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      《史記》三家注引《水經(jīng)注》考論

      2018-05-30 11:17:22西華師范大學(xué)文學(xué)院四川南充63700
      安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:索隱水經(jīng)注文意

      (、.西華師范大學(xué)文學(xué)院,四川 南充63700)

      《史記》三家注是古典注釋學(xué)方面的典范之作,其中保留了大量的豐富文獻(xiàn)資料,歷來為學(xué)者所推重。三書前后遞補(bǔ),相輔相成,時(shí)間跨度大,從中可管窺由南北朝至唐的文獻(xiàn)流傳情況,對(duì)后世是一份尤為珍貴的文獻(xiàn)遺產(chǎn)。關(guān)于三家注的研究一直在持續(xù),近年來,又涌現(xiàn)出了諸多關(guān)于三家注引文的優(yōu)秀研究成果。

      一、學(xué)界對(duì)三家注的研究概述

      三家注在注釋學(xué)方面的貢獻(xiàn)是有目共睹的,近來多有學(xué)者對(duì)其分析探討,考慮到研究成果繁多、駁雜,茲僅選取在文獻(xiàn)、文學(xué)、文字等方面研究有代表性作品作簡(jiǎn)要敘述。如應(yīng)三玉從整體上對(duì)三家注的價(jià)值進(jìn)行了論述。其認(rèn)為三家注在文獻(xiàn)學(xué)、注釋學(xué)、史料學(xué)及對(duì)后世影響方面無可替代,三家注在集結(jié)前人《史記》注釋成果的基礎(chǔ)上,考釋辯證,闡發(fā)幽微,將古代《史記》注釋推向頂峰[1]。葉文舉從史實(shí)考訂和文獻(xiàn)輯佚方面,以三家注引《古史考》為例進(jìn)行解析。其認(rèn)為《古史考》不僅對(duì)史記的某些觀點(diǎn)和史實(shí)作了糾偏和補(bǔ)充,而且就司馬遷對(duì)某些史實(shí)的歷史觀作了深入的闡述和辯駁,除此之外,在君王的世系、相關(guān)封地與典章制度上亦多有考究?!豆攀房肌番F(xiàn)已亡佚,其幸依托三家注得以存留后世,今人可以借此約略看到其吉光片羽[2]。馮潔從校勘入手,詳細(xì)分析了三家注校勘的內(nèi)容、特點(diǎn)及對(duì)《史記》版本的貢獻(xiàn)。其闡述了在三家注產(chǎn)生的時(shí)代,三家注??崩碚撾m未成熟,但自注文內(nèi)容可隱約觀見古人對(duì)??钡陌姹尽⒄Z言及態(tài)度等方面的朦朧認(rèn)識(shí)[3]。鄭梅從文學(xué)角度入手,對(duì)三家注征引的文學(xué)性、注文語言的文學(xué)性、文章氣勢(shì)及感情色彩等進(jìn)行闡釋,認(rèn)為其文學(xué)價(jià)值不容忽視。而從傳統(tǒng)的音韻、訓(xùn)詁、語法等角度脫離出來,以注文的文學(xué)性為切入點(diǎn)進(jìn)行探討,不失為三家注研究的一個(gè)全新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)[4]。周振風(fēng)從訓(xùn)詁學(xué)角度入手,充分肯定三家注在注釋《史記》原文、引用書證、校證今本、保存古本等方面的重要價(jià)值,同時(shí)也指出了其存在訓(xùn)釋不當(dāng)、句讀語法錯(cuò)誤、地理說明錯(cuò)誤、前后自相矛盾等問題。其對(duì)《史記》訓(xùn)詁方面作了中肯的評(píng)價(jià)。

