民族經(jīng)典音樂教學(xué)點(diǎn)滴體會(huì)

楊芹　周欣

【摘 要】 《義務(wù)教育小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)將我國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，樹立愛國(guó)主義情操。

【關(guān)鍵詞】 民族音樂；經(jīng)典音樂；音樂教學(xué)

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功召開，世界記住了中國(guó)，在流年似畫，美妙絕倫的畫面中人們也記住了時(shí)而婉轉(zhuǎn)時(shí)而鏗鏘的中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂，作為一名音樂教師，它不應(yīng)該只是一句口號(hào)。讓孩子會(huì)唱歌不難，但是這樣就足夠了嗎？小學(xué)音樂老師是否還應(yīng)該把音樂課上得更深入、更有意義一些呢？

那些內(nèi)涵深厚、廣為流傳、歷久彌新的經(jīng)典民族音樂作品反映當(dāng)時(shí)的音樂水平和其民族音樂的特點(diǎn)，曾深受人民群眾的喜愛，然而在流行音樂四起的今天，這些經(jīng)典音樂會(huì)不會(huì)在我的學(xué)生這一代淡漠了呢？下面的這幾個(gè)現(xiàn)象讓我深思：

現(xiàn)象一：一次上音樂欣賞課，一名學(xué)生說：“老師，你如果在音樂課上老是彈這些曲子，我們還不如上課睡覺，你教我們唱《菊花臺(tái)》吧?！逼渌耐瑢W(xué)也給予掌聲以支持。

現(xiàn)象二：大部分學(xué)生叫不出民族樂器的名字，分不清琵琶和阮，古箏和揚(yáng)琴，更不知《高山流水》《春江花月夜》《十面埋伏》這些享譽(yù)中外的名曲。

現(xiàn)象三：學(xué)生熟悉周杰倫、熟悉棒棒糖組合等，卻不知道我國(guó)著名的冼星海、聶耳、馬思聰?shù)纫魳芳摇?/p>

現(xiàn)象四：學(xué)生認(rèn)為《明月幾時(shí)有》歌詞是現(xiàn)代詞作家的作品等等。

這些現(xiàn)象，它折射出音樂教學(xué)存在的一些問題：音樂課的教學(xué)意義與作用對(duì)孩子的影響不大，對(duì)音樂家的了解知之甚少；偏愛流行音樂，對(duì)民族音樂不感興趣、中國(guó)民族樂器輻射力不夠等等，而這些因素都將影響到孩子對(duì)音樂的正確認(rèn)識(shí)，影響孩子在音樂方面的發(fā)展。我想通過我的努力，尤其是我們的民族音樂方面做一些嘗試，讓學(xué)生更喜歡音樂，喜歡上我們的民族器樂，親近我們民族藝術(shù)的瑰寶，讓經(jīng)典的民族音樂走進(jìn)孩子的心靈，引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。通過嘗試，我有如下點(diǎn)滴體會(huì)：

一、誦經(jīng)典詩(shī)詞，讓學(xué)生感受民族音樂的魅力

音樂家冼星海曾經(jīng)說過：“音樂，是人生最大的快樂：音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！敝腥A民族傳統(tǒng)音樂，大多是在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的情況下，潛移默化地影響我們的道德、意志，品格和情操。當(dāng)我們聽到《黃河大合唱》雄壯激昂的樂曲時(shí)，會(huì)精神振奮，熱血沸騰：當(dāng)我們聽到《太陽出來喜洋洋》那熱情、活潑的曲調(diào)時(shí)，心情會(huì)隨之歡悅、愉快；當(dāng)我們聽到《橄欖樹》那寧?kù)o、優(yōu)美的音樂時(shí)、情緒會(huì)安穩(wěn)、和諧；當(dāng)我們聽到《歌唱二小放牛郎》那如歌如訴的旋律時(shí)，會(huì)頓生心酸、哽咽之感等。

