“碣石”與“山島竦峙”釋義辨

高光新

曹操的《觀滄海》是千古名篇。人們歷來(lái)對(duì)《觀滄?！返淖⑨尲m纏于“碣石”的位置，以致有多種觀點(diǎn)，而對(duì)“山島竦峙”關(guān)注較少。

一、現(xiàn)有教材注釋商榷

統(tǒng)編本語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第14頁(yè)《觀滄?！返淖⑨?zhuān)选绊偈弊⑨尀椴璧捻偈?。如下?/p>

[碣（jie）石]山名，在今河北昌黎西北。東漢建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓曾路經(jīng)這里。

我們贊同這個(gè)觀點(diǎn)，曹操所登臨的碣石就是現(xiàn)在昌黎的碣石山。譚其驤《碣石考》認(rèn)為：“魏武以及秦皇漢武所登碣石山，就是今天昌黎縣北的碣石山。但山前的地貌，不同的歷史時(shí)期不斷在發(fā)生變化?！s在酈道元之后的北朝晚期（六世紀(jì)中葉前后），海水又大規(guī)模后退，山前出現(xiàn)了大片平陸，從此碣石山不再成為登臨勝地。”《說(shuō)文解字》：“碣：特立之石也?！薄绊佟钡谋玖x是獨(dú)立的大石頭，昌黎碣石山的最高峰仙臺(tái)頂類(lèi)似圓柱，像一塊獨(dú)立的大石頭。

然而關(guān)于這條注釋?zhuān)€有兩處值得商榷。一是碣石山的方位?，F(xiàn)在碣石山位于昌黎縣北部，縣城北面稍稍偏西，可以用地圖對(duì)正；在明代，碣石山確實(shí)在縣的西北，《明史·地理志》記載昌黎“西北有碣石山”。二是“曾路經(jīng)”說(shuō)得不準(zhǔn)確，207年曹操征烏桓的路程，據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》記載：“秋七月，大水，傍海道不通，田疇請(qǐng)為鄉(xiāng)導(dǎo)，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百余里，經(jīng)白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。……八月，登白狼山，卒與虜遇，……九月，公引兵自柳城還?！鞭r(nóng)歷七月的時(shí)候出兵，由于下雨發(fā)洪水，海邊的路不能走，于是由田疇引導(dǎo)，從盧龍塞出發(fā)，走山路，最后到了柳城；八月在白狼山與烏桓相遇開(kāi)戰(zhàn)；九月打完仗從柳城班師回軍。曹操出兵的時(shí)候沒(méi)有路過(guò)碣石山，況且大戰(zhàn)在即，兵貴神速，應(yīng)該沒(méi)有興致賞景；打完勝仗返回，有興致賞景，回軍的時(shí)候沒(méi)說(shuō)走的哪條路線，如果走出兵的原路，那么不會(huì)路過(guò)碣石山，如果走海邊的路，就會(huì)經(jīng)過(guò)碣石山?！队^滄?！氛f(shuō)的是“東臨碣石，以觀滄海”，沒(méi)有說(shuō)是否路過(guò)，但可以確定的是曹操登山這件事，因此“曾路經(jīng)”應(yīng)改為“曾登過(guò)”。

對(duì)“山島竦峙”的注釋?zhuān)y(tǒng)編本語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第14頁(yè)《觀滄海》的注釋如下：

[竦峙（songzhi）]聳立。竦、峙，都是聳立的意思。

沒(méi)有注釋“山島”，注釋了“竦峙”。對(duì)于“竦峙”，我們贊同注釋為“聳立”，但是對(duì)“竦”和“峙”分別的注釋?zhuān)瑒t有不同見(jiàn)解。竦和峙都是聳立的話，等于連用兩個(gè)同義詞，并且竦峙、竦、峙三個(gè)成分的詞義相同，這是可疑的。余冠英對(duì)“山島竦峙”的注釋為：“竦”同“聳”，就是高；“峙”，立。也沒(méi)有注釋“山島”。對(duì)竦和峙的分別注釋更恰當(dāng)，竦是高，峙是立，那么竦峙就是高高地直立，也就是“聳立”的意思。