      《史記》三家注雖為史籍注釋史上的一部巨作,但由于文獻(xiàn)本身有誤或傳抄者個(gè)人疏忽,致使其不免存在紕漏與謬誤,學(xué)者在肯定其價(jià)值同時(shí),亦進(jìn)行了一定的訂補(bǔ)修正。如趙保勝言,“三家之注,或百密而一疏;先賢之論,亦有時(shí)而可商”,其對(duì)18處注文作了辨正和糾誤[5]。趙生群指出了三家注稱引《左傳》中存在79處錯(cuò)誤(《史記》三家注稱引《左傳》考校);方向東就《史記》本紀(jì)部分,發(fā)現(xiàn)三家注中尚存22處問題(《史記》(《本紀(jì)》部分)拾誤);謝秉洪發(fā)現(xiàn)三家注中有12條文獻(xiàn)存在標(biāo)點(diǎn)、文字之疑誤(《史記》點(diǎn)校拾遺);吳新江將元刻彭寅翁本與今本對(duì)校,發(fā)現(xiàn)其中各存訛誤,共有19例(《史記》彭寅翁本異文辨證)[6]。殷陸陸將三家注中存在的問題進(jìn)行歸類,分別列舉了斷句、注音、釋義、注山川地理、注人名、闡發(fā)義理、征引史料等八項(xiàng)問題,并舉例考辨說明[7]。

      歷來三家注都受到學(xué)界的特別關(guān)注,其雖有疏誤,但瑕不掩瑜,不論何時(shí),都可從中發(fā)現(xiàn)新的學(xué)術(shù)價(jià)值。各家研究涉及諸多方面,通過以上研究成果,可見其文獻(xiàn)價(jià)值及訛誤情況之一斑。在三家注注文的研究中,雖有涉及注文引《左傳》《國(guó)語》《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)的著作,但不見對(duì)三家注引《水經(jīng)注》的整體研究,故筆者以此為關(guān)注點(diǎn),展開對(duì)三家注注釋問題的探討。此引用包含兩種情況,一為三家注直引《水經(jīng)注》內(nèi)容,二為三家注引用《括地志》中包含《水經(jīng)注》內(nèi)容。

      二、《史記》三家注直引《水經(jīng)注》

      三家注直引《水經(jīng)注》文字,據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)共26處,其引用文字與今本略有差異,文字幾近相同、文意無誤者12處,在《史記》校勘記中糾正有謬誤者5處,余9處有疑誤者今詳細(xì)分析如下:

      1.《五帝本紀(jì)》:“其二曰昌意,降居若水?!盵8]12

      《索隱》:《水經(jīng)》曰:“水出旄牛徼外,東南至故關(guān)為若水,南過邛都,又東北至朱提縣為盧江水?!盵8]13

      今本《水經(jīng)》“若水出蜀郡旄牛徼外,東南至故關(guān),為若水也。南過越巂邛都縣西,直南至?xí)o縣,淹水東南流注之。又東北至犍為朱提縣西,為瀘江水?!盵9]824-825

      按:《索隱》引此條文字乃總括性引用,省略較多。據(jù)《索隱》言,可知若水經(jīng)過邛都縣、朱提縣兩處地點(diǎn)為瀘江水。據(jù)今本知,若水過邛都縣、會(huì)無縣,后淹水注入,又東北至朱提縣,三處地點(diǎn)才為瀘江水。文意表達(dá)雖無錯(cuò)訛,但對(duì)于讀者理解若水整體流經(jīng)情況易造成誤解和偏差?!端麟[》作“盧江水”,今本作“瀘江水”。

      2.《夏本紀(jì)》:“砥柱、析城至于王屋?!盵8]84

      《索隱》:《水經(jīng)》云砥柱山在河?xùn)|大陽縣南河水中也[8]85。

      今本《水經(jīng)》:“砥柱山在河?xùn)|大陽縣東河中。”[9]950

      按:《索隱》作“大陽縣南河水中”,今本作“大陽縣東河中”。今本《水經(jīng)注》卷四《河水》:“河水……又東過陜縣北,又東過大陽縣南,又東過砥柱間,又東過平陰縣北……”[9]114-118由此句可知,砥柱山當(dāng)位于大陽縣東面的河水中,故《索隱》言“大陽縣南”當(dāng)為誤。

