優(yōu)化教學(xué)設(shè)計 促進學(xué)生真學(xué)

楊燕

[摘 要]教學(xué)設(shè)計是為課堂教學(xué)服務(wù)的。教師只有根據(jù)教學(xué)需要，隨時調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計，才能真正為學(xué)生的有效學(xué)習服務(wù)。教師要簡化“前設(shè)計”，隨時調(diào)整“中設(shè)計”，及時進行“后設(shè)計”，為學(xué)生的真學(xué)服務(wù)。唯有如此，才能讓教學(xué)設(shè)計為學(xué)生的真學(xué)保駕護航，提升閱讀教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；教學(xué)設(shè)計；真學(xué)

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）10-0038-01

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯虒W(xué)設(shè)計作為教學(xué)之前的環(huán)節(jié)之一，對學(xué)生的學(xué)習起到了一定的引導(dǎo)作用。在語文教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計是必要的。有了教學(xué)預(yù)設(shè)，教師的教學(xué)才能更從容、更輕松。但是，教學(xué)設(shè)計又不是萬能的，教師只有根據(jù)教學(xué)需要，隨時調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計，才能真正為學(xué)生的有效學(xué)習服務(wù)。怎樣通過教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生真學(xué)呢？

一、簡化“前設(shè)計”，為學(xué)生留下真學(xué)的空間

教學(xué)設(shè)計是在教學(xué)之前完成的。為了使學(xué)生在學(xué)習過程中更主動、更積極，教師在設(shè)計時就要避免面面俱到，給學(xué)生留足思考探究的時間與空間。因此，“前設(shè)計”一定要簡化，要為學(xué)生的真學(xué)留下應(yīng)有的空間，這才是有效教學(xué)設(shè)計的應(yīng)然之選。

如，教學(xué)蘇教版的《老師，您好》這首兒童詩，我把教學(xué)目標主要定為以下幾點。

1.有感情地朗讀課文，通過多種形式讀懂詩歌內(nèi)容。

2.想象童詩描述的畫面，體會作者所要表達的情感。

3.結(jié)合生活，想一想：自己的老師與童詩中的老師有什么相似點，并用自己的語言寫上幾句贊美老師的話。

每一節(jié)語文課，都要遵循學(xué)生認識事物的客觀規(guī)律。在本課教學(xué)中，基于童詩的特點，我設(shè)計了初讀、再讀、聯(lián)想等幾個學(xué)習板塊，最后讓學(xué)生進行適當?shù)恼Z言訓(xùn)練。這樣的學(xué)習過程，以讀為主線，簡化了煩瑣的面面俱到的形式，給學(xué)生真正留下了自讀的空間，為學(xué)生的真學(xué)提供了良好的條件。

二、生成“中設(shè)計”，為學(xué)生選擇真學(xué)的途徑

課堂教學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。在這個過程中，雖然有教學(xué)設(shè)計作為基礎(chǔ)，但實際上課堂中發(fā)生的一切情況是不可能全部預(yù)料到的。因此，教師要善于根據(jù)課堂中發(fā)生的狀況隨時改變自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，在生成中設(shè)計。只有如此，才能使課堂教學(xué)真正走向完善。

如，蘇教版的《李時珍夜宿古寺》一文，主要講了李時珍為了完成《本草綱目》的編寫，身體力行，翻山越嶺，訪名醫(yī)，嘗百草，贊揚了他科學(xué)嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。在設(shè)計時，本來是想通過品讀李時珍風餐露宿、住破廟、肯干糧中來感受他在外生活條件的艱苦，但是，在實際教學(xué)中，有的學(xué)生卻提出了不同的意見：“李時珍作為一代名醫(yī)，像挖草藥之類的事情他完全可以讓別人去做，他只要負責搜集整理就行了。他為什么要這樣做呢？”針對學(xué)生的質(zhì)疑，我及時調(diào)整了自己的教學(xué)設(shè)計：把原本的“自主閱讀，體會李時珍不怕吃苦的可貴精神”改為了“討論交流李時珍親自訪名醫(yī)，嘗百草的原因”。如此調(diào)整以后，學(xué)生通過討論交流明白：訪名醫(yī)和嘗百草這種事情如果交給別人去做，就不能保證草藥以及醫(yī)學(xué)方面知識的真實性。這樣的教學(xué)中設(shè)計，促進了學(xué)生對李時珍科學(xué)嚴謹工作作風的理解。

該案例中，雖然教師在教學(xué)之前已經(jīng)對教學(xué)內(nèi)容做了預(yù)設(shè)，但由于學(xué)生對課文的解讀角度、理解程度不同，為了降低學(xué)生的理解難度，教師對自己的教學(xué)設(shè)計進行了改進與調(diào)整。如此教學(xué)，為學(xué)生開辟了真學(xué)的途徑，使學(xué)生對課文的理解真正走向了深入。

三、反思“后設(shè)計”，為學(xué)生保障真學(xué)的效益

所謂“后設(shè)計”，是相較于教學(xué)前設(shè)計、中設(shè)計而言的。在閱讀教學(xué)中，教師要隨時對自己的教學(xué)設(shè)計進行反思，想想自己的安排是否合理，然后再根據(jù)課堂的具體情況隨時調(diào)整自己的設(shè)計。只有如此，才能使學(xué)生真正學(xué)有所獲。

如，蘇教版的《天游峰的掃路人》一文，作者主要通過自己在天游峰的所見所聞，為讀者刻畫了一位爽朗、樂觀、豁達、自信的老人形象。在教學(xué)這一課時，我把教學(xué)目標主要定為：從具體語言材料的朗讀品味中體會天游峰的掃路人那種自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態(tài)度。但是，在教學(xué)即將結(jié)束的時候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“30年后，我照樣請您喝茶”這句話持有懷疑的態(tài)度。因此，我在對自己教學(xué)設(shè)計進行回顧與反思的基礎(chǔ)上，又設(shè)計了一個“想象30年后我們與老人相遇的情境”這樣一個想象寫話環(huán)節(jié)。這樣，學(xué)生的學(xué)習更投入，真正感悟到了老人自強不息的精神。

該案例中，雖然有了教學(xué)設(shè)計作為支撐，但在實際教學(xué)中，我并沒有照搬設(shè)計，而是邊教學(xué)邊反思自己的教學(xué)過程，并及時對教學(xué)設(shè)計進行完善與補充。這樣，學(xué)生的學(xué)習過程就顯得更加扎實、有效。

總之，教學(xué)設(shè)計作為教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)習的導(dǎo)航，教師應(yīng)基于設(shè)計而不囿于設(shè)計，以變化發(fā)展的眼光隨時調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)設(shè)。唯有如此，才能真正適應(yīng)學(xué)生學(xué)習的需要，為高效的語文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（責編 韋 雄）