二、“山島”的含義

對(duì)于“山島”，歷來(lái)注釋少。盡管譚其驤《碣石考》的結(jié)論可信，但還是有不同觀點(diǎn)，例如認(rèn)為碣石是北戴河鷹嘴崖、綏中止錨灣里的姜女石，等等。其中的一個(gè)重要原因是昌黎的碣石山無(wú)法消除“山島竦峙”的疑慮。歷來(lái)碣石山前并不存在達(dá)到竦峙程度的島，渤海北岸只有興城筆架山對(duì)面海中有覺(jué)華島，但覺(jué)華島海拔只有198米，也不夠竦峙，況且筆架山一直不被認(rèn)為是碣石山。

要解決這個(gè)問(wèn)題，我們首先看“山島”的含義。

倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國(guó)。（《后漢書(shū)》卷八十八《東夷列傳》）

成山無(wú)藏船之處，輒便循海，案行地勢(shì)，及諸山島，徼截險(xiǎn)要，列兵屯守。（《三國(guó)志·魏書(shū)》卷二十六《田豫傳》）

倭人在帶方東南大海之中，依山島為國(guó)邑。（《三國(guó)志·魏書(shū)》卷三十《東夷傳》）

（會(huì)昌六年九月六日）從高移島到此草島，山島相連，向東南遙見(jiàn)耽羅島。（日·圓仁《入唐求法巡禮行記》卷二）

或見(jiàn)十余山，或出或沒(méi)，篙工日：“非山島，鱒魚(yú)背也?！保ㄌ啤⑩稁X表錄異》卷下）

西明寺中有僧名德真，過(guò)海欲往新羅。舟至海中山島畔避風(fēng)，與同舟一道流行其島嶼間。（五代·尉遲偓《中朝故事》卷下）

以上六個(gè)例句，時(shí)間跨度從三國(guó)到五代（《后漢書(shū)》作者范曄是南朝人），作者有中國(guó)人也有日本人，所有例句中的山島都指海島。因此《漢語(yǔ)大詞典》的釋義“【山島】海島。舊稱(chēng)島為海中之山，故云”很正確。

三、碣石山在秦漢時(shí)期是山島

曹操來(lái)到碣石山觀滄海，看到的景象是“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，那么這個(gè)島在哪里呢？

我們認(rèn)為曹操看到的山島就是碣石山本身，碣石山本來(lái)就是山島。依據(jù)如下。

1.從文化史的角度看

曹操所登臨的碣石山，是秦始皇、漢武帝都登過(guò)的碣石山，曹操和漢武帝追隨秦始皇登山。秦始皇為什么要登碣石山？為了求仙。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期盛行仙人長(zhǎng)生思想，這種思想的極力鼓吹者主要是燕國(guó)和齊國(guó)人。《史記·封禪書(shū)》：“自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃（渤）海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載，秦始皇在二十八年登芝罘、作瑯琊臺(tái)，同年派徐市（福）人海求仙；二十九年登芝罘，到瑯琊；三十二年（公元前215年）到碣石，派韓終、侯公、石生求仙人不死之藥；三十七年到瑯琊、芝罘。秦始皇到的海邊地點(diǎn)有三個(gè)：芝罘、瑯琊和碣石。芝罘在山東煙臺(tái)，瑯琊在山東青島，碣石在河北昌黎，分別屬于齊國(guó)和燕國(guó)。這三個(gè)地點(diǎn)很具有代表l生，不是隨便選出來(lái)的。首先，三個(gè)地點(diǎn)位于仙人信仰最堅(jiān)定的區(qū)域，有濃厚的信仰氛圍；其次，海中有三座神山，于是在陸地上也選擇三個(gè)地方求仙，數(shù)量對(duì)等；再次，三個(gè)地點(diǎn)面對(duì)不同的海域，芝罘面對(duì)渤海和黃海交界處，瑯琊面對(duì)黃海，碣石面對(duì)渤海，各有指向；最后，三個(gè)地點(diǎn)必定有某些共同特點(diǎn)，要不然不會(huì)中選。

秦始皇在求仙的地方期望能夠見(jiàn)到仙人，而仙人居住在海中的仙山上，那么三個(gè)地點(diǎn)必定具備與海上仙山相似的特點(diǎn)，仙人才有可能出現(xiàn)。芝罘就是芝罘山，也叫芝罘島，主峰海拔298米，西面通過(guò)陸橋與陸地相連；瑯琊臺(tái)，所在地突出于陸地，三面環(huán)海，本來(lái)高度不算高，經(jīng)夯土筑就，臺(tái)頂海拔183米，是人為增加高度。至于碣石山，《史記·秦始皇本紀(jì)》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)、高誓。……燕人盧生使人海還，以鬼神事，因奏錄圖書(shū)，曰‘亡秦者胡也?！鼻厥蓟实巾偈?，讓盧生求仙。比照芝罘山和瑯琊臺(tái)，碣石山也是秦始皇求仙的地方，也應(yīng)該具備三面環(huán)海的特點(diǎn)，曹操詩(shī)中說(shuō)“山島竦峙”，說(shuō)明東漢末年碣石山還有島嶼特征。

