呂型偉：沒有愛 教育會枯萎

文 | 郭永福

呂型偉（1918～2012）：生前曾任上海市教育局副局長。他從事教育工作78年，把一生的心血、汗水和智慧都奉獻給了太陽底下最光輝的教育事業(yè)，被稱為我國基礎(chǔ)教育的“活化石”。

呂型偉社會兼職很多，曾任中國教育學(xué)會第二屆、第三屆副會長，第四屆至第六屆顧問。1971年，本文作者在安徽鳳陽教育部五七干校時與之相識，并在擔(dān)任中國教育學(xué)會副秘書長、秘書長和常務(wù)副會長期間，與其共事了28年。

新中國成立以來，我國教育界涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人物，其中不少人成為了教育家，但是像呂型偉同志這樣稱得上著名教育家的人士還是鳳毛麟角。

沒有愛，教育會枯萎

呂型偉出生于五代秀才的書香門第，對教育有一種與生俱來無法割舍的情結(jié)。

他酷愛教育，酷愛學(xué)生，對教育知之深，愛之切，行之力。他說，他搞教育“完全是自覺自愿，而且一往情深。隨著時間的推移，越干越覺得有意義，有價值，也有無窮的樂趣，越干越覺得教育是一門很深奧的學(xué)問，越覺得自己當(dāng)年的選擇是對的”。

回憶對人生的選擇，他無怨無悔。他曾說：愛是教育的生命線，沒有愛的教育是一種枯萎的教育、沒有生命的教育、死亡了的教育。而不能培養(yǎng)愛心的教育是失敗的教育。如果再給我一次選擇的機會，我還會選擇教育工作。教育工作的意義是其他工作不能比擬的。

他認(rèn)為，中國基礎(chǔ)教育的重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。雖然生活在大城市，但他經(jīng)常把目光聚焦于廣大中西部和農(nóng)村地區(qū)。離休后，他幾乎跑遍了除西藏以外的所有省市地區(qū)，他希望看到中國農(nóng)村教育的曙光。

2000年，他將獲得的“內(nèi)藤國際育兒獎”的一萬元獎金捐給了母校浙江新昌中學(xué)，用于建立“師恩亭”，并親筆題寫了“師恩難忘”四個字。他還每年拿出部分離休金獎勵新昌中學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。

行萬里路，讀萬卷書

呂型偉的祖輩留給他最豐厚的遺產(chǎn)，是滿閣樓的書，這是他最為寶貴的精神食糧。

呂型偉從小酷愛讀書，上學(xué)時全部的業(yè)余時間都是在圖書館度過的。他說自己一天不看書，就會覺得若有所失；手邊拿不到書，會覺得少了知心朋友；白天實在沒有時間，臨睡前非得找本書來看一會兒，睡覺才覺得舒坦?！俺丝磿?，我別無愛好。人雖老了，但學(xué)習(xí)不能放松?！彼＿@樣說。他告誡上海年輕的骨干校長，要成為一個著名的教育家，需要“行萬里路，讀萬卷書”。

后來，朝廷下令，把撫順關(guān)馬市關(guān)閉了，這一關(guān)就是幾個月。馬市不開，女真人沒鹽，沒鐵器，沒馬匹，生活不了，他們就上書朝廷，要求開關(guān)，恢復(fù)交易。朝廷又重新開市，開市以后，地方上的守關(guān)明軍照樣勒索。王杲呢，再帶女真人去打。這樣，把朝廷又惹翻兒了，一面安撫，一面帶兵去圍剿女真人。李成梁受命帶領(lǐng)幾萬明軍，把古埒城團團圍住。

呂型偉做學(xué)問有兩個特點：一是讀書，二是云游。他不僅讀有字之書，而且讀無字的“社會”這本大書。他讀書，不拘泥于教育，從經(jīng)濟到文藝，廣泛涉獵，尋找教育靈感。他說：校長要有教育思想，功夫應(yīng)在教育學(xué)之外。2011年，中國教育學(xué)會在上海開年會，顧明遠等學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)到華東醫(yī)院看望他，他的病房堆滿了圖書報刊。

呂型偉特別注重深入實際調(diào)查研究。他幾乎跑遍了除西藏以外的大半個中國：城市與農(nóng)村，發(fā)達地區(qū)與落后地區(qū)，沿海地區(qū)與邊遠村寨，漢族地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)。他看學(xué)校也看企業(yè)，了解工業(yè)也了解農(nóng)副業(yè)。在工作崗位時，他幾乎跑遍了上海絕大多數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。退下來以后，他每年都有一半時間在各地考察。他還多次到國外考察，美國、日本、東歐、西歐都去過。