      3.《夏本紀(jì)》:“(瀁水)又東為蒼浪之水,過三澨,入于大別。”[8]87

      《索隱》:《水經(jīng)》云“三澨,地名,在南郡邔縣北”??装矅?guó)、鄭玄以為水名也。今竟陵有三參水,俗云是三澨水[8]91。

      今本《水經(jīng)注》:“三澨地在南郡邔縣北沱?!弊⒃疲骸啊兜卣f》:沔水東行,過三澨合流,觸大別山阪。故馬融、鄭玄、王肅、孔安國(guó)等,咸以為三澨水名也。許慎言:澨者,埤增水邊土,人所止也。……服虔或謂之邑,又謂之地。京相璠、杜預(yù)亦云水際及邊地名也?!督?jīng)》云邔縣北沱。然沱流多矣,論者疑焉,而不能辨其所在?!盵9]957-958

      《水經(jīng)注疏》:“三澨池在南郡邔縣之北。注:趙(筆者按趙一清)作三澨池在南郡邔縣之北,云《禹貢錐指》曰,《水經(jīng)》三澨池,今本作‘地’字為是,然自酈道元時(shí)已訛。......傅寅《集解》引此亦作‘池’,明‘地’字乃近世所改。一清按:《水經(jīng)》自明正、嘉以來,屢經(jīng)各家???,改池為地,池雖誤文,實(shí)古本也,故不從俗改作‘地’字耳,全與趙同。戴(筆者按戴震)據(jù)《注》稱《經(jīng)》云‘邔縣北沱’,作‘三澨地在邔縣北沱’。守敬按:‘北沱’實(shí)不成語,戴讀《注》文不審,故臆改?!盵10]3374

      按:《索隱》引此段文字乃變抄其詞,其文意與今本有部分差異,然對(duì)于三澨究竟為水名或地名,及其確切位置,尚有諸多爭(zhēng)議,無一定論。段玉裁認(rèn)為,《水經(jīng)注》古本作“三澨沱在南郡邔縣北”,謂“三澨”為沱名,故與“益州沱”“荊州沱”連類,后經(jīng)轉(zhuǎn)寫,遂為“池”字。戴先生據(jù)《注》“邔縣北沱”改《經(jīng)》文為“三澨池在南郡邔縣北沱”,既云“地”,又云“沱”,非是[11]。

      4.《夏本紀(jì)》:“道沇水,東為濟(jì),入于河,泆為滎?!盵8]87

      《索隱》:《水經(jīng)》云:“(濟(jì)水)自河?xùn)|垣縣王屋山東流為沇水,至溫縣西北為濟(jì)水。”[8]91

      《正義》:《水經(jīng)》云沇東至溫縣西北為泲水,又南當(dāng)鞏縣之北,南入于河[8]92。

      今本《水經(jīng)》:“濟(jì)水出河?xùn)|垣縣東王屋山,為沇水;又東至溫縣西北,為濟(jì)水。又東過其縣北,屈從縣東南流,過阝貴城西,又南當(dāng)鞏縣北,南入于河?!盵9]189

      按:《索隱》引《水經(jīng)》作“自河?xùn)|垣縣王屋山東流為沇水”,今本作“出河?xùn)|垣縣東王屋山”,兩者文字極相近,但文意略有不同。前者言河水出王屋山向東流,“東”表示河水流向,后者言河水出垣縣東部王屋山,“東”表示王屋山之方位。

      《正義》在引用《水經(jīng)》時(shí),變抄其詞,有所省略,但文意基本正確?!墩f文》:“泲,沇也,東入于海。注:‘《禹貢》曰:道沇水東流為濟(jì),入于河。’”[12]528故“泲水”“沇水”當(dāng)為“濟(jì)水”之別名,《索隱》《正義》所言不誤。

