次，矛盾分析沒有到位，問題自然還是無法解決。此時可以順著感知層繼續(xù)往下挖掘：為什么會產(chǎn)生這樣的動機(jī)？為何會如此理解如此認(rèn)為？其所站立場背后，內(nèi)在隱含的價值觀念是什么？

結(jié)果，作業(yè)抄襲竟然沒有得到令人信服的懲戒，女教師卻最終白白犧牲為“替罪羊”，為何？

歸根結(jié)底，還是人們對誠信自身的不重視，在利益面前，誠信變得沒那么有分量了。學(xué)生抄襲網(wǎng)絡(luò)資料，是為了分?jǐn)?shù)之利拋棄了誠信；家長奮起“維權(quán)”，是為了孩子的“將來之利”而棄準(zhǔn)則于不顧；校方無奈施壓，是為了維護(hù)校方利益而背棄信義。而唯一堅守誠信、不棄準(zhǔn)則的女教師卻遺憾離場，她并不是敗給了學(xué)生、家長，她是敗給了紛紛擾擾、無孔不入的利益。而與此同時，應(yīng)該引起我們注意的是，女教師的行為遭遇也為社會敲響了警鐘，警鐘為社會而鳴，為你我而響！

正是在價值觀念層面，矛盾對立、立場分歧深度呈現(xiàn)：

縱使老師的行為從頭到尾看起來都是出于義憤，且大快人心。但我還是認(rèn)為，事關(guān)那么多學(xué)生整整一班人的教育，甚至于對他們的一生都可能會產(chǎn)生重大影響，還是應(yīng)該審慎權(quán)衡、理性對待為妙。老師理應(yīng)對學(xué)生負(fù)責(zé)，不僅負(fù)授業(yè)之責(zé)，也應(yīng)有傳道之責(zé)。老師應(yīng)該采取某些措施使學(xué)生銘記錯誤，而不是僅僅判斷學(xué)生分?jǐn)?shù)對錯、“蓋章”定論。抄襲是錯的，毫無疑義，關(guān)鍵在于怎么罰才能使學(xué)生易于改正并能銘記于心，幫助其樹立正直的品質(zhì)，這才是懲罰的意義，這才體現(xiàn)出教育的作用。簡單地一刀切，無助于學(xué)生改正錯誤，更無益于學(xué)生健康成長。何必非要鬧到如此劍拔弩張不歡而散，雙方都受損、皆受傷呢？

追溯到此，會發(fā)現(xiàn)深度對立就在于不同動機(jī)之中不同立場所持“隱含的價值觀預(yù)設(shè)”，認(rèn)為堅持講規(guī)則講誠信更重要那就會支持女教師的所作所為，認(rèn)為學(xué)生的順利成長重于一切，自然就站在了學(xué)生家長一面，反對判零分。當(dāng)然，其中也還大有互相反駁的余地在：

所謂老師判零傷害孩子的自尊，不利于他們健康成長更是莫大的笑話，以徇私舞弊換來的“自尊”對學(xué)生才是可怕的毒藥。在家長苦心經(jīng)營的“溫室自尊”中生長的孩子，長大后定會忘記規(guī)則為何物，不懂誠信有何用，這樣的結(jié)果相信絕不會是家長想要看到的。女教師在家長施壓后，以辭職捍衛(wèi)規(guī)則與正義，正是在用最后一次的身教為學(xué)生做出榜樣。她以看似傷害學(xué)生的方法呵護(hù)著他們的成長，盡力挽回著家長們的惡劣影響。

不同觀點的互相辯駁正是矛盾張力的體現(xiàn)，這既是深入分析的結(jié)果，也是分析走向深刻的重要途徑?，F(xiàn)象分析走到這一步，也就基本弄清楚了不同立場不同認(rèn)識產(chǎn)生的認(rèn)知源頭，也就可以考慮就此提出解決問題的辦法，得出進(jìn)一步結(jié)論了。

