如何守護(hù)鄉(xiāng)村文化根脈

王熙

【摘要】鄉(xiāng)村文化是新時(shí)代中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的根基和動(dòng)力，是豐富農(nóng)民生活的精神食糧，是鄉(xiāng)村旅游吸引力的源泉。守護(hù)鄉(xiāng)村文化的根脈，應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化，完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)的管理機(jī)制， 努力創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容形式。促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，對(duì)構(gòu)建“美麗鄉(xiāng)村”意義重大。

【關(guān)鍵詞】文化 鄉(xiāng)村文化 美麗鄉(xiāng)村 【中圖分類號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)擁有歷史悠久優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而鄉(xiāng)村文化就是其中的重要組成部分，同時(shí)也是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。之所以鄉(xiāng)村文化如此重要，是因?yàn)樗兄鴧^(qū)別于城市發(fā)展的獨(dú)特性和差異性，而且能夠反映農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，不僅能夠美化農(nóng)村的外在形象，滿足農(nóng)民對(duì)精神文化的追求，對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)也具有十分重要的意義。

守護(hù)鄉(xiāng)村文化根脈的價(jià)值意義

鄉(xiāng)村文化，通俗點(diǎn)說就是在農(nóng)村的土地上，由當(dāng)?shù)卮迕窠Y(jié)合本地的特色創(chuàng)造出來的文化，包括物質(zhì)的和精神的文化形態(tài)。城市人到農(nóng)村去體驗(yàn)農(nóng)村生活，欣賞村莊的景觀，這是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要途徑。而當(dāng)人們到了村子里，能夠切身感受到當(dāng)?shù)卮迕竦男袨樘幨路绞胶鸵粋€(gè)村莊集體約定要遵守的禮儀和道德規(guī)范，這就是鄉(xiāng)村的精神文化，也是鄉(xiāng)村文化的根本。不同的村莊有著不同的特色，有的以山水文化出名，有的以建筑特色見長(zhǎng)，這些屬于物質(zhì)文化；有的鄉(xiāng)土民俗歷史悠久，還有的村出現(xiàn)過比較有影響的名人，作為亮點(diǎn)極大地豐富了鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化是一代代農(nóng)民在不斷的生產(chǎn)實(shí)踐中積累下來的共同智慧的結(jié)晶。村莊中的人有著很深的血緣關(guān)系，又有著地緣的鄉(xiāng)村情誼，結(jié)合中華傳統(tǒng)的儒家思想，凡事講仁義，求天地人和，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，包括傳統(tǒng)的表演藝術(shù)、禮儀、節(jié)慶、民歌戲劇、祭祀活動(dòng)、民俗活動(dòng)、手工藝等。這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化可以說是中華民族的驕傲，其凝聚了一代又一代的中國(guó)人的智慧。這種從農(nóng)耕文明就開始的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是在不斷適應(yīng)村民生活的基礎(chǔ)上發(fā)展傳承的，具有深厚的鄉(xiāng)村生活氣息和理念，使得農(nóng)民對(duì)村莊有極大的認(rèn)同感，并引以為豪，從而能夠自主自愿地保護(hù)好鄉(xiāng)村的一磚一瓦，并教育下一代依然這么做，這對(duì)文化的傳承和保護(hù)有極大的作用。

鄉(xiāng)村文化是豐富農(nóng)民生活的精神食糧。人有著不同層次的需求，一旦物質(zhì)需求得到滿足，就開始尋找比較高級(jí)的精神需求，尤其是農(nóng)村的生活相對(duì)比較單一，許多人勞動(dòng)的時(shí)間越來越少，休閑的時(shí)間越來越多，對(duì)精神需求的滿足就越來越迫切。但是一些農(nóng)村的文化、娛樂活動(dòng)很少，村民的生活比較單調(diào)，只有大力加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，才能夠滿足村民的精神需求，改變?nèi)藗兙裆系目仗摵凸陋?dú)，使其體會(huì)到生活的快樂，從而讓自己的人生更加充實(shí)，更加精彩。

鄉(xiāng)村文化是新時(shí)代中國(guó)農(nóng)民發(fā)展的根基和動(dòng)力。現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)隨著新時(shí)代的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求新時(shí)代的農(nóng)民必須掌握必要的知識(shí)和技能、有一定的教育基礎(chǔ)和良好的道德素養(yǎng)。不管是留在農(nóng)村還是打算到城市發(fā)展，他們都必須擁有對(duì)市場(chǎng)的分析能力和一定的社會(huì)適應(yīng)能力，如此才能結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展有前景的產(chǎn)業(yè)，適應(yīng)外界的生活和工作。要擁有這些技能，發(fā)展鄉(xiāng)村文化是必由之路。鄉(xiāng)村文化中樹立的各類勤勞致富的事例和思想道德先進(jìn)典型、創(chuàng)造的豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象都會(huì)成為農(nóng)民進(jìn)步的推動(dòng)力量。這些有血有肉的鄉(xiāng)村文化為農(nóng)村的發(fā)展和改革提供了巨大的精神動(dòng)力，培養(yǎng)了一批批有素養(yǎng)的新時(shí)代農(nóng)民，所以鄉(xiāng)村文化是時(shí)代的產(chǎn)物，在整個(gè)文化建設(shè)中處于不可忽視的地位，發(fā)揮著重要作用。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游吸引力的源泉。城市的鋼筋混凝土氣息讓很多人向往著去鄉(xiāng)村透透氣，鄉(xiāng)村旅游成為一種新型產(chǎn)業(yè)，但是沒有文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村旅游就會(huì)缺少生命力和吸引力。因此要想發(fā)展好鄉(xiāng)村旅游，讓游客能夠更好地了解鄉(xiāng)村的歷史、感受村莊的文化內(nèi)涵、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，就必須注重鄉(xiāng)村文化建設(shè)。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各具特色，多姿多彩，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要高度重視農(nóng)村中老祖宗留下的傳統(tǒng)文化，這也是鄉(xiāng)村旅游能夠長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。通過外地旅游者的傳播，可以擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響，提高鄉(xiāng)村文化的知名度。所以鄉(xiāng)村文化不僅對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有積極的影響，也是構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的重要紐帶，是我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)，構(gòu)建和諧“美麗鄉(xiāng)村”

