《最藍(lán)的眼睛》中非裔美國人的自我憎恨

胡曉

【摘 要】 文章解析了著名非裔美國作家托妮·莫里森的代表作《最藍(lán)的眼睛》。托妮·莫里森在這篇文學(xué)作品中，通過描述黑人群體內(nèi)部的一些問題，呈現(xiàn)出了部分非裔美國人的自我憎恨心理，進(jìn)而從側(cè)面證明了在白人價值標(biāo)準(zhǔn)的沖擊下，美國黑人文化主體的喪失，間接表明了白人種族主義對于非裔美國人的傷害。

【關(guān)鍵詞】 托妮·莫里森；最藍(lán)的眼睛；非裔美國人；黑人文化

20世紀(jì)70年代開始，美國黑人女性文化發(fā)展十分的迅速，托妮·莫里森是眾多美國黑人作家中最具代表性的人物這一，在她的處女作《最藍(lán)的眼睛》中，以幻想的力量及詩一般的印象將美國非裔人民現(xiàn)實(shí)生活中最為本質(zhì)的一面進(jìn)行細(xì)致的描述，以描述同族黑人生活狀態(tài)、自我憎恨心理狀態(tài)的方式，側(cè)面展示了白人種族文化對于黑人文化的侵蝕，引發(fā)了世界人民對于美國種族問題的思考。

一、作品創(chuàng)作背景以及內(nèi)容簡介

《最藍(lán)的眼睛》是托妮·莫里森的代表作，也是其處女作，創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代，盡管當(dāng)時美國政府已經(jīng)廢除了奴隸制，但長期以來在美國社會的各階層之中，種族歧視及偏見扎根在所有美國白人的內(nèi)心深處，美國政府為了國家的穩(wěn)定在表面上對于所有的美國民眾都是一視同仁，但事實(shí)上許多白人政府官員對于黑人的歧視深入骨髓，美國黑人長期受到種族歧視，一直以來都處于社會的最底層，這種情勢之下，部分有理想、有知識的黑人民眾自發(fā)組織開展了浩浩蕩蕩的黑人民權(quán)運(yùn)動，試圖通過這種合法的斗爭方式幫助整個黑人種族獲得應(yīng)有的人權(quán)。黑人民權(quán)運(yùn)動中十分顯著的口號之一即“黑即是美”，托妮·莫里森的《最藍(lán)的眼睛》中重點(diǎn)探討的問題之一即“人們就彼此是否美麗的問題而相互傷害”。

作品的主人公佩科拉是一個黑人小女孩，從小因?yàn)樽陨淼哪w色及容貌受到同學(xué)、親人、鄰里的排斥，加上父母的忽視讓年幼的佩科拉她的處境更加的艱難，漸漸地，幼小的佩科拉希望自己有一雙像所有的白人小女孩一樣的藍(lán)色的眼睛，年幼的姑娘單純的以為自己如果有一雙湛藍(lán)的眼睛，她的生活就會變得美好，學(xué)校的同學(xué)不會再嘲笑她、父親也不會再放肆的酗酒、毆打母親，母親也不會再冷落自己、嫌棄自己，自己會被周圍的人接受、喜愛。但這種盲目的白人審美價值并沒有改變佩科拉的痛苦。父親又一次酗酒之后糟蹋了11歲的佩科拉，隨后佩科拉懷孕，在母親的毆打及鄰里的嘲諷之下，年幼的佩科拉精神失常，整篇故事終于落下帷幕。

整個故事以佩科拉悲慘的一生為主線，其中穿插描述了三種黑人家庭的生存境況，佩科拉·布瑞德拉夫一家屬于社會最底層的黑人家庭，生活拮據(jù)、受教育水平低下，家庭關(guān)系冷漠，生活十分的艱難，扭曲的家庭環(huán)境之下，導(dǎo)致了小佩科拉的悲劇。克勞迪婭·馬提爾一家雖然同樣十分貧窮，但家人之間關(guān)系和睦，相互溫暖，在自身有能力的情況下不吝嗇幫助其他黑人家庭。杰塔娜一家屬于中產(chǎn)階級，經(jīng)濟(jì)水平較高，擁有一定的社會地位，但她價值觀念扭曲，憎惡自身的膚色以及窮苦的黑人大眾，不允許自己的孩子與黑人小孩來往，對自己黑人丈夫的接觸感到厭惡，認(rèn)為丈夫及兒子只是維系家庭的擺設(shè)。

