彭文娟
摘 要:語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。課堂上,教師有聲語(yǔ)言地傳授固然是主導(dǎo)手段,而體態(tài)語(yǔ)言的表達(dá)也是極為重要的。語(yǔ)文課堂上恰當(dāng)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,能為學(xué)生模擬形象、再現(xiàn)情境、演示情節(jié),使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,從中受到美的熏陶、美的教育。語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)體態(tài)語(yǔ)言給予充分重視,讓自己的教學(xué)藝術(shù)邁向更完美的境界。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);體態(tài)語(yǔ)言;運(yùn)用原則;訓(xùn)練;提高
中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)16-0082-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.16.052
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師向?qū)W生傳遞信息主要靠的是有聲語(yǔ)言。為了強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá),擴(kuò)大信息發(fā)射量,教師還要開(kāi)通第二條信息傳遞渠道,即體態(tài)語(yǔ)言。它是有聲語(yǔ)言的補(bǔ)充與深化,是課堂教學(xué)中不可缺少的輔助手段。
一、體態(tài)語(yǔ)言及其特性
教師的體態(tài)語(yǔ)言指的是教師在與學(xué)生的交際過(guò)程中向他們傳遞信息、表達(dá)感情、表示態(tài)度的非語(yǔ)言行為,也稱體語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)。它主要包括眼神、表情、手勢(shì)、身姿及教師的儀表風(fēng)度等。教師體態(tài)語(yǔ)言作為一種信息傳遞的特殊表達(dá)形式,具有其特性。
(一)伴隨性與情境性
教師的體態(tài)語(yǔ)言主要是伴隨有聲語(yǔ)言的出現(xiàn)而出現(xiàn),是對(duì)后者信息量的補(bǔ)充。在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),教師可以皺眉和學(xué)生一起思考“怎么辦呢?”共同為烏鴉想辦法、出主意;在教學(xué)《司馬光砸缸》時(shí),教師可以通過(guò)皺眉和急促的語(yǔ)言共同制造一種危急的氣氛,讓學(xué)生共同進(jìn)入課文的情境中。可見(jiàn),要判斷體語(yǔ)的具體意義,須結(jié)合具體的環(huán)境,才不至于出現(xiàn)誤解。
(二)形象性與表情性
體語(yǔ)的運(yùn)用能使人產(chǎn)生一種直觀形象,一種動(dòng)態(tài)變化的感覺(jué),增強(qiáng)人的感性認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師通過(guò)豐富多變的眼神、表情、手勢(shì)及身姿等體語(yǔ),可為學(xué)生模擬形象、再現(xiàn)情境、演示情節(jié),調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,使其加深對(duì)課文內(nèi)在感情的領(lǐng)悟。如教師整潔端莊的衣著能給學(xué)生留下美好的印象,使之產(chǎn)生進(jìn)一步接觸的熱情,從而為教師的工作開(kāi)創(chuàng)一個(gè)良好的開(kāi)端。另外,當(dāng)語(yǔ)言與非語(yǔ)言表達(dá)相矛盾時(shí),人們往往更傾向于后者,因?yàn)樗苷鎸?shí)地反映人的內(nèi)心世界的微妙變化。有關(guān)身體姿勢(shì),學(xué)者研究表明一切面部表情都與各種具體的感情相聯(lián)系。針對(duì)情感與面部表情的關(guān)系,伊扎德曾指出:苦惱和痛苦的特點(diǎn)是皺眉肌使雙眉下垂,平合雙眼,嘴角向下拉;蔑視和鄙棄表現(xiàn)為一眉翹起,瞇縫雙眼,雙頰下繃,嘴輕蔑地向一邊撇去,等等。
(三)差異性
1.文化差異性。不同國(guó)家、民族由于文化傳統(tǒng)的原因而存在許多明顯的差別。
2.個(gè)體差異性。不同的教師擁有不同的性格、經(jīng)歷、年齡和專業(yè),其體語(yǔ)的表達(dá)自然存在個(gè)體差異。
二、體態(tài)語(yǔ)言在語(yǔ)文課堂中的作用及運(yùn)用
(一)利用體態(tài)語(yǔ)言的直觀性,幫助學(xué)生更好地理解文意,把握語(yǔ)言的精妙
例如,在教學(xué)《鋤禾》一詩(shī)時(shí),詩(shī)中出現(xiàn)了“鋤禾”一詞,許多學(xué)生,特別是生長(zhǎng)在大城市的學(xué)生,恐怕很難理解其含義。教師不妨放下課文,模仿農(nóng)夫的樣子,在課堂上把農(nóng)夫的動(dòng)作演示出來(lái):彎腰、鋤禾、擦汗、嘆息,并輔助一定的語(yǔ)言,不僅掃清了語(yǔ)言障礙,更加深了學(xué)生對(duì)課文的理解,從而使學(xué)生知道糧食的來(lái)之不易,尊重勞動(dòng)人民的感情油然而生,達(dá)到了教育的目的。
(二)利用體態(tài)語(yǔ)言,幫助學(xué)生把握文章的思想內(nèi)涵