音樂語言與生活語言有一定的距離，再加上孩子的年齡甚小，生活體驗(yàn)少，因而更需要音樂教育者去縮短這一距離，讓這些優(yōu)美的歌曲引起他們的共鳴。我個(gè)人認(rèn)為可以運(yùn)用學(xué)科綜合的方法。近幾年我校大力推行經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，倡導(dǎo)抓住孩子的黃金記憶時(shí)期，多積累經(jīng)典文學(xué)作品。在此影響下，我充分抓住這一契機(jī)，在音樂課上融入這一理念。例如我在備二年級(jí)下冊(cè)第三單元《春雨蒙蒙地下》這一課時(shí)，我腦海里立即想起來詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》：“好雨之時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！卑堰@樣精美的古詩(shī)引入我的課堂，讓學(xué)生欣賞《春雨蒙蒙地下》之后，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)他們頭腦中只是文字的《春夜喜雨》孩子們覺得春雨更形象了，它染綠了楊柳，染紅了杏花等等。很多自我的東西就進(jìn)入了課堂，我還在教學(xué)中結(jié)合谷建芬老師編寫的《新學(xué)堂二哥》教會(huì)孩子們用歌聲演唱《春曉》等古詩(shī)改變的歌曲，學(xué)生的歌聲出奇的美妙。初嘗甜頭的我，將這一方法逐漸廣泛應(yīng)用，慢慢地成了我上課的一種特色?，F(xiàn)在我校的孩子幾乎人人都會(huì)吟唱《長(zhǎng)歌行》《村居》《靜夜思》等古詩(shī)歌曲，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。

又如在學(xué)習(xí)《牧歌》時(shí)，我利用多媒體先播放騰格爾演唱的《牧歌》，再欣賞由合唱團(tuán)演唱的《牧歌》，引導(dǎo)學(xué)生從演唱的方法對(duì)歌曲進(jìn)行比較，把孩子帶入天茫茫，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的意境里，從而使學(xué)生能夠了解中國(guó)地方民族歌曲的魅力。文學(xué)與音樂同時(shí)在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開花。這樣的學(xué)習(xí)，不是音樂的灌輸，不是另外一種藝術(shù)的“填鴨”，而是涵養(yǎng)學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)學(xué)生快樂幸福人生的價(jià)值活動(dòng)。

二、唱流行歌曲，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民族音樂

為什么孩子上音樂課一聽到民族音樂、古典音樂就想“睡覺”呢？我在孩子中做了一個(gè)小調(diào)查，通過孩子的反饋表來看，孩子們同樣為我國(guó)悠久歷史和燦爛文化而感到驕傲和自豪，但是普遍認(rèn)為這些音樂沒有引起他們的共鳴，沒有走進(jìn)他們的心靈。

是啊，這些民族經(jīng)典的音樂與當(dāng)代孩子們的生活是有一定的距離，但是就這樣放棄了嗎？不能，幾千年來，我們的民族從來就沒有離開音樂，沒有離開經(jīng)典的音樂，特別是在舊中國(guó)曾經(jīng)的多災(zāi)多難的日子里，中華民族的音樂同樣支撐起了一方人民走向光明自由的精神綠洲。經(jīng)典民族音樂是經(jīng)受了時(shí)間的檢閱，經(jīng)過了歷史的積淀，大浪淘沙，去粗取精以后才留存下來的，它具有更深刻的文化內(nèi)涵，具備更高的藝術(shù)價(jià)值，因而民族音樂教學(xué)具有更高的教育價(jià)值，知識(shí)流行音樂所無法企及的。但流行音樂之所以能流行，能夠抓住學(xué)生的心，也必定有它的魅力和價(jià)值，是值得我們?cè)诮?jīng)典民族音樂的教學(xué)中應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的，合理的利用它，也能促進(jìn)經(jīng)典民族音樂的教學(xué)。

例如2006年超級(jí)女生深受學(xué)生的追捧，于是我在音樂課堂上及時(shí)抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞民族音樂《彩云追月》，我先讓孩子欣賞超女演唱的通俗唱法，再感受在民族、爵士樂演唱方式下的這首歌曲，孩子由起初的對(duì)超女感興趣，通過不同演唱方式和在不同配器下這首歌曲所給人不同的感覺，讓學(xué)生逐漸對(duì)《彩云追月》這一經(jīng)典樂曲感興趣。