      5.《秦始皇本紀(jì)》:“陶山、北假中?!盵8]323

      《正義》:酈元注《水經(jīng)》云:“黃河逕河目縣故城西,縣在北假中?!盵8]324

      今本《水經(jīng)注》:“(河水)南屈逕河目縣,在北假中,地名也?!盵9]76

      按:《正義》所引注《水經(jīng)》文字與今本相近,內(nèi)容無誤?!墩x》作“黃河”,今本作“河水”。酈道元注《水經(jīng)》時(shí),黃河仍名“河水”或“河”,而不言“黃河”。但此處《正義》言“河水”為“黃河”,據(jù)查考,唐李吉甫《元和郡縣圖志》中已全稱“黃河”,且二十四史中,唐修史書有多部在正文中提及黃河,此說明于唐朝,“黃河”一名已經(jīng)廣泛使用[13],《正義》所言不誤。

      6.《封禪書》:“薄山者,衰山也?!盵8]1650

      《索隱》:酈元注《水經(jīng)》云“薄山統(tǒng)目與襄山不殊,在今芮城北,與中條山相連”[8]1651。

      今本《水經(jīng)注》:“《山海經(jīng)》曰:蒲山之首,曰甘棗之山……蒲山統(tǒng)目總稱,亦與襄山不殊?!盵9]110

      按:《索隱》引注《水經(jīng)》作“薄山”,今本作“蒲山”?!端?jīng)注疏》:“《山海經(jīng)》曰:‘蒲山之首,曰甘棗之山。守敬按:原書蒲作薄,二字通?!盵10]322《漢書疏證》:“《水經(jīng)注》引《山海經(jīng)》作“蒲山”(注:蒲、薄聲之轉(zhuǎn))云統(tǒng)目總稱亦與襄山不殊。”[14]故《索隱》言當(dāng)為是,今本“蒲山”乃“薄山”之音轉(zhuǎn)?!霸诮褴浅潜?,與中條山相連”句,不見于今本《水經(jīng)注》,或?yàn)樨?,或?yàn)樗抉R貞之言語,暫無確論。

      7.《封禪書》:“長(zhǎng)水。”[8]1652

      《索隱》:《水經(jīng)》云“長(zhǎng)水出白鹿原”,今之荊溪水是也[8]1653。

      今本《水經(jīng)注》:“霸水又北,長(zhǎng)水注之,水出杜縣白鹿原,其水西北流,謂之荊溪?!盵9]456

      按:《索隱》引《水經(jīng)》內(nèi)容與今本相符,但《索隱》所引為今本注文內(nèi)容。

      8.《匈奴列傳》:“放逐戎夷涇、洛之北?!盵8]3485

      《索隱》:《水經(jīng)》云(洛)出上郡雕陰泰昌山,過華陰入渭,即漆沮水也[8]3487。

      按:今本《水經(jīng)注》無此內(nèi)容,應(yīng)為佚文。陳橋驛在《〈水經(jīng)注〉佚文》中已有指出[15]474。

      9.《衛(wèi)將軍驃騎列傳》:“按榆溪舊塞?!盵8]3540

      《索隱》:《水經(jīng)》云“上郡之北有諸次水,東經(jīng)榆林塞為榆溪”[8]3541。

      按:《史記》校勘記言:“上郡之北有諸次水 耿本、黃本、彭本、柯本、凌本、殿本作‘上郡之北有諸次山諸次水出焉’。按:《水經(jīng)注》卷三《河水》:河水又南,諸次之水入焉,水出上郡諸次山。《山海經(jīng)》曰:‘諸次之山,諸次之水出焉。其水東逕榆林塞,世又謂之榆林山,即《漢書》所謂榆溪舊塞者也?!盵8]3565?!端麟[》所言為今本注文內(nèi)容。

      三、《括地志》引《水經(jīng)注》

      在三家注引用的文獻(xiàn)材料中,不僅有直接參引《水經(jīng)注》內(nèi)容,亦有通過〈括地志〉二次引用《水經(jīng)注》內(nèi)容,據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)有23處。雖《括地志輯?!芳啊丁词酚洝嫡x稱引〈括地志〉考?!返戎饔羞^研究,但仍不甚詳細(xì)。今再考證,以求查漏補(bǔ)缺。其文字無錯(cuò)訛、文意無誤者8處,在《史記》??庇浿幸阎该麇e(cuò)誤者3處,余12處引文分析陳述如下:

      1.《夏本紀(jì)》:“砥柱、析城至于王屋。”[8]84

      《正義》:《括地志》云:“析城山在澤州陽城縣西南七十里。注《水經(jīng)》云‘析城山甚高峻,上平坦,有二泉,東濁西清,左右不生草木’?!盵8]85

      今本《水經(jīng)注》:“山甚高峻,上平坦,下有二泉,東濁西清,左右不生草木,數(shù)十步外多細(xì)竹?!盵9]229

      按:《括地志》所引與今本極近似,文意無誤?!独ǖ刂尽纷鳌坝卸保癖咀鳌跋掠卸?,又《肇域志》作“中有二泉”,由于不見原本,三者所言,未知孰是,但似作“下”者義長(zhǎng)。《括地志輯?!窊?jù)增改,當(dāng)從之[16]。

      2.《秦本紀(jì)》:“自將伐茅津?!盵8]237

      《正義》:《括地志》云:“……注《水經(jīng)》云茅亭,茅戎號(hào)?!盵8]238

      今本《水經(jīng)注》:“河北對(duì)茅城,故茅亭,茅戎邑也。”[9]114

      按:《括地志》引《水經(jīng)注》與今本有些許差異。《括地志》言“茅戎號(hào)”,今本言“茅戎邑”?!蹲x史方輿紀(jì)要》:“虞城,縣東北四十五里,亦曰吳城?!钟忻┏?,在縣東南茅津上,春秋時(shí)晉邑也,亦曰茅亭。”[17]故今本《水經(jīng)注》所言當(dāng)為是,《括地志》所言“號(hào)”為“邑”形似之誤。

      3.《秦始皇本紀(jì)》:“為吾遺滈池君?!盵8]330

      《正義》:《括地志》云:“……酈元注《水經(jīng)》云‘滈水承滈池,北流入渭’。今按 :滈池水流入來通渠,蓋酈元誤矣?!盵8]331

      今本《水經(jīng)注》:“渭水又東北與鄗水合,水上承鄗池于昆明池北,周武王之所都也?!z水又北注于渭?!盵9]449-450

      按:《括地志》引《水經(jīng)注》此段文字為概括性引用,文意無誤?!独ǖ刂尽纷鳌皽椤?,今本作“鄗”。陳橋驛《〈水經(jīng)注〉校證》校記中有言:“鄗池,《大典》本、吳本、何校明抄本、項(xiàng)本、張本、《疏證》本、《雍錄》卷一鎬引《水經(jīng)注》、《通鑒地理通釋》卷四‘武王徙都鎬’注引《水經(jīng)注》、《名勝志》陜西卷二西安府屬縣咸陽縣引《水經(jīng)注》、《春秋地名考略》卷一《周》‘作都于酆’引《水經(jīng)注》均作‘鎬池’,《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》‘有人持璧遮使者曰為吾遺滈池君’《正義》引《水經(jīng)注》、《詩地理考》卷三《雅》鎬京引《水經(jīng)注》、《關(guān)東水道記》卷三豐水引《水經(jīng)注》均作‘滈池’?!盵9]469

      《說文》:“滈,久雨也。引申為水貌?!渡狭仲x》:‘翯乎滈滈’?!秴嵌假x》:‘滈汗六州之域?!铻榫┱祖€水字?!盵12]558《荀子·王霸》:“湯以亳,武王以鄗,皆百里之地也?!睏顐娮ⅲ骸班z與鎬同,武王所都京也?!盵18]故“滈”“鄗”為“鎬”之假借字,此處三者意義相同。

      4. (1)《項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)羽軍漳南?!盵8]393

      《正義》:《括地志》云:“……注《水經(jīng)》云漳水一名大漳水,兼有水之目也。”[8]394

      (2)《項(xiàng)羽本紀(jì)》:“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。”[8]424