縱然抄襲亂象依舊在反復(fù)上演——為利抄襲，抄襲生利，但我們必須想辦法扭轉(zhuǎn)這一趨勢。在輿論方面，要勇敢的對“抄襲族”大聲說“不”，倡導(dǎo)誠信，讓真正的創(chuàng)造者得以重燃創(chuàng)新熱情，奮然前行。同時，從制度上，要切實斬斷其中隱含的各色復(fù)雜的利益鏈，讓抄襲者在這個社會中“無利可圖”，甚至“無立錐之地”，如此，一個遵守誠信規(guī)則的教育環(huán)境、一個風(fēng)朗氣清的清明社會是可以期待的。

四、尋根層：社會土壤，文化心理——“源流論”分析

認(rèn)知層面，挖掘現(xiàn)象中隱含的價值觀念可以說已經(jīng)達(dá)到一個比較深的分析層次了，但還有一定的局限性，因為觀念認(rèn)知往往還只是囿于個體的層面，更普遍性的意義沒能挖掘到位，行文深廣度上就有所欠缺了。若要再深入推進(jìn)一步，就要思考這樣的問題：為何會出現(xiàn)這樣的認(rèn)知？其現(xiàn)實普遍性如何？其社會文化心理根源何在？

反觀當(dāng)今學(xué)校教育，唯分?jǐn)?shù)是論，反而忽略了最重要的品質(zhì)導(dǎo)向，從而導(dǎo)致必要的訓(xùn)誡與懲罰被認(rèn)為“過激”；家長只顧成績的盲目施壓，學(xué)校本不理虧卻無奈屈從的結(jié)局，可謂當(dāng)今現(xiàn)實下教育之悲哀。學(xué)生抄襲行為本身正是當(dāng)今教育認(rèn)知偏差的反映，而像女教師這樣的執(zhí)著校正者實屬鳳毛麟角，家長及學(xué)校的反應(yīng)可見偏差已波及社會層面，教育導(dǎo)向的變革已成當(dāng)務(wù)之急。

“尋根層”這一分析的功夫是學(xué)生寫作中最易欠缺的，思維上自然也會有不小的難度，但恰如飛機(jī)航行一樣，歷經(jīng)艱難爬升沖入平流層才能運行平穩(wěn)，順利前行；分析深到這一層，問題解決才會更徹底更到位也更有力。由此可見，“源流論”分析切實值得加以引導(dǎo)、強化訓(xùn)練。其效果，如上文所示首先就是可以形成行文層次上的深度推進(jìn)，讓分析走向縱深和全面。

其次，可以讓說理分析深入到本質(zhì)層面，從而為使問題得到更根本性解決提供了可能。

（重慶打工小伙過年回家PS存單孝敬父母）可能小伙子是迫于無奈。無奈者何？一年掙了三百元，實在無顏見父母，無顏見家鄉(xiāng)親族父老啊。這顏面大于天，面子問題可是中國人的大問題。君不見現(xiàn)在社會上類似的各式各樣的“PS”大行其道：有招租男女朋友應(yīng)付父母的，有租豪車回家說是自己的來向七大姑八大姨炫耀的，有貸款回鄉(xiāng)一擲千金標(biāo)榜其在外混得很風(fēng)光的……如此等等，所有這一切都其來有自，兩千年前項羽一句“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰知之者？”道出了根子之所在，自古以來衣錦還鄉(xiāng)的心理早已深深地烙進(jìn)我們的基因里，一直流淌在我們的血液中?！八酪孀踊钍茏铩弊匀痪统闪爽F(xiàn)實中人的大魔咒。就像重慶小伙那樣，好面子卻致顏面盡失，以至違法亂德。如此行事往往是沒了面子，又丟了里子，人生得不償失，真是何苦來哉！

分析到此，就可以從“面子”；“里子”的辨正層面尋找解決問題的決策了。

再次，由個體行為所體現(xiàn)的價值觀拓展到其社會根源層面，不但使現(xiàn)象分析得以縱深推進(jìn)，而且又在面上拓展了分析的寬度廣度，導(dǎo)向社會、文化層面，讓行文更有現(xiàn)實針對性；與此同時，事例、現(xiàn)實類素材在此也就有了用武之地，終可以大顯身手了。