利用體態(tài)語(yǔ)言,挖掘文章深層次的感情色彩,讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)的高峰,從而更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者的感情傾向,把握文章的思想內(nèi)涵。例如,在教學(xué)《王二小》時(shí),教師講到王二小的情況時(shí),可以模仿王二機(jī)靈的眼神,昂首挺胸的動(dòng)作,適當(dāng)加上正義凜然的語(yǔ)言,來(lái)表現(xiàn)王二小的勇敢機(jī)智和不怕?tīng)奚木?。?duì)日本侵略者,教師則可以模仿他們鬼頭鬼腦和兇神惡煞的樣子,來(lái)表現(xiàn)他們的殘忍,從而激起學(xué)生正確的愛(ài)憎感情傾向,達(dá)到較好的教學(xué)效果。
(三)利用體態(tài)語(yǔ)言,幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的魅力
利用體態(tài)語(yǔ)言,避免語(yǔ)言教學(xué)的枯燥乏味,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,讓學(xué)生在愉悅中,體會(huì)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。例如,“看”的近義詞是“遠(yuǎn)眺”“近觀”“仰望”“瀏覽”“張望”等,區(qū)別這一組詞,對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)比較困難。如果教師僅僅從揭示概念內(nèi)涵、解釋涵義的角度出發(fā),就會(huì)顯得繁瑣乏味。若采用體語(yǔ)來(lái)表達(dá),則可刺激學(xué)生的視覺(jué)系統(tǒng),引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,使課堂氣氛變得活潑動(dòng)感,詞語(yǔ)的涵義也會(huì)被解釋得淺顯易懂,容易接受。
(四)利用體態(tài)語(yǔ)言,幫助學(xué)生拓展思維
利用體態(tài)語(yǔ)言,帶領(lǐng)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的雙翼,豐富作品的形象,再現(xiàn)作品中的意境。又如,在教學(xué)《王二小》時(shí),教師可以用體態(tài)語(yǔ)言模仿王小二和日本侵略者的言行,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候激發(fā)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力,補(bǔ)充豐富文中的人物形象,使學(xué)生對(duì)腦海中王二小正義凜然的人物形象認(rèn)識(shí)得更加深刻,激發(fā)學(xué)生的正義感和愛(ài)國(guó)精神。
(五)利用體態(tài)語(yǔ)言,增強(qiáng)學(xué)生遣詞造句的能力,提高作文水平
例如,學(xué)生會(huì)用“揮拳”表示“憤怒”,較之直述“憤怒”就形象得多;用“搖頭晃腦”來(lái)表示“得意”,較之直述就具體得多;用“咬牙切齒”表示“痛恨”,較之直述又生動(dòng)許多,等等。
三、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的原則
教師要做到嫻熟恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體語(yǔ),達(dá)到理想的教學(xué)效果,需要遵循以下幾條原則:
(1)準(zhǔn)確自然;(2)簡(jiǎn)繁得當(dāng);(3)美觀得體;(4)穩(wěn)定性與靈活性的統(tǒng)一;(5)符合社會(huì)的普遍習(xí)慣。
四、體態(tài)語(yǔ)言的訓(xùn)練與提高
(一)加強(qiáng)道德、知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)
(1)加強(qiáng)道德修養(yǎng);(2)加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)。
(二)通過(guò)觀察、閱讀、總結(jié)來(lái)積累體態(tài)語(yǔ)言的詞匯
教師要做個(gè)有心人,處處留心觀察他人的動(dòng)作、表情,從中吸收精華為己所用。
(三)采用科學(xué)的方法進(jìn)行練習(xí)
(1)模仿法;(2)對(duì)鏡練習(xí)法;(3)請(qǐng)別人指正法;(4)提煉法。
總之,體態(tài)語(yǔ)言在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)于語(yǔ)文教師素養(yǎng)觀念的更新,對(duì)于開(kāi)辟語(yǔ)文課堂教學(xué)的新領(lǐng)域,對(duì)于全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量,都有著不可低估的效應(yīng)。語(yǔ)文教師要充分重視體語(yǔ)在課堂中的運(yùn)用,不斷提高體態(tài)語(yǔ)言修養(yǎng)水平,讓整個(gè)語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)活潑,為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] 莊錦英,李振村.教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)[M].山東:山東教育出版社,1993.
[2] 許高厚.課堂教學(xué)技藝[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1997.
[責(zé)任編輯 杜建立]