      《正義》:《括地志》云:“……注《水經(jīng)》云江水又北,左得黃律口,《漢書》所謂烏江亭長(zhǎng)檥船以待項(xiàng)羽,即此也?!盵8]425

      按:此兩條文字,不見于現(xiàn)傳世本《水經(jīng)注》,當(dāng)為佚文。陳橋驛在《〈水經(jīng)注〉佚文》中已提及[15]459,500。

      5.《齊太公世家》:“以漁釣奸周西伯。”[8]1790

      《正義》:《括地志》云:“……酈元云‘磻磎中有泉,謂之茲泉。泉水潭積,自成淵渚,即太公釣處,今人謂之凡谷。石壁深高,幽篁邃密,林澤秀阻,人跡罕及。東南隅有石室,蓋太公所居也。水次有磻石可釣處,即太公垂釣之所。其投竿跪餌,兩膝遺跡猶存,是有磻磎之稱也。其水清泠神異,北流十二里注于渭’……”[8]1790

      《水經(jīng)注》:“渭水之右,磻溪水注之,水出南山茲谷,乘高激流,注于溪中,溪中有泉,謂之茲泉。泉水潭積,自成淵渚,即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之丸谷,石壁深高,幽隍邃密,林障秀阻,人跡罕交。東南隅有一石室,蓋太公所居也。水次平石釣處,即太公垂釣之所也。其投竿跽餌,兩遺跡猶存,是有磻溪之稱也。其水清泠神異,北流十二里注于渭?!盵9]433

      6. 《楚世家》:“于是王乘舟將欲入鄢?!盵8]2059

      《正義》:《括地志》云:“……《水經(jīng)》云蠻水即鄢水是也?!盵8]2060

      今本《水經(jīng)注》:“夷水,蠻水也?!种^之鄢水,《春秋》所謂楚人伐羅渡鄢者也?!盵9]667

      按:《括地志》所言文意與今本相符,但其所言屬今本注文內(nèi)容。

      7.《鄭世家》:“聲公五年,鄭相子產(chǎn)卒。”[8]2140

      《正義》:《括地志》云:“……酈元注《水經(jīng)》云‘子產(chǎn)墓在潩水上,累石為方墳,墳東北向鄭城,杜預(yù)云言不忘本也’。”[8]2141

      今本《水經(jīng)注》:“潩水出河南密縣大騩山。注:大騩,即具茨山也。……潩水出其阿,流而為陂,俗謂之玉女池。東逕陘山北,《史記》:魏襄王六年,敗楚于陘山者也。山上有鄭祭仲冢,冢西有子產(chǎn)墓,累石為方墳。墳東有廟,并東北向鄭城。杜元?jiǎng)P言不忘本?!盵9]523

      按:《括地志》引此段文字乃總括性引用,文意表達(dá)基本正確,但細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn),兩者存在些許不同。(1)《括地志》言“子產(chǎn)墓在潩水上”,今本言子產(chǎn)墓在潩水旁陘山上;(2)《括地志》言“杜預(yù)云言不忘本也”,今本言“杜元?jiǎng)P言不忘本”。杜預(yù),字元?jiǎng)P。前者強(qiáng)調(diào)子產(chǎn)“言不忘本”,后者強(qiáng)調(diào)子產(chǎn)“不忘本”,據(jù)文意分析,子產(chǎn)死后,其墳?zāi)钩蚬蕠?guó)鄭國(guó),由此可知子產(chǎn)本人不忘本,而言語不忘本據(jù)此不得而知。杜預(yù)《遺令》有言:“其造冢居山之頂,四望周達(dá),連山體南北之正而邪東北,向新鄭城,意不忘本也?!盵22]據(jù)此可知,《括地志》所述“子產(chǎn)墓在潩水上”乃因概括引用致文意錯(cuò)誤,非注者主觀理解有誤;“杜預(yù)云言不忘本也”中“言”乃衍字。