在他看來，教育要為社會服務(wù)，就要了解社會，研究社會，熟悉社會，掌握各種社會現(xiàn)象的發(fā)展與變化，還要盡可能地做到有一定的預(yù)見性，要用感知社會的宏觀理念來指導(dǎo)教育的微觀實踐，形成新的教育思想。

1984年7月，應(yīng)日本國教育學(xué)會邀請，中國教育學(xué)會會長張承先（中）一行訪問日本，左二為呂型偉，右二為本文作者。

勇于實踐，敢于創(chuàng)新

呂型偉從小就敢想、敢做、敢闖，有一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭。

16歲時，他放棄繼續(xù)升學(xué)，只身跑到離家百里之外的窮山溝白巖村辦起了小學(xué)，并自任校長。13年后，他當(dāng)上了有百名教師的上海市市東中學(xué)校長。為了落實“向工農(nóng)開門”的政策，他創(chuàng)造了“三班兩教室”辦學(xué)模式。1978年，他提出“加強基礎(chǔ)，發(fā)展智能，提高素質(zhì)”的教育思想，后來又提出中等教育結(jié)構(gòu)改革勢在必行。

1983年，他進行了“改革第一渠道，發(fā)展第二渠道，建立兩個渠道并重的教育體系”的實驗。他帶頭搞課程和教材改革，提出“多綱多本”的主張。他想方設(shè)法向教育部爭得高考自主命題權(quán)。鄧小平同志“三個面向”題詞發(fā)表后，他更是率先在上海市倡導(dǎo)學(xué)習(xí)宣傳“三個面向”指示，開展教育改革。

1985年，呂型偉從教育局長的崗位上離休，他離而不休反而更忙了：早上六點起床，一直忙到晚上十一點左右，中午一般也不休息。他從全國16個省、市、區(qū)挑選了60多所中小學(xué)與幼兒園，進行“21世紀(jì)中小幼教育現(xiàn)代化研究和實驗”。經(jīng)過十幾年的實踐，這些學(xué)校和幼兒園如同60多顆明珠，在神州大地熠熠放光。

由于長期置身于教育實踐，他始終與人民群眾特別是廣大師生保持著密切聯(lián)系，并能不斷從實踐和群眾中汲取養(yǎng)料，不斷豐富和充實自己，從而能與時俱進地不斷推出新思想。

勤于思考，筆耕不輟

呂型偉勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐，而且善于思考。他從觀察螞蟻到研究人，對教育不斷進行反思，不斷總結(jié)教育改革的歷史經(jīng)驗，并將其上升到理論層面，得出規(guī)律性的認(rèn)識，更好地指導(dǎo)教育實踐。

他的著作頗豐，有《為了未來—我的教育觀》《呂型偉從教七十年散記》《教育事業(yè)·教育科學(xué)·教育藝術(shù)》《呂型偉教育文集》等，主編有《上海普通教育史》《上海教育叢書》《面向未來的基礎(chǔ)學(xué)校叢書》《中華美德五千年》《世界美德五千年》等。

1986年，他倡議組織編寫《教育大辭典》，此事得到時任中國教育學(xué)會會長張承先和上海教育出版社的鼎力支持，由時任中國教育學(xué)會副會長的顧明遠教授任主編，經(jīng)全國上千位專家6年的奮斗，12卷800萬字的《教育大辭典》此后正式出版。

1984年，呂型偉在撰寫的《心要熱，頭腦要冷》一文中指出：對于當(dāng)前的教育改革，心一定要熱，要滿腔熱情去考察改革，研究改革，支持改革，實踐改革。但是，頭腦必須冷靜，這是因為教育是綜合性的、十分復(fù)雜的、周期很長的事業(yè)，是一門科學(xué)。對待科學(xué)，要采取科學(xué)的態(tài)度，來不得半點輕率、虛假和浮夸。

他認(rèn)為，教育改革工作中有過許多教訓(xùn)，較為突出的問題是各方不能從自己的實際出發(fā)，未經(jīng)科學(xué)試驗或僅經(jīng)過短期的試驗，就采用搞政治運動的辦法加以推廣，一哄而起，結(jié)果改革也就煙消云散了。這樣的教訓(xùn)很多也很深刻，但一些同志并沒有認(rèn)真汲取這種教訓(xùn)。所以，面對改革要保持清醒的頭腦，要打點兒預(yù)防針，免得重犯錯誤，從而確保改革順利進行。應(yīng)提倡三個“實”，即從實際出發(fā)、實干、講實效，以避免大起大落，從一個極端走向另一個極端。

