劉四方
2017年1月19日,國務(wù)院正式印發(fā)《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,規(guī)劃明確提出“堅持立德樹人。把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中再次鮮明提出“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,再一次強(qiáng)調(diào)和明晰了“立德樹人”是新時代中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù),是當(dāng)前教育的根本指向和核心所在,富有鮮明的時代特征。
“立德樹人”不僅是今后教育領(lǐng)域中所有改革的基本導(dǎo)向,更是教研工作的基本導(dǎo)向。在深化課程改革的今天,學(xué)科教研如何落實立德樹人?在當(dāng)前的德育中存在一些普遍問題,“說教德育”“口頭德育”居多,德育工作缺少活力,實效性低。如何讓學(xué)校德育不只停留在以說教為主的德育認(rèn)知上,真正融入學(xué)生的生活,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的德行?
一、立德樹人的內(nèi)涵
在當(dāng)前全面深化教育改革的背景下,“立德樹人”作為新時代中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性,正確認(rèn)識和理解“立德樹人”的內(nèi)涵就顯得尤為重要,重新詮釋和領(lǐng)會“立德樹人”的現(xiàn)實要義就顯得尤為迫切。
1.立什么樣的“德”
“德”——即德行修養(yǎng),“立德”指的是樹立德業(yè)、確立品德,樹立品質(zhì)。《左傳·襄公二十四年》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。將立功、立言統(tǒng)一于立德,道出了人生的最高境界是立德有德,說明立德乃修身之本、價值之基。而孔穎達(dá)疏“立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾,圣德立于上代,惠澤被于無窮”則是論述創(chuàng)建一代典章和做人準(zhǔn)則的重要性。
現(xiàn)階段,“德”有著更為寬泛的含義:在價值觀念上,立正確的世界觀、人生觀,培育和踐行新時代中國特色社會主義核心價值觀;在理想信念上,立崇高理想,對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的堅定信念和信心;在精神層面上,鑄以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;在道德品質(zhì)上,繼承中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)社會主義道德,弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì);在公民意識上,立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念?!傲⒌隆笔紫纫箤W(xué)生成為有德之人——立德為先,把促進(jìn)人的德性成長作為教育的首要任務(wù)。
2.樹什么樣的“人”
“樹”就是培植的意思,所謂“樹人”,就是培植成長,培育成才的意思?!豆茏印?quán)修》載“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”精辟闡述了教育是培養(yǎng)人才的奠基工程,樹人是最有遠(yuǎn)見卓識的謀劃。“十年樹木,百年樹人”這句耳熟能詳?shù)闹晾砻员闶菑墓茏拥纳鲜鋈湓捴刑釤挸鰜淼摹?/p>
現(xiàn)階段,從德育上講,“樹人”就是培養(yǎng)社會主義合格公民;從能力上講,就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新精神,學(xué)會知識技能,學(xué)會動手動腦,學(xué)會生存生活,學(xué)會做人做事,使之成為主動適應(yīng)社會、真正立足于社會的有用之人;從學(xué)生全面發(fā)展看,培養(yǎng)身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅強(qiáng)的人,培養(yǎng)具有良好的審美情趣和人文素養(yǎng)的人,培養(yǎng)熱愛勞動、珍愛生命的人,培養(yǎng)具有中華文化底蘊(yùn)、中國特色社會主義共同理想和國際視野之人,成為德智體美全面發(fā)展的新時代中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。簡而言之,“樹人”就是要樹立和培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲?、和諧發(fā)展之人、全面發(fā)展之人,即培養(yǎng)健康完整的有用之人——樹人為本,把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人作為教育的根本指向。
“立德”是“樹人”的前提和基礎(chǔ),“樹人”是“立德”的歸宿和目的,不可將二者孤立割裂開來。正確理解和詮釋“立德樹人”的本義和現(xiàn)實要義,緊扣時代發(fā)展的脈搏,有助于我們更好地把握“立德樹人”的方向性、目標(biāo)性和時代性。
二、立德樹人,學(xué)科教研如何作為
1.呵護(hù)生命成長,回歸教育本原