      8.《魏世家》:“而攻冥阸之塞?!盵8]2244

      今本《水經(jīng)注》:“《音義》曰:冥阨,或言在鄳縣葙山也。”[9]704

      9. 《仲尼弟子列傳》:“澹臺(tái)滅明?!盵8]2680

      《正義》:《括地志》云:“……注《水經(jīng)》云:‘黃河水至此為之延津。昔澹臺(tái)子羽齎千金之璧渡河,陽侯波起,兩蛟夾舟。子羽曰:“吾可以義求,不可以威劫。”操劍斬蛟。蛟死,乃投璧于河,三投而輒躍出,乃毀璧而去,亦無怪意?!盵8]2680

      今本《水經(jīng)注》:“河水又東北,通謂之延津。石勒之襲劉曜,途出于此,以河冰泮為神靈之助,號(hào)是處為靈昌津。昔澹臺(tái)子羽赍千金之璧渡河,陽侯波起,兩蛟夾舟。子羽曰:‘吾可以義求,不可以威劫?!賱仳?。蛟死波休,乃投璧于河。三投而輒躍出,乃毀璧而去,示無吝意。”[9]132-133

      按:《括地志》引此段內(nèi)容為總括性引用,文意表達(dá)基本無誤,唯幾處與今本有異。(1)文始《括地志》言“黃河水”,今本言“河水”。據(jù)此可知唐朝時(shí)“河水”已有“黃河”之稱。李泰引用《水經(jīng)注》非原文引用,乃是變抄其詞。(2)《括地志》言“為之延津”,今本言“謂之延津”,據(jù)文意此處之“為”當(dāng)有稱謂、稱呼之意,故《括地志》“為”當(dāng)改為“謂”。(3)《括地志》作“亦無怪意”,今本作“示無吝意”,據(jù)文意分析,將璧玉毀壞,接“示無吝意”,更為恰當(dāng)合理。此故事初載于張華《博物志》。后人以“斬蛟破璧”為不畏強(qiáng)權(quán)、鄙棄財(cái)寶、剛正豪邁之典。故可推知,《括地志》所引當(dāng)為誤。

      10.《扁鵲倉公列傳》:“太倉公者,齊太倉長(zhǎng),臨菑人也,姓淳于氏,名意?!盵8]3379

      《正義》:《括地志》云:“……《注水經(jīng)》云‘淳于縣,故夏后氏之斟灌國(guó)也,周武王以封淳于公,號(hào)淳于國(guó)也?!盵8]3380

      今本《水經(jīng)注》:“又北過淳于縣西,又東北入于濰。注:故夏后氏之斟灌國(guó)也。周武王以封淳于公,號(hào)曰淳于國(guó)。”[9]629

      按:《括地志》所引內(nèi)容與今本幾近全同。但其所引文字有一處標(biāo)點(diǎn)似為不妥?!啊蹲⑺?jīng)》”當(dāng)為“注《水經(jīng)》”,據(jù)《括地志》所引《水經(jīng)注》觀之,有同樣言語,其均作“注《水經(jīng)》”,故此處當(dāng)改之。

      11.《匈奴列傳》:“筑長(zhǎng)城?!盵8]3490

      《括地志》云:“……案《水經(jīng)》云白道長(zhǎng)城北山上有長(zhǎng)垣,若頹毀焉,沿谿亙嶺,東西無極,蓋趙武靈王所筑也。”[8]3491

      按:《史記》??庇浹裕骸鞍椎篱L(zhǎng)城 ‘長(zhǎng)’字疑衍。按《水經(jīng)注》卷三《河水》:‘又西南,逕白道南谷口。有城在右,縈帶長(zhǎng)城,背山面澤,謂之白道城。自城北出有高阪,謂之白道嶺?!櫿白笥?,山椒之上,有垣若頹基焉。沿溪亙嶺,東西無極,疑趙武靈王之所筑也。’頹毀:張文虎《札記》卷五:‘(毀)《河水注》作“基”?!盵8]3529《括地志》所引為今本注文。

      四、討論

      通過以上比勘研究,可知:

      (1) 三家在引用《水經(jīng)注》時(shí),為使行文簡(jiǎn)潔明了,多變抄其詞,摘取有代表性的語句,其雖方便行文、避免冗雜,但客觀上造成了文意的錯(cuò)誤,對(duì)讀者閱讀產(chǎn)生不必要的困惑(三家注引《水經(jīng)注》例1、《括地志》引《水經(jīng)注》例7),亦不利于后代學(xué)者查考文獻(xiàn)原貌。

