不要干擾學(xué)生的傾聽

李政濤

教育教學(xué)之道，包含兩個部分：“要做什么”和“不要做什么”。

前者是我們關(guān)注的焦點，所有對教育手段、工具、策略和方法的詢問和探究，無非都是希望告訴他人和自己，對于這樣的學(xué)生，這樣的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)目標，我們需要做什么，怎么做……

后者容易被人忽略?！耙笔撬魅　⒃鎏砗妥芳?，這是人類永無止境的追求……“不要”則是拒絕、排斥和刪減，更是忌諱、警醒和告誡……構(gòu)筑西方基督教文明之倫理道德基礎(chǔ)的《摩西十誡》，就是以“不要”“不可”為前提來表述的誡命，如“不可殺人”“不可奸淫”“不可偷盜”“不可作假見證陷害人”等，中國儒家倫理道德的核心要求“己所不欲勿施于人”，同樣是以“不要”的方式加以提醒。

培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，也需要從“不要”“不可”開始，以知曉并運用“不要干擾和影響學(xué)生的傾聽”，作為“傾聽教育”的起點。

1.不要冷漠對待學(xué)生的傾聽

當學(xué)生傾聽時，教師不可展現(xiàn)出漠然、無動于衷的態(tài)度，似乎對學(xué)生的傾聽進程，特別是對除老師之外的他人的傾聽一無所知，一無所見，更一無所聽……似乎學(xué)生聽與不聽，都無所謂，都與己無關(guān)。這種態(tài)度對學(xué)生傾聽的傷害是致命的，既然“老師”無所謂，“我”也無所謂，就“愛聽不聽了”……因此，在孩子傾聽過程中，保持并適度讓學(xué)生感受到教師的在場，讓他們知曉“教師在傾聽他們的傾聽”，這對激發(fā)孩子的傾聽意愿，并且督促他們認真傾聽，具有不可替代的價值。此時，教師對待學(xué)生傾聽的態(tài)度，就是一種對學(xué)生傾聽的評價。

2.不要輕易打斷學(xué)生的傾聽

教師隨意打斷學(xué)生的發(fā)言，是課堂上的常見現(xiàn)象，這是一種高高在上的姿態(tài)導(dǎo)致的行為，時常被人詬病。但教師輕易打斷學(xué)生的傾聽，也同樣不應(yīng)忽視。每次去聽音樂會，都會被告知各種警示性的要求：不要大聲喧嘩，不要接打手機，不要在演奏中間鼓掌等，這些行為會干擾和影響演員的演奏和他人的傾聽。同理，當學(xué)生在認真傾聽之時，教師要保持耐心和靜心，不可隨意中斷學(xué)生的傾聽，要讓學(xué)生的耳朵保持寧靜舒展的狀態(tài)，深深沉浸在傾聽帶來的心靈漣漪或波瀾之中……

3.不要讓學(xué)生感受到教師的偏心和偏聽

教師的偏心和偏聽，主要體現(xiàn)在兩個極端，一是偏向于拔尖學(xué)生、精英學(xué)生和明星學(xué)生，這是導(dǎo)致教師耳朵興奮的源頭，教師因此常常會召喚更多的耳朵朝向這些聲音源，把傾聽之光投射并聚焦其中；二是偏向于困難學(xué)生、刺頭學(xué)生和搗亂學(xué)生，他們常常耗盡了教師的耐心。如果在課堂上，教師處處展現(xiàn)的是對這兩類人的“偏好”，不斷聚攏所有人的耳朵朝向他們，這不僅會造成對大多數(shù)學(xué)生的不公平，也會造成學(xué)生的有選擇傾聽，導(dǎo)致對另一些聲音、另一些視角、另一些資源的屏蔽和遮擋。在傾聽的意義上，所謂“全納教育”，就是對班級與課堂上各種聲音的“全納”，而不是有選擇的吸納。

4.不要設(shè)計頻繁變化的活動

有教師記錄了這樣一個案例：

在一節(jié)低年級的識字課上，學(xué)習(xí)的是關(guān)于“大?！钡脑~串，如“沙灘、腳丫、貝殼……”學(xué)生一開始學(xué)得蠻認真。而教師在出示了詞語后，讓學(xué)生一會兒畫畫，一會兒到了“海灘”上“表演拾貝殼”，一會兒唱歌。頻繁的活動變化后，教師布置說話要求，學(xué)生靜不下來，教師責(zé)怪：“怎么又不專心了？”如果你知道心理學(xué)家的一個研究結(jié)果，你可能會意識到自己的責(zé)任?！皩Ｐ氖且粋€復(fù)雜的心理過程。分心后重新集中注意力需15分鐘時間?！鳖l繁變化的活動情景影響了學(xué)生的傾聽。學(xué)生的不專心原來是我們的責(zé)任。有位名人曾形象地比喻說：“注意是學(xué)習(xí)的窗戶，沒有它，知識的陽光就照射不進來。”而我們正影響著學(xué)生的注意。

如果與“不要輕易打斷學(xué)生的傾聽”這一戒律聯(lián)系起來，頻繁轉(zhuǎn)換的活動，就是對學(xué)生傾聽的頻繁中斷，導(dǎo)致傾聽過程的表面化、形式化和平庸化。

最重要的還在于，學(xué)生都有自己的成長節(jié)律，孩子的“傾聽節(jié)律”也是成長節(jié)律的一部分?；臃倍嗟慕虒W(xué)活動，會打亂孩子的“傾聽節(jié)律”。

5.不要錯過學(xué)生傾聽的黃金時間

如同人的成長有關(guān)鍵節(jié)點和黃金時間一樣，學(xué)生在課堂上的傾聽也有“黃金時間”?！罢J真傾聽”的實質(zhì)就是“專注與集中”，要讓孩子在四十分鐘都保持專注的傾聽幾乎是不可能的。各種實證研究都表明：上課的前20～25分鐘是注意力最集中的時段，也是傾聽的黃金時間。當然，這并不意味著所有的教學(xué)內(nèi)容和活動都集中安排在這一時段內(nèi)，只是提醒教師：要充分把握和利用這一黃金時段，在此期間內(nèi)，注意保持教學(xué)場景和教學(xué)情境的相當穩(wěn)定，千方百計營造讓學(xué)生“心靜”的氛圍，專心、耐心和靜心傾聽。

6.不要只是批評和講大道理

當學(xué)生不會或不能傾聽，以致達不到教師傾聽要求之時，教師常見的反饋方式是批評和指責(zé)，那些被持續(xù)、持久批評的學(xué)生最容易成為“屢教不改”“死豬不怕開水燙”的所謂“差生”。這是一種典型的“消極批評”，它只是告訴被批評者，這是不對的，那也是不對的，都是錯誤的、不應(yīng)該的……被公認的教育之道，則是“積極批評”，它不是一味地指責(zé)學(xué)生，轉(zhuǎn)而給學(xué)生提供具體而微的建議，以建議的方式告訴學(xué)生，他要做什么，怎么做才能更好地傾聽。因此，它不是講大道理，要求學(xué)生“認真傾聽”“善于傾聽”，而是告訴學(xué)生具體的傾聽之法，如要怎么做，才能做到“認真傾聽”。這樣的批評方式，不僅更容易為學(xué)生所接受，而且能夠幫助學(xué)生走出困境，找到通往目標的可行路徑。由此，這實際上，再次回到了教師在學(xué)生傾聽中的理想角色：不只是批評者、指責(zé)者，更是建議者、幫助者。