對(duì)孔子教師理念的思考

楊曉彤

摘 要：幾千年前孔子關(guān)于教師教學(xué)的思想，至今仍然熠熠生光，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考。我們可以通過(guò)思考《論語(yǔ)》中孔子談到的教師理念，得到啟發(fā)，有所收獲，更好地進(jìn)行教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：孔子；教師要求；思考

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）13-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.13.122

孔子，字仲尼，魯國(guó)人，是我國(guó)古代著名的教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。關(guān)于孔子的學(xué)說(shuō)和他的事跡，他的眾多弟子各有記錄，匯編成一本《論語(yǔ)》。通過(guò)《論語(yǔ)》，我們可以了解到孔子對(duì)待教學(xué)的方法，即根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，篇幅不長(zhǎng)，都以對(duì)話式進(jìn)行教學(xué)。而且，《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含著值得現(xiàn)代教師學(xué)習(xí)的理論與方法。下面，筆者對(duì)此淺談幾點(diǎn)見(jiàn)解。

一、學(xué)而不厭

這一點(diǎn)是基礎(chǔ)前提。教師肩負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的使命，因此，教師自身就要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。尤其是現(xiàn)代教師，除了掌握自己本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，還要博學(xué)多識(shí)，吸取其他領(lǐng)域的知識(shí)，不用多么精細(xì)但是要略懂。孔子一生都在學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)永不厭倦，追求知識(shí)，積極為他的弟子答疑解惑?？鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@句話的意思是教師的德行不修養(yǎng)，不學(xué)習(xí)，就會(huì)失去作教師的資格，我很憂慮啊！其強(qiáng)調(diào)的是作為教師要不斷修為自己的德行，學(xué)習(xí)知識(shí)。

二、熱愛(ài)學(xué)生

教師也是一門職業(yè)，工作的對(duì)象是學(xué)生，所以要想培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)生，重要的是教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生。正所謂“十年樹(shù)人，百年樹(shù)木”，由此可知培養(yǎng)人才是個(gè)慢功夫，需要教師不斷注入自己的心血。所以要求教師要愛(ài)學(xué)生，以期他們成為國(guó)家的棟梁。

對(duì)于現(xiàn)代教師有個(gè)誤區(qū)是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的品德以及生活關(guān)注甚少，甚至根本不了解自己的學(xué)生的喜好。這與孔子的要求完全不同?？鬃诱J(rèn)為最重要的是對(duì)學(xué)生德的培養(yǎng)，然后才是知識(shí)的傳授。而且，孔子提出“仁愛(ài)”思想，他宣揚(yáng)仁政、仁君，所以孔子一視同仁地對(duì)待自己的學(xué)生，使得他的弟子都喜歡跟他學(xué)習(xí)。不論學(xué)生的出身、年齡，只要是想認(rèn)真跟孔子學(xué)習(xí)的弟子，他都耐心教導(dǎo)他們，而且熟知自己學(xué)生的性格，根據(jù)他們學(xué)習(xí)的不同特點(diǎn)，給予不同的指導(dǎo)。比如，孔子知道曾參性格急躁、冒進(jìn)，所以對(duì)他不用急；子路為人慢，就需要教師督促一下。就是因?yàn)榭鬃痈鶕?jù)學(xué)生的不同采用不同的方式教學(xué)，使得他的弟子愿意一直向他學(xué)習(xí)。

三、溫故而知新

孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師也。”這里說(shuō)的是溫習(xí)舊的知識(shí)，可以掌握新的知識(shí)。我認(rèn)為，這主要指兩方面：對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要即時(shí)復(fù)習(xí)，掌握舊的知識(shí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)才能更容易些。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)也是必需的。教師在授課的時(shí)候，不能只教新知識(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生新舊知識(shí)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，掌握前后之間的關(guān)系，由淺入深，難易相當(dāng)?shù)膩?lái)，這樣才便于學(xué)生理解和記憶知識(shí)。

此外，新舊也可以有其他理解。舊是指過(guò)去的人的經(jīng)驗(yàn)，新是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，解決現(xiàn)在的實(shí)際問(wèn)題，以古鑒今，學(xué)習(xí)已有的經(jīng)驗(yàn)，在遇到相似的問(wèn)題時(shí)，不走錯(cuò)路，也能從一定的方面學(xué)會(huì)解決新的問(wèn)題。這也是教師在教學(xué)中必須思考的問(wèn)題。

四、以身作則

既然教師是培養(yǎng)人的職業(yè)，就需要教師自己有好的美德。因此，教師不能只是言傳更要身教，自己要做好，嚴(yán)格要求自己，這樣學(xué)生才會(huì)心服口服。這正如孔子所說(shuō)的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼?，教師有好的品行，學(xué)生自己就會(huì)學(xué)習(xí)。而如果教師不誠(chéng)實(shí)、不公正，學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)去命令他們誠(chéng)實(shí)和公正，自然不會(huì)聽(tīng)教師的命令。

在現(xiàn)代賦予人民教師的更多，比如教師的衣著要簡(jiǎn)單，如果過(guò)于艷麗顏色太吸引學(xué)生的眼光，上課全都注意教師的衣著了，教學(xué)內(nèi)容的理解就會(huì)相應(yīng)的減少，而且容易給學(xué)生培養(yǎng)過(guò)于重視衣著的不良影響。其次是言語(yǔ)行為，對(duì)待不同年齡段的學(xué)生，先是尊重，語(yǔ)句要清晰，不能說(shuō)臟話。這些都是教師要有的必要素質(zhì)。此外，教師無(wú)論在課堂還是課下，不能兩張臉，說(shuō)到的事必須做到，這樣學(xué)生才會(huì)私下里也注意自己的言行。尤其現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，大家都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，教師發(fā)狀態(tài)時(shí)要宣揚(yáng)正確的價(jià)值觀，這都是現(xiàn)代教師要注意的。

