馮海玉
【摘要】小學(xué)作為學(xué)生思想教育的起始階段,對(duì)學(xué)生的正確觀念和良好行為養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的影響。因此,小學(xué)思想品德教學(xué)應(yīng)該得到重視,不斷探索更有效的教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本文就小學(xué)思想品德教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)高效育人進(jìn)行了探究。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德教學(xué) 高效育人
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)18-00-02
在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)中,學(xué)生由于認(rèn)知的限制,可能不是很容易理解一些概念,因此應(yīng)更加注重引導(dǎo)過(guò)程。但遺憾的是,目前的小學(xué)思想品德教學(xué)對(duì)此不是十分的重視,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位沒(méi)有得到突顯。小學(xué)是育人的重要階段,在此階段,不僅要使學(xué)生掌握一些基礎(chǔ)文化知識(shí),而且要使學(xué)生形成良好的品德,形成健全的人格,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。為此,本文探討在小學(xué)思想品德教學(xué)可以通過(guò)哪些途徑實(shí)現(xiàn)高效育人的教學(xué)目標(biāo)。
一、豐富教學(xué)方法,提高學(xué)生的課堂參與度
要想吸引學(xué)生的注意力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),就要以更加豐富的教學(xué)方法和手段展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),以往僅僅面對(duì)課本,學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。當(dāng)前,現(xiàn)代化的教學(xué)工具被引入小學(xué)教學(xué)中,如多媒體,教師要充分的發(fā)揮這種教學(xué)工具集文字、視頻、圖片以及動(dòng)畫(huà)為一體的優(yōu)勢(shì),利用學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇感吸引其注意力。另外,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,使用小組合作法、情境創(chuàng)設(shè)法等,使學(xué)生能夠最大程度的參與進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中,摒棄以往教學(xué)一人唱“獨(dú)角戲”的教學(xué)方式。舉例來(lái)說(shuō),在進(jìn)行《合理消費(fèi)》的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以讓學(xué)生在上課之前將自己最近一周的所有花銷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理,然后在上課時(shí)劃分小組進(jìn)行討論,創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。然后教師引導(dǎo)學(xué)生討論哪些消費(fèi)是合理的,而哪些是不合理的,進(jìn)而學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,實(shí)現(xiàn)高效育人的目的。
二、結(jié)合實(shí)際生活,豐富教學(xué)內(nèi)容
進(jìn)行小學(xué)思想品德課教學(xué)時(shí),一定要與實(shí)際的生活結(jié)合在一起,而不能脫離實(shí)際的空談理論,使學(xué)生覺(jué)得十分抽象。為此,小學(xué)思想品德教師可以從教學(xué)內(nèi)容入手,將思想品德教育融入與學(xué)生密切關(guān)聯(lián)的實(shí)際生活中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論的理解。舉例來(lái)說(shuō),可以通過(guò)對(duì)父母照顧學(xué)生的小事中,啟發(fā)學(xué)生思考隱藏在背后的父母深沉的愛(ài),進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。此外,還可以通過(guò)多媒體為學(xué)生播放《穹頂之下》,使學(xué)生與實(shí)際生活相聯(lián)系,討論身邊的污染問(wèn)題,并使學(xué)生思考如何通過(guò)自己力所能及的努力改善環(huán)境污染現(xiàn)狀,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,充分挖掘生活中的教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)生十分熟悉的生活情境作為教學(xué)案例,這樣不僅會(huì)加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解,而且還會(huì)加深學(xué)生對(duì)一些生活現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),將感恩父母、保護(hù)環(huán)境等理論內(nèi)化,并通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
三、將小學(xué)思想品德理論課和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)
在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)時(shí),不僅僅包括理論課程,而且還包括一系列的實(shí)踐活動(dòng)。但是由于各種原因,教師往往只注重前者,而對(duì)后者有所忽視。在新教學(xué)改革的背景下,教師要在條件允許的范圍內(nèi)盡可能多的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。使學(xué)生通過(guò)切身的體驗(yàn),在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)情感,提高認(rèn)識(shí)。舉例來(lái)說(shuō),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行看望孤寡老人、郊游等活動(dòng)。在進(jìn)行看望孤寡老人的活動(dòng)中,使學(xué)生理解老人的孤寂和渴望陪伴的心理,可以組織學(xué)生與老人聊天,幫助老人打掃房間等,通過(guò)這個(gè)活動(dòng),不僅可以加深學(xué)生的集體意識(shí),而且可以引發(fā)學(xué)生對(duì)自己生活的思考,進(jìn)而更多的陪伴自己的親人。將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),將會(huì)達(dá)到更好的教學(xué)效果。更為全面的提升學(xué)生的基本道德認(rèn)識(shí),并在潛移默化的影響中促使學(xué)生形成更加健全的人格。
四、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,給學(xué)生留足思考空間
以往,在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)時(shí),教師的地位過(guò)于被強(qiáng)調(diào),教師成為教學(xué)活動(dòng)的主宰者,進(jìn)行單向的知識(shí)傳授過(guò)程,學(xué)生只能被動(dòng)的接受,課堂互動(dòng)十分少。這種“填鴨式”的教學(xué)方式,剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,學(xué)生沒(méi)有空間進(jìn)行獨(dú)立思考。新課改要求,教師要尊重學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)主體地位,將課堂還給學(xué)生,使學(xué)生能夠有更多的時(shí)間和空間進(jìn)行思考。為此,教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,由直接指導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性引導(dǎo)轉(zhuǎn)變,教師不能在想以往那樣通過(guò)簡(jiǎn)單的“好不好”、“對(duì)不對(duì)”問(wèn)題,將其貫穿在小學(xué)思想品德教學(xué)的過(guò)程中,而是需要提問(wèn)一些更具開(kāi)放性的問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的思考,提高學(xué)生的課堂參與度,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師通過(guò)一種現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,可以提問(wèn)學(xué)生“對(duì)于這種現(xiàn)象你有什么看法”的等問(wèn)題,在這種問(wèn)題的引導(dǎo)下,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考,進(jìn)而更加深刻的理解教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
五、結(jié)語(yǔ)
在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)的過(guò)程中,教師一定要明白其對(duì)于學(xué)生完善人格培養(yǎng)的重要意義,通過(guò)豐富教學(xué)方法、提高學(xué)生的課堂參與度,結(jié)合實(shí)際生活、豐富教學(xué)內(nèi)容,將小學(xué)思想品德理論課和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位、給學(xué)生留足思考空間等途徑實(shí)現(xiàn)高效育人的教學(xué)目的,切實(shí)的發(fā)揮思想品德教學(xué)的德育主渠道作用,促使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念,形成良好的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。
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