（網(wǎng)傳一篇就“后人改楊繼盛絕命聯(lián)‘鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章的不同版本比較選擇”一題所寫的考場作文《鐵肩辣手，文人風(fēng)華》，文章最突出的短板就是“尋根層”的缺位。課堂針對這一點展開深化拓展修改練習(xí)，以下是成果一二。）

改后片段一：

“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，以志氣與勇氣勾畫了文人的風(fēng)貌，不拘于肉體強弱，不囿于文才高下，這樣的氣節(jié)與風(fēng)骨，方是文人精神最好的注解與追求，也是當(dāng)下時代所需要的。

祖國繁榮昌盛猶如光芒照在我們身上，使我們溫暖，然有光的地方也難免有陰影，社會中仍有一些不良現(xiàn)象存在，還有諸多問題亟待解決。故“鐵肩”“辣手”不只在戰(zhàn)亂、動蕩年代需要，和平時期同樣需要；不只是文人獨有，公民大眾也應(yīng)有。柴靜以一介女子柔弱之軀，勇敢發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實問題，以鐵肩擔(dān)起道義，擔(dān)住各方壓力，以“辣手”執(zhí)筆作劍，破開擋在我們眼前的迷霧，讓我們真實地《看見》，看見生活的底色，看見現(xiàn)實的清醒，看見勇敢的擔(dān)當(dāng)與真誠的力量。不拘職業(yè)、性別，不拘年齡、地位等等，只要心存良知，我們都可以用心體察，以筆作劍，為現(xiàn)實鳴不平，為社會鼓與呼。

鐵肩辣手，方為文人風(fēng)華，更應(yīng)為眾人風(fēng)華。

改后片段二：

在當(dāng)今時代發(fā)展的高起點上，摩天大樓越建越高，精神的堡壘卻面臨倒塌的危險。我們或被現(xiàn)實打壓失去了抗?fàn)幍亩分?；或為困難止步磨去了自己的棱角分明的個性；或茍合于世俗小心翼翼的過著生怕被打擾的生活。面對燈紅酒綠我們在麻醉與沉陷中喪失了掙扎反抗的的意識，面對責(zé)任與道義我們選擇了逃避與推卸。現(xiàn)實生活中并不缺少妙手寫春秋的時代精英，也不缺少雙肩只手不卑不亢追求個人獨立自由的精神貴族，更不缺少平肩庸手勤勤懇懇的敬業(yè)愛崗者。我們?nèi)钡氖氰F肩辣手勇敢開拓執(zhí)著無畏的錚錚鐵漢， 擔(dān)當(dāng)起現(xiàn)代社會的道與義。社會想要進(jìn)步，就需要我們勇敢繼承古人的“鐵肩辣手”，針砭時弊，喚醒眾人沉醉的心靈。

“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，大志與大勇勾畫了文人的風(fēng)貌，不拘于肉體強弱，不囿于文才高下，這樣的擔(dān)當(dāng)與踐行，不僅應(yīng)是文人精神最好的詮釋與追求，更應(yīng)為我們當(dāng)下庸庸碌碌的繁忙生活注入一股清流，成為現(xiàn)代社會之風(fēng)骨脊梁。

感知層“矛盾論”中找問題，認(rèn)識層“目的論”里尋動機(jī)，認(rèn)知層“觀念論”處挖預(yù)設(shè)，尋根層“源流論”底探根由。這四個思維層次，既是針對現(xiàn)象展開思考分析的縱深發(fā)展層次，也可以成為分析型議論說理行文論證段的主體構(gòu)成部分。遵循這一分析思維模型，論證分析則可以順利縱深推進(jìn)、橫向拓展，對矛盾展開多層次多維度具體分析，從而使問題得以有深度有力度的解決。

注：本文所引多為學(xué)生習(xí)作片段，個別地方對網(wǎng)絡(luò)資源有所借鑒，恕不一一列出。

[本文為山東省淄博市教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題“基于類型化訓(xùn)練的高中理性思維寫作課程研究”（課題批準(zhǔn)號2017ZJG121）的成果之一]

[作者通聯(lián)：山東淄博第四中學(xué)]