      (2) 各家在引《水經(jīng)注》時(shí),稱謂不一?!端麟[》言“《水經(jīng)注》”“《水經(jīng)》”等,《正義》言“酈元注《水經(jīng)》”“《水經(jīng)》”“《水經(jīng)注》”“注《水經(jīng)》”等,《括地志》中引《水經(jīng)注》言“注《水經(jīng)》”“《水經(jīng)注》”“酈元云”“酈元《水經(jīng)注》”等。雖稱謂有差異,但注者還是將經(jīng)、注文字分得比較清楚,可推測(cè)唐時(shí)經(jīng)、注當(dāng)是分離的。此觀點(diǎn)在李賢《后漢書》注中得到了證實(shí)[24]。但經(jīng)、注淆亂的情況也有多例。如三家注直引《水經(jīng)注》中的例7、例9,《括地志》引用《水經(jīng)注》中的例6、例11,據(jù)文字特征分析,其確實(shí)當(dāng)為注文內(nèi)容,而非經(jīng)文。筆者認(rèn)為其當(dāng)為注者之誤或轉(zhuǎn)抄致誤,而非今本經(jīng)注混雜之誤。

      (4) 注者作注時(shí)變抄其詞亦非全無益處。于本文中,張守節(jié)將原注文中的“河水”改為“黃河”,無疑向今人透露了一個(gè)重要信息:唐朝時(shí)“河”“河水”已有“黃河”之稱。此當(dāng)是三家注在《水經(jīng)注》研究中的一個(gè)重要價(jià)值。

      (5) 三家注引《水經(jīng)注》文字有3處不見于今本,且在現(xiàn)存文獻(xiàn)中亦難尋覓類似引用,此對(duì)于《水經(jīng)注》原貌的恢復(fù)是極為重要的資料。

      在研究中可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今我們所見到的三家注引《水經(jīng)注》的注文,與今本相比還是有一定差距的,僅注者概括引用就使得唐時(shí)《水經(jīng)注》文字面貌大改,再加之傳抄過程中產(chǎn)生的訛誤,難以想象注文所引較唐時(shí)相差究竟有多大,此對(duì)于今本的??鄙鯙檫z憾!囿于此種情況,筆者在考證時(shí),也多只能從文意方面進(jìn)行辨析,如“人跡罕及”與“人跡罕交”,“跪”與“跽”等,則不能細(xì)究文字之別。再者如“三澨”的考釋,雖有少許文獻(xiàn)提及此處,但也只是旁枝末節(jié),對(duì)于其究竟是地名還是水域名的判斷少有幫助,此類問題在三家注中當(dāng)不在少數(shù)。但我們?nèi)孕杞吡λ褜がF(xiàn)今所能見到的相關(guān)文獻(xiàn)資料,披沙揀金,考辨證實(shí),以求最大化恢復(fù)注文與今本之原貌,為他者學(xué)習(xí)與研究提供裨益。

      注釋:

      《四庫全書總目提要》:“至于《經(jīng)》文《注》語,諸本率多混淆,今考驗(yàn)舊文,得其端緒:凡水道所經(jīng)之地,《經(jīng)》則云‘過’,《注》則云‘逕’;《經(jīng)》則統(tǒng)舉都會(huì),《注》則兼及繁碎地名;凡一水之名,《經(jīng)》則首句標(biāo)明,后不重舉,《注》則文多旁涉,必重舉其名以更端;凡書內(nèi)部郡縣,《經(jīng)》則但舉當(dāng)時(shí)之名,《注》則兼考故城之跡?!薄端膸烊珪偰刻嵋な凡俊范濉兜乩眍惗?,(清)紀(jì)昀總纂,河北人民出版社,2000年。文中幾例所引文字其言多旁涉,而非統(tǒng)舉都會(huì),故其當(dāng)為注文,而非經(jīng)文。

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