五、誨人不倦

縱觀孔子的一生都在從事教育事業(yè)，孔子從政的五年里，也從沒(méi)放棄教學(xué)，即使后來(lái)他的思想不被當(dāng)時(shí)的君主接受，周游列國(guó)的時(shí)候，也是一邊講學(xué)一邊周游列國(guó)。因此，教育者要本著這種誨人不倦的決心進(jìn)行教育事業(yè)。

在現(xiàn)代，這點(diǎn)是現(xiàn)代教師難得的素質(zhì)?，F(xiàn)在的大環(huán)境讓教師有很多的壓力，甚至出現(xiàn)職業(yè)倦怠的現(xiàn)象。其主要原因是教師工資低，學(xué)生也越來(lái)越復(fù)雜。因此，我們應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)崗敬業(yè)精神，要充滿熱情地做好自己的本職工作，不拒絕任何一個(gè)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，用盡自己的一生從事教育事業(yè)，帶著一顆心來(lái)，不帶半根草去的決心傳授自己的知識(shí)，用無(wú)盡的耐心去塑造學(xué)生正確的品行。做到這些不但是對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，同時(shí)也是教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)的表現(xiàn)。

六、教學(xué)相長(zhǎng)

教學(xué)是雙向的，因此教學(xué)再不只是教師拿著書(shū)本，照本宣科了，學(xué)生只需帶著耳朵聽(tīng)課這么簡(jiǎn)單的事了。教學(xué)是相互的，傳統(tǒng)教學(xué)中教師在課堂上傳授知識(shí)的時(shí)間多，但是在現(xiàn)代的課堂，除了教師的講授還有學(xué)生的小組活動(dòng)，團(tuán)體完成任務(wù)。在學(xué)生集體學(xué)習(xí)討論時(shí)，教師要去查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)學(xué)生向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況時(shí)，教師要迅速對(duì)得到的信息進(jìn)行分析。這些時(shí)候教師都是在向?qū)W生學(xué)習(xí)，了解他們的思維方式。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題中也是教師學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師同自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)行教學(xué)反思。

在現(xiàn)代的課堂，教師不只是自己學(xué)習(xí)，還要跟自己的學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)，甚至學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，和孔子那個(gè)時(shí)代的教學(xué)有類似之處?？鬃拥慕虒W(xué)是通過(guò)與自己的弟子進(jìn)行言語(yǔ)的交流、爭(zhēng)辯。在這一教學(xué)過(guò)程中，孔子與自己的弟子都在學(xué)習(xí)接受不同的思想，此所謂教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)于現(xiàn)代教師來(lái)說(shuō)，可以學(xué)習(xí)的地方有很多，但是必須時(shí)刻謹(jǐn)記，學(xué)習(xí)是必需的，需要謙虛的受教。

七、教學(xué)反思

我認(rèn)為，教師每天都要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思?？鬃右苍凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”孔子說(shuō)自己看見(jiàn)賢者就要思考，看見(jiàn)不賢的人也要反省自己。對(duì)此，教師要時(shí)刻檢討自己的教學(xué)，反省自己的教學(xué)。這是一個(gè)很重要的過(guò)程，在古代尚且如此，在現(xiàn)代就更要反思了。教學(xué)過(guò)程不可能總是一帆風(fēng)順的，所以教師要反思教學(xué)內(nèi)容是否按教學(xué)大綱進(jìn)行，還有語(yǔ)言傳達(dá)的是否準(zhǔn)確，學(xué)生的反映是否良好，教學(xué)效果怎么樣。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師的教學(xué)反思很重要，不思考教學(xué)效果的教師是不會(huì)進(jìn)步的。可見(jiàn)，反思在教學(xué)中是不可缺少的?？鬃幽敲从忻慕逃叶荚诿刻焖伎迹敲醋鳛楝F(xiàn)代教師，面對(duì)日益復(fù)雜的大環(huán)境，我們更要積極思考自己的教學(xué)，這樣才能使教學(xué)效果更上一層樓。

八、教學(xué)方法適當(dāng)

這一點(diǎn)需要掌握學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。孔子了解自己弟子的性格特點(diǎn)，采用不同的教法。所以，教師要了解自己所教學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)不同的特點(diǎn)進(jìn)行方法的適當(dāng)選取。性子慢的學(xué)生，需要教師多多引導(dǎo)；悟性快的學(xué)生，則需要給他們出一些思維難度較高的題。而且，教師在課堂教學(xué)時(shí)不要只是選擇一種講授法，還要選擇適當(dāng)?shù)膯?wèn)題讓學(xué)生自己解決，團(tuán)隊(duì)合作，實(shí)驗(yàn)都是一種好的方法。此外，教師在舉例子的時(shí)候可以列舉生活中常見(jiàn)的例子，不僅鮮活且易于學(xué)生接受。只有方法選擇適當(dāng)，才能使良好的教學(xué)效果。

總之，我們應(yīng)認(rèn)真了解孔子及其語(yǔ)錄《論語(yǔ)》的教師理論，并認(rèn)真學(xué)習(xí)古人的精神，明白“以史為鑒可通今”的道理，以使自己的教學(xué)工作取得更好的效果。

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