二、自我憎恨與文化侵蝕

自我憎恨指個人對擁有所屬群體的特征感到羞恥，這種特征可能是真實(shí)的，也可能是自我想象的，種族主義社會中，非裔美國人的膚色及其他外觀特點(diǎn)是他們受到其他種族歧視的決定因素。許多白人種族主義者認(rèn)為，黑人與白人在膚色、頭發(fā)等生理上的區(qū)別，反映了二者智力、精神等方面的優(yōu)劣?！蹲钏{(lán)的眼睛》一文中，對當(dāng)前主流白人文化對黑人文化的侵蝕進(jìn)行了側(cè)面的描寫，正是因?yàn)榘兹说膬r值標(biāo)準(zhǔn)逐漸被融入到黑人文化之中，很大一部分黑人對于自身的生理特質(zhì)感到厭惡，希望通過一切方式鏟除自身能夠顯示出黑人種族特征的跡象，厭惡周圍的黑人群眾，從而使得自身被主流文化接受。通過對部分黑人群眾自我憎恨心理的描述，簡介展示了當(dāng)前白人文化對于黑人文化的侵蝕。

從佩科拉·布瑞德拉夫一家來說，受到白人文化的影響，黑人的審美觀逐漸向著白人靠近，白皮膚、藍(lán)眼睛、金黃的頭發(fā)成為美的象征，在同學(xué)、老師及鄰里的眼中，佩科拉屬于丑陋的黑人姑娘，被所有人排斥，包括自己的父母都不夠重視佩科拉，周圍人的恥笑、父親的粗暴及母親的冷落讓佩科拉對自身感到羞恥，認(rèn)為只要自己有一雙藍(lán)色的眼睛，就能夠改變當(dāng)前的生活狀態(tài)，這種盲目的遵從白人審美觀念的方式，讓佩科拉開始厭惡自己，希望自己是一位白人姑娘，日夜向上帝祈禱，渴望上帝賜予她一雙藍(lán)色的眼睛，最后，佩科拉神經(jīng)失常之后在自己的幻想中終于實(shí)現(xiàn)了這一愿望。年幼的佩科拉沒有認(rèn)識到，白人的審美標(biāo)準(zhǔn)吞噬了自身的主體性，她自己真實(shí)的黑人自我最終被埋沒。

佩科拉的母親波琳身有殘疾，從小家中孩子較多，父母難以顧及到所有的孩子，11個兄弟姐妹之中，只有波琳沒有屬于自己的昵稱，而在黑人家庭之中，年幼的孩子被給予昵稱是一個古老的傳統(tǒng)，代表自己可以作為一種獨(dú)立的個體存在，這種情況之下，波琳對本民族文化顯得十分疏離。與佩科拉的父親喬利相愛結(jié)婚之后，夫妻二人去往一個陌生的城市生活，這里白人民眾眾多，陌生文化沖擊之下，她逐漸被白人的文化熏染，在白人家庭獲得一份仆人的工作之中，近距離的接觸白人的生活，使得波琳更加憧憬這種生活方式，為了獲得“贊揚(yáng)”，融入到主人的家庭生活之中，她將自己絕大部分的精力都放在了白人主人的家庭之中，忽視了自己的家庭，對于兒女漠不關(guān)心，女兒來找她時，因?yàn)椴恍⌒拇蚍吮P子而暴跳如雷，狠狠的打了佩科拉，忙著安慰主人家的白人小姑娘，卻忽視了佩科拉可能被燙傷的問題。波琳為了獲得白人主人的贊揚(yáng)，疏遠(yuǎn)了自己的家庭，在女兒佩科拉被父親糟蹋懷孕之后，不僅沒有安慰受到傷害的女兒，反而狠狠的毒打了女兒，傷害了女兒幼小的心靈，最終導(dǎo)致佩科拉精神崩潰。這也反映了波琳在白人文化侵蝕之下逐漸喪失了自我，產(chǎn)生了嚴(yán)重的自我憎恨的心理。

三、結(jié)束語

《最藍(lán)的眼睛》通過揭露部分美國黑人群體的自我憎恨行為，引起了廣大民眾對于美國社會種族壓迫問題的關(guān)注，讓人們認(rèn)識到，文化壓迫同樣是種族問題的重要表現(xiàn)形式之一，在這種文化背景之下，美國社會要能夠正確認(rèn)識各民族的傳統(tǒng)文化，將各民族文化放在同等位置之上，非裔美國民眾要不斷地發(fā)展壯大自己的民族文化，形成正確的文化認(rèn)同感，鼓勵黑人群體自我肯定，只有才能夠緩解種族歧視問題。

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