教育的本原就是要關(guān)注生命成長,培育熱愛生活、健康完整的人,而不是機(jī)械訓(xùn)練只會考試和缺乏情感的工具。健康完整的人包括健全的人格、良好的公民道德素養(yǎng),以及從對自己開始逐步到對他人、社會、民族、國家的責(zé)任秉持和信念堅守。聯(lián)合國教科文組織在重新認(rèn)識教育的問題上曾明確指出:“教育的基本作用,在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由?!币徽Z道破教育的真諦。
在學(xué)校教育中,學(xué)科教師面對的是一個個鮮活的生命,每個生命都具有豐富的情感和靈性。這些生命由童年到少年,再由少年到青年,經(jīng)歷了幼兒園、小學(xué)、初中和高中15年的學(xué)校教育,在他們羽翼逐漸豐滿、心智逐漸成熟、人格逐漸獨(dú)立的成長過程中,價值觀也在逐步形成。學(xué)科教師理應(yīng)責(zé)無旁貸地成為學(xué)生生命成長的引路者和呵護(hù)人,理所當(dāng)然要肩負(fù)起他們正確價值觀建立的重任。所以,無論什么時候教育都應(yīng)該把培育健康完整的人視為己任。
當(dāng)前,教研工作要把推進(jìn)學(xué)科立德樹人作為學(xué)科教研的重要任務(wù),提升各學(xué)科教師對課程德育的理解力,重新設(shè)計和架構(gòu)以立德樹人為教育目標(biāo)的課程學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容。教研員要根據(jù)教學(xué)實際對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行具體解讀,著力提高教師對學(xué)科立德樹人的解釋能力。一方面要指導(dǎo)學(xué)校結(jié)合實際形成有效的培訓(xùn)方案,圍繞學(xué)科立德樹人的理念深化和能力提升工作開展專題培訓(xùn); 另一方面要以任教學(xué)科立德樹人的要求為主,挖掘?qū)W科教材中德育滲透的內(nèi)容,完善德育滲透的途徑和方法,拓寬教師立德樹人的學(xué)科視野,充分發(fā)揮學(xué)科教材中顯性和隱性的育人功能。
2.理解課程本質(zhì),促進(jìn)觀念建構(gòu)
一百五十多年前,英國著名教育家斯賓塞曾提出“什么知識最有價值”的著名命題,由此引發(fā)了對課程內(nèi)容選擇的深度思考:在時間有限的學(xué)校教育中,基礎(chǔ)教育課程更應(yīng)該教給學(xué)生什么?德國著名物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者馮·勞厄有著他獨(dú)具慧眼的理解:“教育所給予人們的無非是當(dāng)一切已學(xué)過的東西都忘記后所剩下來的東西?!蹦敲?,在學(xué)生頭腦中“所剩下來的東西”到底是什么呢?經(jīng)過近一個多世紀(jì)的探索,我們逐漸尋找到了最有價值知識的答案:對于基礎(chǔ)教育課程教學(xué)來說,就是學(xué)生通過學(xué)科知識的學(xué)習(xí),所形成的從學(xué)科的視角認(rèn)識事物、解決問題的思想、觀點(diǎn)和方法。簡而言之,就是學(xué)科思想和學(xué)科方法。
實際上,在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中對此都有精辟的闡述和明確的要求。比如,《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求教師“引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識物質(zhì)世界的變化規(guī)律,形成化學(xué)的基本觀念”,強(qiáng)調(diào)“應(yīng)重視以化學(xué)基本觀念為線索選擇教學(xué)內(nèi)容,將化學(xué)基本觀念與具體知識內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,滲透在教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中,使學(xué)生通過對具體化學(xué)知識和概念的學(xué)習(xí),促進(jìn)其化學(xué)學(xué)科思想和基本觀念的初步形成”。剛剛頒布的最新修訂版《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在課程基本理念中亦明確提出“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)的基本原理和方法,形成化學(xué)學(xué)科的核心觀念”。
例如,通過初中化學(xué)的學(xué)習(xí),要形成以下基本的化學(xué)觀念:認(rèn)識物質(zhì)是由微粒構(gòu)成的(粒子觀),用元素的觀點(diǎn)看待物質(zhì)及其變化(元素觀),用轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)看物質(zhì)之間的關(guān)系(變化觀),用定量的觀點(diǎn)和能量的觀點(diǎn)初步認(rèn)識化學(xué)變化(守恒觀)等。這些基本觀念需要通過具體學(xué)科課程內(nèi)容來逐步建構(gòu)。教研工作就是要引導(dǎo)教師從“知識為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)向“觀念建構(gòu)”的教學(xué),研究學(xué)生如何通過具體知識的學(xué)習(xí)逐步形成學(xué)科基本觀念。這仍將是我們學(xué)科教學(xué)今后所要重點(diǎn)關(guān)注和研究的課題之一,是學(xué)業(yè)發(fā)展水平中能力的重要體現(xiàn)。