漢武帝到碣石，也是為了求仙。元封元年（公元前110年）四月，在山東海邊漢武帝欲入海求仙，被東方朔勸阻，于是“上乃遂去，并海上，北至碣石”（《史記·武帝本紀(jì)》）。漢武帝沿著海邊北上，到了碣石，說(shuō)明碣石山也在海邊。

秦漢時(shí)期的碣石山，與芝罘山、瑯琊臺(tái)一樣，具有島嶼特征，至少三面環(huán)海。正因?yàn)轫偈绞乔厥蓟是笙傻牡胤?，所以《步出夏門(mén)行》的最后一章《龜雖壽》才會(huì)提到長(zhǎng)生與養(yǎng)生的關(guān)系。在曹操看來(lái)，長(zhǎng)生是不可能的，通過(guò)養(yǎng)生可以延長(zhǎng)生命。

2.從地質(zhì)考古的角度看

譚其驤認(rèn)為：“在此以前，海岸線遠(yuǎn)在今線之內(nèi)，六朝時(shí)最北，秦漢時(shí)稍南，但距離山麓都不遠(yuǎn)，所以在那些年代里，碣石山正該是一個(gè)登臨觀海的勝地?！蹦媳背郧昂Ｋ?jīng)到達(dá)碣石山下。翟乾祥、李鳳林、王強(qiáng)所劃5000年以來(lái)渤海灣西、北海岸線，最北到昌黎縣城，也就是碣石山下。根據(jù)出土的貝殼堤的分布，黃立民、胡惠民、楊國(guó)華推測(cè)出的距今3000～3800年、距今1500～2000年的古海岸線，都到達(dá)碣石山附近。

秦始皇登碣石山的時(shí)間是公元前215年，漢武帝是公元前110年，曹操是公元207年，距今1811～2233年。在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，碣石山是山島，周?chē)姝h(huán)海，北面與陸地相連。碣石山海拔695米，達(dá)到竦峙的程度。因此，“山島竦峙”說(shuō)的是碣石山。

四、碣石山現(xiàn)在不是山島

三國(guó)以后，海岸線逐漸后撤，碣石山前面出現(xiàn)陸地，直到現(xiàn)在昌黎的碣石山距離海岸15公里以上，不再具備島嶼特征，以致后人不容易理解“山島”為何意?，F(xiàn)在碣石山東、南、西三面是等高線相同的平原，南面城關(guān)中心海拔約16米，北面通過(guò)低矮丘陵與燕山山脈相連。造成碣石山現(xiàn)在地理位置的原因主要有兩個(gè)。

一是海平面下降。從距今約1萬(wàn)年前開(kāi)始，地球溫度逐漸降低，冰雪融化逐漸減少，導(dǎo)致海面逐漸下降。李華章以秦皇島北戴河金山嘴岬角為研究對(duì)象，認(rèn)為在距今2650年前后，北戴河金山嘴一帶的海平面比現(xiàn)在的高7米。

二是大量沖積物形成平原。昌黎的土壤類(lèi)型，面積最廣的是潮土，占總面積的60.5%，潮土主要分布在中南部平原。潮土又稱(chēng)沖積土，是河流沖積物形成的土壤。碣石山周?chē)袨春?、飲馬河、沙河、戴河、七里海水系等大小河流，每年還有洪水，都能攜帶大量泥沙下泄。尤其灤河，攜帶泥沙量大，灤河下游入?？诮?jīng)常移動(dòng)，清嘉慶十六年（1811年）灤河改道經(jīng)昌黎入海，此前經(jīng)樂(lè)亭入海。

綜上所述，我們建議“碣石”與“山島竦峙”的注釋修改如下：

[碣（jie）石]山名，在今河北昌黎北部。東漢建安十二年（207年）秋天，曹操征烏桓返回時(shí)登過(guò)碣石山。

[山島]海島，因?yàn)閸u像海里的山，故名。這里指碣石山，在秦漢時(shí)期，碣石山周?chē)泻?，像海島一樣。

[竦峙（songzhi）]聳立。竦是高聳的意思，峙是直立的意思。