呂型偉在《要學(xué)點教育史——關(guān)于教育創(chuàng)新的一次談話》一文中，痛斥在改革與發(fā)展大潮中出現(xiàn)的形式主義和浮躁現(xiàn)象，并將其形容為浮腫病和多動癥。他教誡年輕同志：第一要學(xué)習(xí)，要站在巨人的肩膀上；第二要實踐，要自己去辦學(xué)；第三要多調(diào)查多到處看看，三人行必有我?guī)?；第四要關(guān)心社會的變革與其他科學(xué)的發(fā)展，新的教育思想常常出現(xiàn)在教育界之外。這四點可以說是呂型偉一生教育經(jīng)驗的總結(jié)。他在這些方面身體力行，為人們做出了榜樣。

呂型偉一生筆耕不輟。他的文章與講話都有著深入的思考、獨特的思想、個性鮮明的語言與廣博的知識和豐富的教育智慧，沒有空話、套話。正如他自己所說，人云亦云不云，老生常談不談。他的文章文筆流暢，含義深刻，富有哲理，有很強的可讀性。他的講話與報告風(fēng)趣、幽默，經(jīng)常是妙語連珠，總能博得陣陣掌聲。讀他的文章，聽他的報告，是一種精神的享受，如沐春風(fēng)，似飲甘醇。

思想獨特，貢獻突出

呂型偉崇尚真理，堅持獨立思考，敢于講真話。在他看來，古今中外所有著名的教育家都有一種素質(zhì)：不受古今中外的書籍束縛，不被名家學(xué)說嚇倒，不拜倒在權(quán)威腳下，不把前人學(xué)說奉為教條，而是自由地去運用各種學(xué)說，辨別其真?zhèn)?，不斷提出?chuàng)造性的新觀點、新理論。一句話，他們一定是不唯書、不唯上、只唯實、有膽有識的人。呂型偉就是這樣的人。他把小平同志“三個面向”的指示作為自己辦教育的指導(dǎo)思想，把“一切為了未來”作為自己考慮問題的出發(fā)點和歸宿。

關(guān)于未來教育，他有過很多研究，他認(rèn)為未來教育要建立在信息技術(shù)和腦科學(xué)的基礎(chǔ)上。前者能使教育的手段更先進，后者能使教育更自覺、更符合規(guī)律。兩者結(jié)合，能使教育產(chǎn)生一個飛躍，最終使人的潛能得到極大開發(fā)。他指出，人們只知道有金礦、銀礦，卻不知道還有一個深不可測的、比金銀更寶貴的“腦礦”。21世紀(jì)教育的最高目標(biāo)，就是使“腦礦”得到最有效、最充分的開發(fā)。他指出，一個人學(xué)習(xí)不好是次品，體育不好是廢品，品德不好是危險品。

呂型偉從自己一生的教育探索和眾多教育工作者的實踐經(jīng)驗中，通過深思熟慮提出了許多富有個性的教育主張，有些已經(jīng)成為教育名言、格言。例如：人無全才，揚長避短，人人成才；欲成才，先成人，不成人，寧無才；發(fā)展是硬道理，硬道理也要講道理；教育社會化，社會教育化；對學(xué)生不能求全責(zé)備，扼長補短，求同去異；要走出將全面發(fā)展與個性發(fā)展對立起來、將教育均衡化與培養(yǎng)英才對立起來的誤區(qū)。呂型偉提出的“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新”，把教育的本質(zhì)、特征提煉得淋漓盡致，成了廣為流傳的教育箴言。

1983年，呂型偉被聯(lián)合國教科文組織授予“亞太地區(qū)普教專家”稱號，還曾被授予“宋慶齡樟樹獎”。呂型偉曾獲得第三屆“內(nèi)藤國際育兒獎”，這一獎勵的首屆獲獎人是英國的撒切爾夫人，第二屆獲獎人是中國的著名作家冰心。2008年，呂型偉被中國教育電視臺等媒體授予改革開放30年中國教育風(fēng)云人物稱號；2012年榮獲了全國教育科學(xué)研究突出貢獻獎。

呂型偉的一生是頑強學(xué)習(xí)的一生，是不斷探索、改革、創(chuàng)新的一生，是無私奉獻的一生。對教育的摯愛，生命不息學(xué)習(xí)不止、實踐不止、探索不止、思考不止、筆耕不輟，是他的思想能與時俱進、永葆青春的不竭源泉。敏銳的眼光，超常的智慧，獨特的思維，敢想別人之不敢想、敢做別人之不敢做之事的風(fēng)格，使他擁有了獨特的教育思想和前瞻的教育理念。一生追求、無私奉獻，他對我國的教育事業(yè)做出了突出的貢獻，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響。這就是呂型偉作為教育家的過人之處。

呂型偉是一本大書，值得人們很好閱讀和研究。他是我國教育界的一座豐碑，他的精神、品格、思想，是留給后人的寶貴的精神財富，值得人們珍惜、學(xué)習(xí)。