3.聚焦核心素養(yǎng),彰顯育人價值
我們所理解的三維目標(biāo),應(yīng)該是一個目標(biāo)的三個方面,其準(zhǔn)確表述應(yīng)為“在過程中掌握方法,獲取知識,形成能力,培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀”。學(xué)科核心素養(yǎng)則是從學(xué)科本質(zhì)出發(fā),對照學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架體系的要求,明確本學(xué)科對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的貢獻(xiàn)和作用,是一門學(xué)科獨(dú)特教育價值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和落實。在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出的學(xué)科核心素養(yǎng),既來源于三維目標(biāo),又高于三維目標(biāo),是對三維目標(biāo)進(jìn)一步地提煉與整合、傳承與超越、發(fā)展和深化。在學(xué)科教學(xué)中聚焦學(xué)科核心素養(yǎng),并不意味著對“三維目標(biāo)”的全面否定。雖然學(xué)科核心素養(yǎng)中往往不對學(xué)科知識作明確要求,但觀念的確立、思想的形成、思維的進(jìn)行都離不開具體的知識。因此這并不意味著否定或輕視知識的價值,而是更加注重學(xué)科知識、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)性,使學(xué)科課程更好地彰顯育人功能。
學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值理念、必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn),反映了社會主義核心價值觀下學(xué)科育人基本要求,全面展現(xiàn)了學(xué)科課程對學(xué)生未來發(fā)展的重要價值。例如,高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“科學(xué)態(tài)度和社會責(zé)任”,提出了明確的素養(yǎng)目標(biāo):“具有安全意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度,具有探索未知、崇尚真理的意識;深刻認(rèn)識化學(xué)對創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富、滿足人民日益增長的美好生活需要的重要貢獻(xiàn);具有節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展意識,從自身做起,形成簡約適度、綠色低碳的生活方式……”上述核心素養(yǎng)的提出,進(jìn)一步揭示了化學(xué)學(xué)習(xí)更高層次的價值追求。這就要求教師在設(shè)計和開展教學(xué)時必須以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,充分體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),使學(xué)科教學(xué)過程成為學(xué)科核心素養(yǎng)的形成過程,實現(xiàn)各個學(xué)科教學(xué)的育人功能。
毫無疑問,開展基于“三維目標(biāo)”的教學(xué)研究轉(zhuǎn)向基于“學(xué)科核心素養(yǎng)”的教學(xué)研究,是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念、有效落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。
4.開展評價研究,導(dǎo)引課堂教學(xué)
在課堂教學(xué)中,衡量課堂教學(xué)效率高低的一把重要尺子是課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實度,而學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定又必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)如何更有效地落實課程目標(biāo)對學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求,對課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)分解并使之課時化,出臺學(xué)習(xí)目標(biāo)評價的依據(jù)和范例就顯得尤為重要。要從評價領(lǐng)域、評價要點(diǎn)及評價指標(biāo)上以所使用的學(xué)科版本教材為藍(lán)本予以單元化、章節(jié)課題化和課時化;對每一課時化的評價指標(biāo)給出相應(yīng)的范例及說明;開發(fā)基于能力立意視角下用以檢測學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的同質(zhì)測試題、題庫和相應(yīng)的評價工具,以便于教師更好地理解和把握課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的難度、深度和廣度。這既是對課程標(biāo)準(zhǔn)的具體解讀,也是將學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)落實到課程、單元(專題)和課堂教學(xué)目標(biāo)中的具體體現(xiàn)。
