中國(guó)傳統(tǒng)文化中的當(dāng)代思想道德養(yǎng)分

張昭奎

【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)治國(guó)的重要理念，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)議中也曾多次提出要傳承并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今社會(huì)，教育事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了重大的改革，越來(lái)越重視素質(zhì)教育，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而不是只關(guān)注分?jǐn)?shù)。在教育部頒布的綱要中就曾提到，要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源，進(jìn)一步豐富中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課的教育內(nèi)容。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門(mén)課中，就是將傳統(tǒng)文化與思想道德相融合，以大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，從而提高人們的思想道德修養(yǎng)。本文將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中融合的思想道德進(jìn)行深入分析，使教師在課堂教學(xué)中能夠更好地將二者相融合，從而達(dá)到提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 思想道德 養(yǎng)分

【中圖分類(lèi)號(hào)】K825.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）20-0022-01

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族偉大的先人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中總結(jié)出的精華，它不僅存在于歷史書(shū)籍和古代文物之中，還存在于人們的思維方式，價(jià)值體系與知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)中。在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化貫穿始終，影響這一代又一代炎黃子孫，諸子百家的文化爭(zhēng)鳴就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的文化背景和中國(guó)獨(dú)特的歷史符號(hào)。下面將具體分析傳統(tǒng)文化中的思想道德養(yǎng)分。

一、自身修養(yǎng)：嚴(yán)于律己、躬行節(jié)儉、自強(qiáng)不息

孔子是最早提出關(guān)于自身修養(yǎng)的人，《論語(yǔ)》就曾多次提出“克己”、“修德”、“節(jié)用而愛(ài)人”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”?？鬃又鲝堃?jiàn)到優(yōu)秀的人，我們要向他們看齊，見(jiàn)到修養(yǎng)不夠的人，我們要反省自己，使自己不斷完善自身。宋代陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分小皣?yán)于律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”，雖然是講君王治理之道，但從中我們也可以體會(huì)到嚴(yán)于律己的重要性，學(xué)會(huì)約束自己，才能成就大業(yè)。

古詩(shī)中“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，以及“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，這些我們從小耳熟能詳?shù)脑?shī)句，都在告誡我們，要躬行節(jié)儉，只有這樣，我們的中華民族才能長(zhǎng)久發(fā)展。曾子說(shuō)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？”要想成就大業(yè)，就必須擔(dān)起身上的責(zé)任，自強(qiáng)不息，向自立自強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，磨練自身的意志力與忍耐力，凡事都不要想著依賴(lài)別人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，依靠自身力量取得成功[1]。

二、家庭關(guān)系：仁愛(ài)寬厚，孝悌友善

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“立德行孝，不孝為恥。孝為德之本，人不孝則無(wú)以立德；孝可齊家，孝可治天下。人生不孝，難以立身；一國(guó)無(wú)孝，難以興國(guó)”等，這些都是古代關(guān)于孝悌的言論，生而為人，首先要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這是做人的基本道德準(zhǔn)則。但在當(dāng)今社會(huì)，這些做人的基本準(zhǔn)則卻變得越來(lái)越不受到人們的重視，根本原因是這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，而我們要做的就是把這些文化傳統(tǒng)重拾起來(lái)，使它們植根于我們的血液與思想中。

在對(duì)待朋友關(guān)系上，傳統(tǒng)文化講究仁愛(ài)寬厚，古人曰：“君子之仕也，行其義也。”對(duì)待朋友要真誠(chéng)，做人做事上要言行合一。同時(shí)我們要處理好身邊的人際關(guān)系，真誠(chéng)地與人溝通，中華民族是禮儀之邦，作為它的一份子，我們更要在做人做事上合乎禮儀，使中國(guó)優(yōu)秀的禮儀文化傳承下去[2]。

三、社會(huì)組織：克己奉公，鞠躬盡瘁

范仲淹說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，莊子也曾說(shuō)過(guò)“天地至共”，管仲還提出了“社稷先于親戚”，這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中克己奉公，鞠躬盡瘁的精神，作為21世紀(jì)的新青年，我們一定要清楚地了解到我們和國(guó)家之間的聯(lián)系，要正確處理好個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。作為大學(xué)生，我們更要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，走社會(huì)主義新型發(fā)展道路，堅(jiān)定地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與協(xié)作，這樣才能使國(guó)家走上繁榮復(fù)興之路，才能使中國(guó)立于世界民族之林而經(jīng)久不衰。

傳統(tǒng)文化的精髓已經(jīng)深深植根于我們的腦海中，它與思想道德是緊密相關(guān)的，傳統(tǒng)文化是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，思想道德修養(yǎng)是傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，二者是不能單獨(dú)存在。當(dāng)今各大高校是非常重視思想道德建設(shè)的，而提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的最好途徑就是與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中提高思想道德品質(zhì)。高素質(zhì)人才的增加才能增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。在高校思想道德課程的開(kāi)展中，教師應(yīng)該不斷汲取傳統(tǒng)文化中的思想道德養(yǎng)分，不斷探索思想道德建設(shè)之路。以上是我的一些個(gè)人觀點(diǎn)，希望能夠?qū)逃耐七M(jìn)有一定的啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪洪章.當(dāng)代中國(guó)思想道德建設(shè)的歷史文化傳統(tǒng)[J].前沿，2012（23）：25-27，141.

[2]侯麗麗.淺談傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的影響[J].價(jià)值工程，2011（21）：250.