完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)的管理，保護(hù)傳統(tǒng)民間民俗文化。隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，政府加大了政策的支持和財(cái)力的支撐，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)工作勢(shì)在必行。在新農(nóng)村改造中，著重對(duì)民間優(yōu)秀的文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的發(fā)掘、整理和保護(hù)，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化，不僅能夠滿足村民的精神文化需求，而且可以激發(fā)鄉(xiāng)村文化的巨大潛力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。盡管鄉(xiāng)村文化優(yōu)勢(shì)很多，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，村民的生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了變化，很多民間文化和習(xí)俗漸漸地淡化。為了保住老祖宗留下的文化根脈，我們應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展，有意識(shí)地吸收傳統(tǒng)民俗文化中有營(yíng)養(yǎng)的部分，對(duì)有地域特色的文化民俗風(fēng)情注入現(xiàn)代化元素，多開展民俗風(fēng)情匯演，吸引更多的人關(guān)注和體驗(yàn)。同時(shí)要對(duì)鄉(xiāng)村民間原生態(tài)的文化進(jìn)行創(chuàng)新性挖掘和保護(hù)，取其精華去其糟粕，保證傳統(tǒng)文化不被破壞和遺忘。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了變化，廣大村民對(duì)精神文化的需求也會(huì)發(fā)生新的改變。鄉(xiāng)村文化不僅要有地域和民族的特色，還要具有實(shí)踐特色和時(shí)代特色，提高自身的吸引力和感染力。因此我們要結(jié)合實(shí)地，深入到農(nóng)村，到生產(chǎn)第一線去感受鄉(xiāng)村文化生活的改變和村民的新需求，不僅從內(nèi)容上大膽探索，也從形式上積極進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)造的優(yōu)秀文化作品要能反應(yīng)村民的現(xiàn)實(shí)生活和人民當(dāng)家做主的地位，要能真實(shí)展現(xiàn)村民的情感情緒，要能歌頌廣大村民的勤勞奮斗的精神，能讓村民真正受到思想上的熏陶、享受豐盛的文化大餐。同時(shí)我們還要借助現(xiàn)代科技發(fā)展鄉(xiāng)村文化，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化傳播體系，能夠更加快捷方便的把鄉(xiāng)村文化傳送到更多更遠(yuǎn)的地方。最后，不斷加強(qiáng)不同文化之間的交流，不管是現(xiàn)代的還是傳統(tǒng)的，民族的還是國(guó)外的，鄉(xiāng)村的還是城市的，彼此的借鑒融合可以豐富文化表現(xiàn)形式，壯大鄉(xiāng)村文化的力量。

加強(qiáng)策劃，狠抓落實(shí)，切實(shí)留住鄉(xiāng)村文化的歷史根脈。鄉(xiāng)村建設(shè)是和諧社會(huì)的重要部分，而鄉(xiāng)村文化建設(shè)是其中的重要環(huán)節(jié)，是需要循序漸進(jìn)、逐漸發(fā)展的系統(tǒng)工程，因此不可能一蹴而就，立刻達(dá)到期望的效果。所以作為鄉(xiāng)村的基層黨組織就要發(fā)揮重要的帶頭作用，站在一定的政治高度，對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，策劃、制定具有針對(duì)性和時(shí)效性的鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展方案，形成一個(gè)長(zhǎng)效循環(huán)的發(fā)展機(jī)制。村支部、村委會(huì)要高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要將鄉(xiāng)村文化滲透到生活的各個(gè)角落，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮好主流文化積極影響，對(duì)非主流文化要避免其消極影響。要以規(guī)章制度管理鄉(xiāng)村文化建設(shè)，用制度規(guī)范村民的行為，鼓勵(lì)村民對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承，制止不良的舉動(dòng)，構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村。村委會(huì)還要堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”，隨著鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，還會(huì)出現(xiàn)很多新問題新事物，一定要堅(jiān)守陣地，處理好這些新問題。

（作者為海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①雷家軍、劉曉佳、宋立華：《關(guān)于新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考》，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第4期。

責(zé)編/姜成 美編/宋揚(yáng)