這就要求教師準(zhǔn)確把握學(xué)業(yè)質(zhì)量要求,在制訂具體課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)時,必須將學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)用可測、可控的行為動詞、程度副詞乃至學(xué)習(xí)方法予以準(zhǔn)確描述,用以檢驗和衡量學(xué)生學(xué)習(xí)所應(yīng)達(dá)到的程度和水平。例如,義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)對化合價與化學(xué)式的學(xué)習(xí)要求,只有短短兩句“能說出幾種常見元素的化合價;能用化學(xué)式表示某些常見物質(zhì)的組成”。顯然,這樣的目標(biāo)對教師而言,仍然顯得非常籠統(tǒng)和模糊,因而,需要教師對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新解讀,重新制訂基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求,其修訂如下:
①能舉例說出化學(xué)式及周圍數(shù)字的含義。
②能自己或與他人合作編制口訣比賽記憶教材P80表中元素和根的化合價。
③能用化學(xué)式表示已學(xué)過的常見物質(zhì)的組成,并能利用化合價最小公倍數(shù)法和交叉法寫出物質(zhì)的化學(xué)式。
④能舉例說明什么叫單質(zhì)和氧化物,從物質(zhì)分類的角度總結(jié)化學(xué)式的書寫原則和方法。
經(jīng)過改寫后,學(xué)業(yè)質(zhì)量要求就非常具體明確了,學(xué)業(yè)質(zhì)量的層次性也顯得更加清晰。學(xué)生看后一目了然,也更利于檢查和落實。
因此,依據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其發(fā)展水平、學(xué)科課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及學(xué)業(yè)質(zhì)量要求,開展基于課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評價的研究,把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到各學(xué)科教學(xué)中,將是今后一段時期教研工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
5.開發(fā)課程資源,拓寬德育渠道
首先,教研員積極參與和指導(dǎo)開發(fā)地方課程和校本課程,努力挖掘德育內(nèi)容。各地可結(jié)合本地豐富的人文資源和自然環(huán)境,組織編寫融合社會主義核心價值觀、傳統(tǒng)文化和具有濃郁地域特色的地方課程和校本課程,增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、報效祖國、服務(wù)人民的感情,提高科學(xué)和人文素養(yǎng)。例如宜昌市開發(fā)的《長在宜昌》地方課程,全面地介紹了宜昌的風(fēng)物、人情、文化,如愛國詩人屈原、民族使者王昭君,三國古戰(zhàn)場長板坡、猇亭,優(yōu)秀民間藝術(shù)土家文化巴山舞,崛起的世界水電之城等,內(nèi)容縱貫古今,地方特色鮮明,展現(xiàn)了宜昌的魅力,增強(qiáng)身為“宜昌人”的自豪感和幸福感,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的民族自尊心和愛國主義感情。
其次,開展綜合實踐活動,豐富學(xué)生德育體驗。綜合實踐活動所追求的目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系,發(fā)展學(xué)生對自然的關(guān)愛和對社會的責(zé)任感,尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要,充分發(fā)展他們富有個性的綜合修養(yǎng)。要讓學(xué)生離開純知識點(diǎn)接受和技能訓(xùn)練的教育環(huán)境,走到鮮活、真實的科學(xué)實踐和社會實踐中,體驗書本或課堂中無法呈現(xiàn)的知識的表現(xiàn)狀態(tài)。如2016年北京市頒布的《北京市深化考試招生制度改革的實施方案》中,大力推進(jìn)考試科目和分值改革,從2018年起,各學(xué)科都增加了開放性科學(xué)實踐活動或綜合社會實踐活動,賦予10分的權(quán)重計入學(xué)科總分,并且還開發(fā)了與之配套的“北京市初中實踐活動管理服務(wù)平臺”,強(qiáng)化了過程管理,確保實踐活動課程的落實,凸顯實踐活動課程在德育滲透中的重要性。
加強(qiáng)地方課程和校本課程的開發(fā)和資源的整合利用,不斷豐富和完善綜合實踐課程,不僅拓寬了德育的渠道,而且更加彰顯了二級三級課程和社會課程的育人價值。這正是落實“立德樹人”根本任務(wù)的有效途徑。
作者單位:湖北省宜昌市教育科學(xué)研究院