又如周杰倫是孩子們喜愛的歌手，他創(chuàng)作了具有濃郁民族風(fēng)格的《東風(fēng)破》、《花田錯(cuò)》，雖然是流行歌曲，但是配器很有特色，在樂曲中大膽的使用民族樂器，如二胡、琵琶等，我將這樣的歌曲放入民族樂曲的欣賞課中，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣以及對(duì)于民族樂器更廣泛的認(rèn)識(shí)。在我們學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂了解和熱愛中還成立了古箏隊(duì)和琵琶隊(duì)，把喜愛民族樂器的孩子進(jìn)行持之以恒的培養(yǎng)，現(xiàn)在這些民樂隊(duì)的孩子們經(jīng)常在校內(nèi)外的一些重要活動(dòng)中展示自己的才能。

三、欣賞戲曲，提高學(xué)生對(duì)民族音樂的鑒賞能力

中國(guó)的戲曲藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了眾多的戲曲作品，而且產(chǎn)生了許多劇種。戲曲是音樂、舞蹈、戲劇三者結(jié)合的舞臺(tái)表演形式。例如京劇、川劇、黃梅戲、越劇等。新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)習(xí)京劇和地方戲劇作為小學(xué)到中學(xué)所有年級(jí)音樂課內(nèi)容的一部分，實(shí)際上是希望學(xué)生對(duì)這種民族藝術(shù)能有系統(tǒng)性地了解。當(dāng)前中小學(xué)普遍存在民族文化鑒賞能力比較低的問題，因此，教師不能簡(jiǎn)單教授戲曲的演唱技巧，而應(yīng)將曲目背后的故事作為教學(xué)的主要目標(biāo)?！俺獞蚯皇切问剑P(guān)鍵是希望通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使孩子們對(duì)民族藝術(shù)有興趣。例如：我在四年級(jí)上《唱臉譜》這一單元，我在教學(xué)中首先讓學(xué)生從喜愛的各種臉譜入手，因?yàn)榕d趣是最好的老師，學(xué)生看到不同的臉譜產(chǎn)生好奇感，這些東西是做什么的？這個(gè)時(shí)候老師就讓他們欣賞不同臉譜的唱段片段，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)戲曲臉譜，讓學(xué)生明白這些臉譜是用來表現(xiàn)人物性格的，然后再到了解不同的戲曲它的臉譜也有不同，從中讓學(xué)生了解到我國(guó)有非常多的地方戲，這時(shí)我趁熱打鐵，組織學(xué)生欣賞一些劇種的演唱片段，通過這樣不斷的層層遞進(jìn)的教學(xué)方法，學(xué)生非常喜歡我們古老的戲曲。從中我得到一個(gè)啟示：不是學(xué)生不能接受我們的戲曲，而是需要老師很好地去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們由先了解到熟悉再到喜愛。使學(xué)生在欣賞不同戲劇臉譜的同時(shí)了解民族文化的多樣性，使學(xué)生在不斷的加深的了解中提升他們對(duì)中國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí)，以提高他們對(duì)民族音樂的鑒賞能力。

海倫凱特說：“通過音樂并在音樂中教育我們的孩子。”作為我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂是音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，不僅能培養(yǎng)和提高兒童的音樂能力，增強(qiáng)兒童對(duì)音樂美的敏感性，而且更是使兒童得以和諧發(fā)展，健康成長(zhǎng)。小學(xué)音樂教師，在促進(jìn)民族經(jīng)典音樂教學(xué)中，為學(xué)生積淀更加幸福的人生，也讓自己的人生充滿美妙的歌聲。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張瑋婷. 試論小學(xué)音樂教育中民族音樂的傳承與發(fā)展[J]. 北方音樂，2017（5）.

[2] 劉然. 小學(xué)民族音樂教學(xué)的策略分析[J]. 北方音樂，2017（5）.