簡(jiǎn)析納蘭詞的藝術(shù)特點(diǎn)

劉艷 冉顯禮

【摘 要】納蘭性德是清朝非常著名的詞人，納蘭詞是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。納蘭詞在藝術(shù)創(chuàng)作上講究水荷入詞，擅用風(fēng)物起興。

【關(guān)鍵詞】納蘭性德；藝術(shù)特色；水荷入詞

納蘭詞是清代著名詞人納蘭性德詞作的總稱。納蘭性德，原名納蘭成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。清代大學(xué)士納蘭明珠的兒子?？滴鯐r(shí)中的進(jìn)士，曾做過(guò)一等侍衛(wèi)。他的詩(shī)詞不僅在清代享有很高的聲譽(yù)，在今天也有很多的追隨者。滿漢融合時(shí)期，貴族家庭興衰關(guān)聯(lián)王朝國(guó)事的典型性；侍從帝王卻向往平淡的經(jīng)歷，構(gòu)成特殊的環(huán)境與背景。個(gè)人超逸才華，詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格?？v觀納蘭詞，在藝術(shù)風(fēng)格上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、水荷入詞

納蘭詞一個(gè)非常突出的特點(diǎn)就是把山水景物和詞人的情境心境融合在一起，力求追求一種“詞中有畫，畫中有詞”的藝術(shù)境界，在詞中的自然景物中，尤以水、荷具多，水荷入詞是其詞的一個(gè)特色。

明代定都北京后，許多達(dá)官貴人紛紛在城內(nèi)外營(yíng)造私人花園。到了清朝，特別是王室在西郊大興園林土木，自暢春園始，到圓明園之鼎盛，三山五園，幾成中國(guó)古代造園史上的頂峰。為了仿效，為了方便朝班，更是為了享受，王公大臣也在西郊購(gòu)地，建起自已的園墅別業(yè)。明珠就在暢春園咫尺之處，興建“自怡園”。取海淀、西山一帶的山水之勝，構(gòu)架了景似江南的私家花園。納蘭性德把屬于自已的別業(yè)命名為“淥水亭”，一是因?yàn)橛兴且驗(yàn)槟剿乱宰员?。并把自已的著作也題為《淥水亭雜識(shí)》。詞人取流水清澈、澹泊、涵遠(yuǎn)之意，以水為友、以水為伴，在此療養(yǎng)，休閑，作詩(shī)填詞，研讀經(jīng)史，著書(shū)立說(shuō)，并邀客燕集，雅會(huì)詩(shī)書(shū)——一個(gè)的道的文化沙龍。納蘭的詞作之中幾乎離不開(kāi)水。當(dāng)然，有水就有荷。納蘭性德的詩(shī)詞中，對(duì)荷花的吟詠，描述很多。以荷花來(lái)比興納蘭公子的高潔品格，是再恰當(dāng)不過(guò)的。出污泥而不染是文人雅士們崇尚的境界。它起始于佛教的有關(guān)教義，把荷花作為超凡脫俗的象征。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，把梅、竹、蘭、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，賦予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化內(nèi)涵和哲學(xué)意蘊(yùn)。鄭板橋的竹、金農(nóng)的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心態(tài)、情感的文化圖騰。而納蘭性德卻認(rèn)定了荷花。他的號(hào)為楞伽山人，有禪緣者，看重荷花，更在情理之中。納蘭性德所居，所樂(lè)之處均有水存在，水中的荷花更陶冶詩(shī)人的性情。甕山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，淥水亭邊碧水菱荷，皂甲屯明珠花園西花園遺址仍殘留水沼，出土蓮花紋漢白玉欄板……這無(wú)不說(shuō)明它與納蘭性德的生活、創(chuàng)作有著密切的關(guān)聯(lián)，它與詞人的精神始終同在。

中國(guó)歷代文人追求對(duì)物質(zhì)性理的認(rèn)識(shí)，并把它與人生觀、世界觀等哲學(xué)概念聯(lián)系起來(lái)，指導(dǎo)生活、事業(yè)、并把它藝術(shù)化。在哲學(xué)的理性與藝術(shù)的熱情的交匯點(diǎn)上有所生發(fā)。納蘭性德也不例外，他以詩(shī)詞的形式，以杰出的藝術(shù)互為觀照著他的哲學(xué)理念。

