我國(guó)南北派玉雕工藝對(duì)比

吳華

【摘 要】當(dāng)今中國(guó)玉雕工藝有四大流派之分，其實(shí)在古代很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)玉雕工藝大體上只有分為南北兩派之說，南工和北工兩大派別。360個(gè)人圖書館對(duì)南工北工兩派各自的描述也是各盡其詳，生動(dòng)細(xì)致。南工講究做工細(xì)膩及工巧，而北工則風(fēng)格豪放精獷；南工精致重雕刻，北工則講究少用刀工；南工不異費(fèi)料成精品，北工則講究節(jié)省玉料；南工更有時(shí)代感，北工則偏古樸典雅。在古代，南工是主流風(fēng)格，其作品約占市場(chǎng)八成以上的份額。現(xiàn)如今四大玉雕流派則是脫胎于古代南工、北工兩派分化而來(lái)的。南北兩派玉雕工藝之所以會(huì)出現(xiàn)差異與南北方生活環(huán)境、生活習(xí)性等密不可分。

【關(guān)鍵詞】我國(guó)；南北派；玉雕工藝；對(duì)比

玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)過加工雕琢成為精美的工藝品，成為玉雕。玉雕工藝大師在制作玉雕的過程中，根據(jù)不同原料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。語(yǔ)調(diào)的品種繁多，既有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小物件。我國(guó)的玉雕作品在整個(gè)世界都享有很好的聲譽(yù)，在2008年，我國(guó)玉雕入選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。玉雕的歷史源流很長(zhǎng)，可以追溯到公元前五千年的河姆渡文化時(shí)期。在此，本文章主要探究的是我國(guó)南北派玉雕工藝的對(duì)比，并從我國(guó)南北派玉雕工藝的對(duì)比中探究差異的影響因素。本文作者學(xué)識(shí)淺疏，文章敬陳管見，希望能夠?qū)氖掠谖覈?guó)南北派玉雕工藝對(duì)比等相關(guān)項(xiàng)目研究的工作者提供積極有益的幫助。

一、我國(guó)南北派玉雕工藝風(fēng)格迥異

我國(guó)南北派玉雕工藝風(fēng)格迥異是既定事實(shí)，一直以來(lái)，我國(guó)南方玉雕工藝以精致、靈秀、素雅聞名，而我國(guó)北方玉雕工藝造型多是宏偉大氣、造型簡(jiǎn)潔、底蘊(yùn)深厚，“一方水土養(yǎng)一方人”，南方和北方的地理位置和物候環(huán)境對(duì)南北派玉雕工藝風(fēng)格產(chǎn)生影響是必然的，生活在這一地域的玉雕工藝者受環(huán)境影響比較大，在雕刻觀念上自然會(huì)產(chǎn)生差異。不同地域上的人，由于環(huán)境的不同、生存方式不同、地理環(huán)境不同，導(dǎo)致思想觀念和文化性格特征也不同。不同地區(qū)的水土環(huán)境、人文環(huán)境都不同，人的性格、生活方式、思想觀念、人文歷史當(dāng)然也是不同的，但是生活在同一個(gè)地域的人，在性格上是極為相似的。南方和北方的玉雕工藝風(fēng)格之所以迥異，無(wú)外乎這個(gè)原因。雖然南方和北方玉雕工藝在風(fēng)格上不同，但也不要以一概全，不同中有相同，相同中有不同，求同存異，兩派才能更好地生存、發(fā)展下去。

二、我國(guó)南北派玉雕工藝雕刻技藝的不同

我國(guó)南北派玉雕工藝雕刻技術(shù)也不甚相同。前面我們說到南方玉雕工藝注重精益求精，所以在玉器雕刻上，南方玉器雕刻工匠多注重雕刻細(xì)節(jié)，在玉器細(xì)節(jié)上下的功夫比較多，南方玉器雕刻工藝品向大眾展示的是一個(gè)精細(xì)的整體形象。相比較南方玉雕工藝而言，北方的雕刻技藝就不那么注重細(xì)節(jié)了，北方人雖然粗獷豪邁，但這并不能阻礙北方玉器雕刻向大眾展示玉器表面形狀，北方的玉器雕刻還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是特別愛惜雕刻材料，北方的玉器雕刻工匠不會(huì)浪費(fèi)手里的玉料，一點(diǎn)一滴，在北方玉器雕刻工匠手里，都會(huì)化作美好。

三、我國(guó)南北派玉雕工藝市場(chǎng)價(jià)值的不同

從我國(guó)玉雕工藝多年的發(fā)展歷史來(lái)看，南方玉雕工藝作品是比較受追捧的，南方玉雕作品多追求精致精細(xì)，注重細(xì)節(jié)，精益求精是南方玉雕工藝品的一個(gè)重要特點(diǎn)。精益求精無(wú)論在何時(shí)，在哪個(gè)方面，都是受人喜愛的一個(gè)美好的品質(zhì)，所以說，在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)玉雕工藝品市場(chǎng)，南方玉雕工藝品的市場(chǎng)需求更大，相比較而言，南方玉雕工藝品的市場(chǎng)價(jià)值相對(duì)高一些，當(dāng)然，北方玉雕工藝品的市場(chǎng)需求量也不差，只是由于風(fēng)格的不同，導(dǎo)致人們?cè)谟竦窆に嚻返倪x擇上會(huì)出現(xiàn)不同的趨勢(shì)。其實(shí)當(dāng)前這種趨勢(shì)也是有一定的歷史原因的，早在清代，玉器雕刻發(fā)展迎來(lái)了巔峰時(shí)刻，南方的玉器雕工很受皇帝的喜愛，南方雕工因此揚(yáng)名天下，許多大師級(jí)的玉雕工藝師都聚集在南方，南方的玉器雕刻名聲便日漸漸入佳境。

四、結(jié)束語(yǔ)

玉雕一看玉質(zhì)，二觀造型。在創(chuàng)意和雕琢中，玉雕造型往往是由玉石原材的天然形狀來(lái)決定的，三品玉意。出自大師的精品玉雕都注重主題表現(xiàn)，好的主題必有好的寓意，有“圖必有意，意必吉祥”是傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)宗旨，也是一件好玉雕價(jià)值的重要系數(shù)。四求雕工，“玉不琢，不成器”說明了雕工歷來(lái)備受重視，一件優(yōu)秀的玉雕創(chuàng)作一定要崇法自然，再加上精巧的雕琢，才能成為傳世之作。本文從南北派玉雕工藝的風(fēng)格、雕刻技藝以及市場(chǎng)價(jià)值三個(gè)方面作分析闡述，將南北派玉雕工藝進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)了南北派玉雕工藝不同的特點(diǎn)，坦誠(chéng)而言我自己對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但以偏概全也不可取，不論南方還是北方的玉雕工藝品，只要是有價(jià)值有意義的，都值得我們好好鑒賞。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧昭輝.精工巧琢王者范 端莊大氣成一家——中國(guó)玉雕大師蘇然玉雕藝術(shù)賞析.《文藝生活：藝術(shù)中國(guó)》，2016（9）：117-122

[2]劉瑜.從小巧玲瓏 見博大精深——長(zhǎng)沙市博物館藏清代玉石、玻璃鼻煙壺鑒賞.《文物鑒定與鑒賞》，2013（2）：22-27.

[3]羅海文.讓西方市場(chǎng)更理解中國(guó)玉雕王俊懿的翡翠創(chuàng)意：東西方藝術(shù)的金玉良緣.《世界博覽》，2012（23）：76-78

[4]漸修儒.論中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的“死與生”——以牙雕工藝為例.《劍南文學(xué)》，2013 ：251-251