二、擅用風(fēng)物起興

納蘭性德的詩(shī)詞中，有不少是因扈駕游歷北京西山一帶風(fēng)景名勝時(shí)寫作的。這些地方至今幾乎都有跡可尋，有史可稽。這些因名勝古跡生發(fā)的感慨和情致出之有處。通過(guò)對(duì)所寫地方進(jìn)行體察，能夠更深刻，更全面地了解，認(rèn)識(shí)納蘭性德此類詩(shī)詞創(chuàng)作的起因和他豐富的文史知識(shí)，以及對(duì)客觀事物形象準(zhǔn)確的感受。納蘭納蘭性德曾隨康熙幸游 “八大處”寶珠洞。他扈從玄燁憑高遠(yuǎn)望，寫下《望海潮·寶珠洞》"漠陵風(fēng)雨、寒煙衰草，江山滿目興亡。白日空山，夜深清唄，算來(lái)別是凄涼。往事最堪傷，想銅駱巷陌，金谷風(fēng)光。幾處離宮，至今童子牧牛羊?；纳骋黄Ｃ?，有桑干一線，雪冷雕翔。一道炊煙，三分夢(mèng)雨，忍看林表斜陽(yáng)。歸雁兩三行，見(jiàn)亂云低水，鐵騎荒岡。僧飯黃昏，松門涼月拂衣裳。站在平坡山巔寶珠洞眺遠(yuǎn)亭上，宜南向、東向眺望。南望，永定河一線漂渺如帶似紗由它千萬(wàn)年泛濫沖刷形成的西山洪積扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也有著至關(guān)重要的影響，而且至今在其兩岸仍可見(jiàn)大片荒沙，累累土崗。山下不遠(yuǎn)是八寶山、老山、田村山、石景山，兩千年前的漢墓早以少為人知，山腳下元代翠微公主的陵墓湮沒(méi)無(wú)尋，明代貴戚葬地已被清朝王公墳塋逐漸取代。東南望，遼金殘毀的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫氣東來(lái)。遼宋于會(huì)城門北、紫竹院一帶進(jìn)行了"高梁河會(huì)戰(zhàn)"遼軍鐵騎的馳援，使宋軍大崩潰。金兵攻陷遼幽州城，在其上建中都城。元人將金中都付之一炬后，東移城廓建大都城。歷史變遷，王朝更跌，都邑興廢，引發(fā)了納蘭性德的無(wú)限感慨。納蘭性德從駕到西山黑龍?zhí)叮瑢懴隆稇浨囟稹執(zhí)犊凇贰吧街丿B，懸崖一線天疑裂。天疑裂、斷碑題字，古苔橫嚙。風(fēng)聲雷動(dòng)鳴金鐵，陰森潭底蛟龍窟。蛟龍窟，興亡滿眼，舊時(shí)明月?！焙邶?zhí)段挥诋嬅忌奖保谏阶焯帠|北石崖下。這里石色青黑，樹(shù)木蕭森，蔭濃苔滑。泉水從深潭底冒出，水勢(shì)較旺。這周圍山林于背陰處更高大繁茂，因?yàn)楣戎型梁瘢幪幒?，不似向?yáng)坡上風(fēng)大干燥。而潭口處黛色石崖下會(huì)讓人有山巖開(kāi)裂、潭深難測(cè)之感。這股泉水屬于石灰?guī)r地區(qū)溶洞、裂隙中的暗河涌出，水量較大。這段白噩紀(jì)形成的石灰?guī)r地層，與三里外白家曈火織蛛山后的大溶洞的地層一致，并與那個(gè)曾有水流、被稱之海眼的溶洞有直接關(guān)聯(lián)。這里的山體巖石不但與南邊一脈相連的紅色火山砂巖的火山頭地層結(jié)構(gòu)不同，一紅一黑，而且這股泉水與香山雙清、櫻桃溝、簸箕水，七王墳后香水院等山泉不一樣，不是由山體地層涵水下滲，至山腳處形成泉水露頭，而是屬于喀斯特地貌暗河伏流的涌出。因此，這個(gè)龍不小，傳說(shuō)是東海龍王的七子于此潛居。清代這里一度成為皇家的敕建黑龍王廟。所以說(shuō)，《帝京景物略》中記述的涌水情形是正確的。

最后，從語(yǔ)言和風(fēng)格的角度來(lái)看，納蘭辭多凄清哀婉，多幽怨之情，有南唐后主遺風(fēng)。